Future Logic - FUTURE LOGIC: Logic Ardhmen - ARDHMËRINË Logic: Categorical and Conditional Deduction and Induction Kategorik dhe kushtëzuar deduksion dhe Induction of the Natural, Temporal, Extensional, and Logical Modalities . i Natyrore, i kësaj bote, zmadhueshëm, Modalitetet dhe logjike. (1990, revised 1996) (1990, 1996 rishikuar)

Future Logic is an original, and wide-ranging treatise of formal logic. Ardhmërinë Logic origjinale është një, dhe gjërë traktat të logjikës formale. It deals with deduction and induction, of categorical and conditional propositions, involving the natural, temporal, extensional, and logical modalities. Ai merret me heqje dhe vënie në post, të shkoqitur dhe propozimet e kushtëzuar, që përfshin të natyrshme, i përkohshëm, i zmadhueshëm, modalitetet dhe logjike. Traditional and Modern logic have covered in detail only formal deduction from actual categoricals, or from logical conditionals (conjunctives, hypotheticals, and disjunctives). Tradicionale dhe Moderne logjikën kanë mbuluar në detaje vetëm formale deduksion nga aktuale categoricals, ose nga logjike conditionals (conjunctives, hypotheticals, dhe disjunctives). Deduction from modal categoricals has also been considered, though very vaguely and roughly; whereas deduction from natural, temporal and extensional forms of conditioning has been all but totally ignored. Heqje nga modale categoricals ka qenë gjithashtu konsiderohet, megjithëse shumë të turbull dhe përafërsisht; kurse deduksion nga natyrore, i kësaj bote dhe i zmadhueshëm forma e kushtëzimit të gjitha, por është injoruar tërësisht. As for induction, apart from the elucidation of adductive processes (the scientific method), almost no formal work has been done. Sa për hyrje, pavarësisht nga sqarim i adductive proceset (e metodës shkencore), pothuajse nuk punojnë formale është bërë.

This is the first work ever to strictly formalize the inductive processes of generalization and particularization , through the novel methods of factorial analysis, factor selection and formula revision. Kjo është e para punë për të ndonjëherë rreptësisht zyrtarizimin e induktiv përgjithësim dhe proceset e particularization, përmes një lloji të ri metodat e analizave faktorial, përzgjedhjen dhe faktor formulë revision. This is the first work ever to develop a formal logic of the natural, temporal and extensional types of conditioning (as distinct from logical conditioning), including their production from modal categorical premises. Kjo është e para që punojnë për të zhvilluar një logjikë formale e natyrore, i kësaj bote dhe i zmadhueshëm lloje të kondicionuar (si të dallueshme nga logjike të kondicionuar), duke përfshirë prodhimin e tyre nga ndërtesat modale kategorik.

Future Logic contains a great many other new discoveries, organized into a unified, consistent and empirical system, with precise definitions of the various categories and types of modality (including logical modality), and full awareness of the epistemological and ontological issues involved. Logic Ardhmërinë përmban një numër shumë i madh zbulime të tjera të reja, të organizuar në një të unifikuar, në përputhje dhe empirike sistemit, me saktë përkufizimet e kategorive të ndryshme dhe lloje të modalitet (përfshirë modalitet logjike), dhe të plotë të vetëdijes epistemological dhe ontological çështjeve të përfshira. Though strictly formal, it uses ordinary language, wherever symbols can be avoided. Megjithëse rreptësisht formale, ai përdor gjuhën e thjeshtë, kudo simbolet mund të evitohen. Among its other contributions: Ndër kontributet e saj të tjera:   a full list of the valid modal syllogisms (which is more restrictive than previous lists); the main formalities of the logic of change (which introduces a dynamic instead of merely static approach to classification); the first formal definitions listën e plotë të të vlefshme syllogisms modale (i cili është më i kufizuar se listat e mëparshme); kryesore formalitetet e logjikën e ndryshimit (që prezanton një dinamike në vend të thjesht për të klasifikimit qasje statike); e parë zyrtar përkufizimet of the modal types of causality ; a new theory of class logic , free of the Russell Paradox; as well as a critical review of modern metalogic. e modale të llojeve të shkakësi; një klasë të re teorinë e logjikës, të lirë nga e Russell paradoksale; si dhe një vështrim kritik i metalogic moderne. But it is impossible to list briefly all the innovations in logical science -- and therefore, epistemology and ontology -- this book presents; it has to be read for its scope to be appreciated. Por është e pamundur për një kohë të shkurtër të gjithë listën e novacioneve në shkencë logjike - dhe prandaj, epistemologji dhe ontologji - ky libër paraqet; ajo duhet të lexoni për fushëveprimin e tij të jetë appreciated.

Phenomenology - PHENOMENOLOGY: Basing Knowledge On Appearance. (2003; expanded 2005) Phenomenology - PHENOMENOLOGY: Njohuri Të bazuar appearance. (2003; zgjeruar 2005)

Phenomenology is the study of appearance as such. Phenomenology është studimi i paraqitjes si të tillë. It is a branch of both Ontology and Epistemology, since appearing is being known. Ajo është një degë e të dy ontologji dhe epistemologji, pasi është duke u shfaqur i njohur. By an 'appearance' is meant any existent which impinges on consciousness, anything cognized, irrespective of any judgment as to whether it be 'real' or 'illusory.' Nga një 'Shfaqja' është për qëllim ndonjë e cila ekziston në impinges ndërgjegjes, asgjë cognized, pavarësisht nga ndonjë gjykim në se ajo të jetë 'e vërtetë' apo 'zhgënjyes ". The evaluation of a particular appearance as a reality or an illusion is a complex process, involving inductive and deductive logical principles and activities. E vlerësimit të një dukjen si një realitet apo iluzion është një proces kompleks, që përfshin induktiv dhe deduktiv logjike parimet dhe aktivitetet. Opinion has to earn the status of strict knowledge. Opinion ka për të fituar statusin e njohurive strikte.

Knowledge develops from appearances , which may be: (a) objects of perception , ie concretes or phenomena in the physical or mental domains; (b) objects of intuition , ie one's subjective self, cognitions, volitions and valuations; and/or (c) objects of conception , ie simple or complex abstracts of preceding appearances. Njohuri zhvillon nga paraqitjes, të cilat mund të jenë: (a) objektet e perceptimit, dmth concretes ose fenomenet në fusha fizike ose mendore, (b) objektet e intuitë, pra një e vetë subjektive, cognitions, volitions dhe valuations; dhe / ose (c ) konceptim e objekteve, gjegjësisht të thjeshta ose komplekse abstracts paraqitjet e para. Abstraction relies on apprehensions of sameness and difference between appearances (including received or projected appearances, and projected negations of appearances). Abstraksion mbështetet në apprehensions e njëjtësi dhe diferenca midis paraqitjes (përfshirë marrë ose paraqitjet e projektuar, e projektuar dhe negations e pjesëmarrje). Coherence in knowledge (perceptual, intuitive and conceptual) is maintained by apprehensions of compatibility or incompatibility. Njohuri në lidhje logjike (perceptual, intuitive dhe konceptuale) mirëmbahet nga apprehensions e pajtueshmërisë ose papajtueshmërisë. Words facilitate our construction of conceptual knowledge, thanks to their intentionality. Fjalët tona të lehtësuar ndërtimin e njohurive konceptual, në sajë të tyre intentionality. The abstract concepts most words intend are common characters or behaviors of particulars (concrete material, mental or subjective experiences). Granting everything in the world is reducible to waves, 'universals' would be equalities or proportionalities in the measures of the features, motions and interrelations of particular waves. E koncepteve abstrakte ndërmend fjalët më të zakonshme janë karaktere apo sjelljet e veçoritë (konkrete materiale, mendore apo përvojat subjektive). Dhënia gjithçka në botë është thjeshtueshëm të valë, 'universals' do të jetë në equalities ose proportionalities masat nga tiparet, mocionet dhe interrelations të veçantë valë. Such a theory of universals would elucidate sensation and memory. Një teori e tillë do të shpjegoj universals ndjesi dhe kujtesën.

In attempting to retrace the development of conceptual knowledge from experience, we may refer to certain major organizing principles. Në përpjekjen për të ripërshkoj zhvillimin konceptual të njohurive nga përvoja, ne mund të referoheni për organizimin e disa parime të mëdha. It is also important to keep track of the order of things in such development, interrelating specific concepts and specific experiences. Është gjithashtu e rëndësishme për të mbajtur udhë të gjëra në mënyrë të tillë të zhvillimit, interrelating specifike konceptet dhe përvojat specifike. By proposing a precise sequence of events, we avoid certain logical fallacies and are challenged to try and answer certain crucial questions in more detail. Nga propozon një rend të saktë të ngjarjeve, ne shmangin disa fallacies dhe logjike janë të sfidohet dhe të përpiqen përgjigje disa pyetjeve vendimtare në mënyrë më të hollësishme. Many more topics are discussed in the present collection of essays, including selfhood, adduction and other logical issues, the status of mathematical concepts and theology. Shumë më shumë tema janë diskutuar në mbledhjen e të pranishëm ese, duke përfshirë selfhood, adduction logjike dhe çështje të tjera, statusi i koncepteve matematikore dhe teologji.

Judaic Logic - JUDAIC LOGIC Çifut Logic - Logic çifut : :   A Formal Analysis of Biblical, Talmudic and Rabbinic Logic . Një Analiza formale e biblik, dhe Talmudic rabini Logic. (1995, Slatkine 1997) (1995, Slatkine 1997)

Judaic Logic is an original inquiry into the forms of thought determining Jewish law and belief, from the impartial perspective of a logician. Judaic Logic attempts to honestly estimate the extent to which the logic employed within Judaism fits into the general norms, and whether it has any contributions to make to them . The author ranges far and wide in Jewish lore, finding clear evidence of both inductive and deductive reasoning in the Torah and other books of the Bible, and analyzing the methodology of the Talmud and other Rabbinic literature by means of formal tools which make possible its objective evaluation with reference to scientific logic. Çifut Logic origjinale është një hetim mbi format e mendimit përcaktimin çifut dhe besimin e ligjit, nga perspektiva e të paanshëm e një logician. Çifut Logic ndershmërisht përpjekjet për të vlerësuar shkallën në të cilën logjikë të punësuar brenda judaizëm përshtatet në normat e përgjithshme, dhe nëse ajo ka çfarëdo kontributeve për të bërë ndaj tyre. Autori sillet tani dhe hebraike në njohuri të gjerë, duke gjetur prova të qarta të të dy arsyetimin induktiv dhe deduktiv në Tora dhe libra të tjera të Biblës, dhe analizuar metodologjinë e Tallmud dhe literatura të tjera të gjuhës hebraike së epokës mesatare me anë të formale mjetet të cilat e bëjnë të mundshme të saj objektive të vlerësimit me referencë në logjikën shkencore. The result is a highly innovative work - incisive and open, free of clichés or manipulation. Rezultati është një punë shumë e inovative - mprehtë dhe të hapur, të lirë nga clichés ose të manipulimit.

Judaic Logic succeeds in translating vague and confusing interpretative principles and examples into formulas with the clarity and precision of Aristotelean syllogism. Çifut Logic pason në përkthimin e paqartë dhe konfuz interpretuese parimet dhe shembuj në formulat me qartësi dhe saktësi të Aristotelean silogizëm. Among the positive outcomes, for logic in general, are a thorough listing, analysis and validation of the various forms of a-fortiori argument , as well as a clarification of dialectic logic . However, on the negative side, this demystification of Talmudic/Rabbinic modes of thought (hermeneutic and heuristic) reveals most of them to be, contrary to the boasts of orthodox commentators, far from deductive and certain. Në mesin e rezultateve pozitive, për logjikën në përgjithësi, janë të një liste të plotë, analiza dhe validation e formave të ndryshme të një argument-aqë më tepër, si dhe një sqarim të dialectic logjikën. Mirëpo, në anën negative, ky demystification e Talmudic / gjuhës hebraike së epokës mesatare mėnyrat e mendimit (dhe hermeneutic ndihmues) zbulon shumica e tyre të jetë, në kundërshtim me të krenohet ortodoks komentatorë, larg nga deduktiv dhe të caktuara. They are often, legitimately enough, inductive. Ata janë shpesh, mjaft të ligjshme, induktiv. But they are also often unnatural and arbitrary constructs, supported by unverifiable claims and fallacious techniques. Por ata janë gjithashtu shpesh të panatyrshme dhe arbitrar ndërton, i mbështetur nga unverifiable pretendimet dhe teknikat e gabuar.

Many other thought-processes, used but not noticed or discussed by the Rabbis, are identified in this treatise, and subjected to logical review. Shumë mendonin-proceset tjera, por nuk përdoret vërejtur ose diskutohet nga Rabbis, janë identifikuar në këtë libër mësimor, dhe i nënshtrohen shqyrtimit logjike. Various more or less explicit Rabbinic doctrines, which have logical significance, are also examined in it. Ndryshme më shumë ose më pak të qarta rabini doktrina, të cilat kanë rëndësi logjike, janë gjithashtu të shqyrtohen në të. In particular, this work includes a formal study of the ethical logic (deontology) found in Jewish law, to elicit both its universal aspects and its peculiarities. Në veçanti, kjo puna përfshin një studim zyrtar i logjikën etike (deontology) gjenden në çifute ligjit, për të nxjerrë të dy aspektet e saj universale dhe peculiarities saj. With regard to Biblical studies, one notable finding is an explicit formulation (which, however, the Rabbis failed to take note of and stress) of the principles of adduction [2] in the Torah, written long before the acknowledgement of these principles in Western philosophy and their assimilation in a developed theory of knowledge. Another surprise is that, in contrast to Midrashic claims, the Tanakh (Jewish Bible) contains a lot more than ten instances of qal vachomer (a-fortiori) reasoning. Lidhur me studimet biblik, një njeri i shquar është gjetur një formulim të qartë (të cilat, megjithatë, nuk ia Rabbis shënim dhe e stresit) e parimeve të adduction [2] në Tora, të shkruar gjatë përpara njohjen e këtyre parimeve në Perëndimor filozofi dhe asimilimit të tyre në një zhvilluar teori i njohurisë. Një tjetër e papritur është se, në ndryshim nga Midrashic pretendimet, e Tanakh (Jewish Bible) përmban shumë më tepër se dhjetë raste të qal vachomer (a-aqë më tepër) arsyetimi.

In sum, Judaic Logic elucidates and evaluates the epistemological assumptions which have generated the Halakhah (Jewish religious jurisprudence) and allied doctrines. Si përfundim, çifut Logic elucidates dhe vlerëson epistemological supozimet të cilat kanë gjeneruar të Halakhah (fetare çifute jurisprudencës) dhe doktrina aleate. Traditional justifications, or rationalizations, concerning Judaic law and belief, are carefully dissected and weighed at the level of logical process and structure, without concern for content. Traditional justifikimet, ose rationalizations, përsa i përket ligjit çifut dhe besimin, janë të peshohen me kujdes dissected dhe në nivelin e logjik procesin dhe struktura, pa shqetësim për përmbajtjen. This foundational approach, devoid of any critical or supportive bias, clears the way for a timely reassessment of orthodox Judaism (and incidentally, other religious systems, by means of analogies or contrasts). Judaic Logic ought, therefore, to be read by all Halakhists, as well as Bible and Talmud scholars and students; and also by everyone interested in the theory, practise and history of logic. Kjo qasje themelore, pa ndonjë paragjykim kritike ose mbështetës, hap rrugën për një kohë të reassessment judaizëm ortodoks (dhe rastësisht, sistemet e tjera fetare, me anë të analogies ose kontrast). Çifut Logic duhet, pra, duhet të lexohet nga të gjithë Halakhists , si edhe Bibla dhe Tallmud studiues dhe studentëve; dhe gjithashtu nga të gjithë të interesuar në teori, praktikoj dhe historinë e logjikës.

Buddhist Illogic - BUDDHIST ILLOGIC : A Critical Analysis of Nagarjuna's Arguments. Buddhist Illogic - BUDDHIST ILLOGIC: Një Analizë e Kritik Argumentet e Nagarjuna. (2002) (2002)

The 2nd Century CE Indian philosopher Nagarjuna founded the Madhyamika (Middle Way) school of Mahayana Buddhism, which strongly influenced Chinese, Korean and Japanese (Ch'an or Zen) Buddhism, as well as Tibetan Buddhism. I 2. Century CE filozof indian Nagarjuna themeloi Madhyamika (Rruga e Mesme) të shkollës Mahayana Budizëm, e cila ndikohet fuqimisht kineze, koreane dhe japoneze (Ch'an ose Zen) Budizëm, si dhe tibetian Budizëm. Nagarjuna is regarded by many Buddhist writers to this day as a very important philosopher, who they claim definitively proved the futility of ordinary human cognitive means. Nagarjuna është konsideruar nga shumë njerëz Buddhist shkrimtarëve për këtë ditë si shumë e rëndësishme një filozof, ata të cilët pretendojnë definitivisht provuar kotësi e njeriut të thjeshtë do të thotë njohës. His writings include a series of arguments purporting to show the illogic of logic, the absurdity of reason . Shkrimet e tij përfshijnë një seri purporting argumente për të treguar se illogic e logjikës, e absurditet e arsye. He considers this the way to verbalize and justify the Buddhist doctrine of “emptiness” ( Shunyata ). These arguments attack some of the basic tenets and techniques of reasoning, such as the laws of thought (identity, non-contradiction and the excluded middle), conceptualization and predication, our common assumptions of self, entities and essences, as well as our beliefs in motion and causation. Ai e konsideron këtë rrugë për të shpreh me fjalë të justifikojnë dhe të Buddhist doktrinën e "zbrazësi" (Shunyata). Këto argumente sulm disa nga teknikat dhe tenets bazë të arsyetimit, të tilla si ligjet e mendimit (e identitetit, jo-kontradiktë e përjashtuara dhe të mesëm) , konceptualizimin dhe pohim, supozimet tona të përbashkëta të vetë, njësitë dhe essences, si dhe besimet tona në lëvizje dhe causation.

The present essay demonstrates the many sophistries involved in Nagarjuna's arguments. Ky ese demonstron shumë sophistries përfshirë në Nagarjuna e argumenteve. He uses double standards, applying or ignoring the laws of thought and other norms as convenient to his goals; he manipulates his readers, by giving seemingly logical form (like the dilemma) to his discourse, while in fact engaged in non-sequiturs or appealing to doubtful premises; he plays with words, relying on unclear terminology, misleading equivocations and unfair fixations of meaning; and he 'steals concepts', using them to deny the very percepts on which they are based. Although a critique of the Madhyamika philosophical interpretation and defense of “emptiness”, Buddhist Illogic is not intended to dissuade readers from Buddhism. Ai përdor standarde të dyfishta, duke injoruar ose zbatimin e ligjeve e mendimit dhe normat e tjera si i përshtatshëm për të qëllimeve të tij; ai manipulates lexuesit e tij, duke i dhënë formë në dukje logjike (si dilema) në diskursin e tij, ndërsa në të vërtetë të angazhuar në jo-sequiturs ose tërheqës në lokalet e dyshimtë; ai luan me fjalë, duke u mbështetur në terminologjinë e paqartë, equivocations mashtruese dhe të pandershme e fixations kuptimin; dhe ai 'vjedh koncepteve', përdorimin e tyre që nuk e besonim shumë percepts mbi të cilat ata janë të bazuara. Megjithëse një kritikë e Madhyamika filozofike interpretim dhe mbrojtjen e "zbrazësi", Buddhist Illogic nuk është për qëllim të kthej mendjen nga lexuesit Budizëm. On the contrary, its aim to enhance personal awareness of actual cognitive processes, and so improve meditation. Në të kundërtën, qëllimi i saj për të rritur vetëdija personale e njohës proceset aktuale, dhe në mënyrë të përmirësojnë të menduarit. It is also an excellent primer on phenomenological epistemology. Ajo është gjithashtu një abetare të shkëlqyer fenomenologjik epistemologji.

The Logic of Causation - Causal Logic: THE LOGIC OF CAUSATION. ( 1999, Revised and expanded 2003) Logjikën e Causation - shkakor Logic: logjikën e CAUSATION. (1999, rishikuar dhe zgjeruar 2003)

The Logic of Causation is a treatise of formal logic and of aetiology. Logjikën e Causation është një traktat të logjikës formale dhe e aetiology. It is an original and wide-ranging investigation of the definition of causation (deterministic causality) in all its forms, and of the deduction and induction of such forms . This study is part of a larger work on causal logic, which additionally treats volition and allied cause-effect relations. Ajo është një origjinale dhe gjërë hetimeve për përkufizimin e causation (deterministic shkaqet) në të gjitha format e veta, dhe i deduksion induksion dhe forma të tilla. Ky studim është pjesë e një punë më të madhe të shkakor logjikën, e cila edhe e trajton dhe vullnet aleate shkaktojnë marrëdhëniet-efekt. Starting with the paradigm of causation, its most obvious and strongest form, we can by abstraction of its defining components distinguish four genera of causation, or generic determinations, namely: complete, partial, necessary and contingent causation. Duke filluar me paradigmë e causation, e vet më të dukshëm dhe më të fortë të formuar, ne mund të abstraksion nga komponentët e saj të përcaktimit të identifikoheni katër genera e causation, ose përcaktime gjenerik, domethënë: të plotë, të pjesshme, të nevojshme dhe kontigjenti causation. When these genera and their negations are combined together in every which way, and tested for consistency, it is found that only four species of causation, or specific determinations, remain conceivable. Kur këto genera dhe negations tyre janë të kombinuara së bashku në të cilën çdo mënyrë, dhe testuar për konsistencë, është gjetur se vetëm katër lloje causation, ose përcaktime të veçanta, të mbetet e besueshme.

The concept of causation thus gives rise to a number of positive and negative propositional forms, which can be studied in detail with relative ease because they are compounds of conjunctive and conditional propositions whose properties are already well known to logicians. Koncepti i jep causation kështu të rritet në një numër të pozitive dhe negative propositional forma, të cilat mund të studiohen në hollësi të afërm me të lehtësuar për shkak se janë komponimet e kushtëzuar bashkërenditës dhe propozimet e të cilëve tashmë janë prona të njohura për të logicians. The logical relations (oppositions) between the various determinations (and their negations) are investigated, as well as their respective implications (eductions). Logjike e marrëdhënieve (oppositions) në mes të përcaktime të ndryshme (dhe negations e tyre) janë hetuar, si dhe implikimet e tyre respektive (eductions). Thereafter, their interactions (in syllogistic reasoning) are treated in the most rigorous manner. Pastaj, ndërveprime të tyre (në syllogistic arsyetimi) janë trajtuar në mënyrë më rigoroze. The question we try to answer here is: is (or when is) the cause of a cause of something itself a cause of that thing, and if so to what degree? The figures and moods of positive causative syllogism are listed exhaustively; and the resulting arguments validated or invalidated, as the case may be. Pyetja ne përpiqemi të përgjigjem këtu është: a është (ose kur është) për shkakun e një shkaku i diçka vetë një gjë që e shkaktojnë, dhe po të jetë kështu deri në çfarë mase? Shifrat dhe moods e pozitiv shkakësor silogizëm janë të rreshtuara exhaustively; dhe rezultuar validohet argumente të pavlefshme ose, sipas rastit mund të jetë. In this context, a universal and sure method of evaluation called 'matricial analysis' is developed. Në këtë kontekst, një metodë e sigurtë dhe universale të vlerësimit të quajtur 'matricial analiza' është zhvilluar. Because this (initial) method is cumbersome, it is used as little as possible; the remaining cases being evaluated by means of reduction. Për shkak se kjo (fillestare) metodë është i pavolitshëm, është përdorur sa më pak që të jetë e mundur; e mbetur e rasteve duke u vlerësuar me anë të reduktimit.

The Logic of Causation thus deals with the main technicalities relating to reasoning about causation. The Logic Causation e kështu të bëjë me kryesore teknike që kanë të bëjnë me arsyetimin rreth causation. Some issues are, however, left unresolved in this first phase, because the ( macroanalytic ) methods introduced thus far are inadequate to resolve them. Disa çështje janë, megjithatë, e la të pazgjidhur në këtë fazë të parë, për shkak të (macroanalytic) metodat futur deri tani janë të pamjaftueshme për të zgjidhur ato. In a later phase, when more precise ( microanalytic ) methods are introduced, all such outstanding questions are systematically answered. Në një fazë të mëvonshme, kur më shumë saktë (microanalytic) metoda janë futur, të gjitha këto pyetje janë të pazgjidhura sistematikisht përgjigjur. Once all the deductive characteristics of causation in all its forms have been treated, we are able to discuss more intelligently its epistemological and ontological status – how it is induced, how far it is applicable, and so forth. Pasi të gjitha karakteristikat e causation deduktiv në të gjitha format e veta kanë qenë trajtuar, ne jemi në gjendje për të diskutuar më shumë intelligently saj epistemological dhe ontological statusit - si është e detyruar, se sa është e aplikueshme, e kështu me radhë. In this context, past theories of causation can be reviewed and evaluated. Në këtë kontekst, teoritë e kaluara causation mund të rishikohet dhe të vlerësohet. Some of the issues involved here, however, can only be dealt with in a larger perspective, after volition and other aspects of causality have been duly investigated. Disa nga çështjet e përfshirë këtu, megjithatë, mund të trajtohen në një perspektivë më të madh, pas vullnet dhe aspekte të tjera të shkakësi janë hetuar siç duhet.

Volition and Allied Causal Concepts - Causal Logic: VOLITIONAND ALLIED CAUSAL CONCEPTS. (2004 ) Vullnet dhe aleate shkakor Concepts - shkakor Logic: VOLITIONAND Aleate shkakor koncepteve. (2004)

Volition and Allied Causal Concepts is a work of aetiology and metapsychology. Vullnet dhe aleate shkakor Concepts është një punë e aetiology dhe metapsychology. Aetiology is the branch of philosophy and logic devoted to the study of causality (the cause-effect relation) in all its forms; and metapsychology is the study of the basic concepts common to all psychological discourse, most of which are causal. Aetiology është degë e filozofisë dhe logjikës kushtuar studimin e shkakësi (shkaku-efekt lidhje) në të gjitha format e veta; metapsychology është dhe studimin e koncepteve themelore të përbashkëta për të gjithë diskursin psikologjike, shumica e të cilave janë shkakor.

Volition (or free will) is to be distinguished from causation and natural spontaneity. The latter categories, ie deterministic causality and its negation, have been treated in a separate work, The Logic of Causation . Vullnet (ose do të lira) është që të dallohen nga të causation natyrore dhe spontanitet. Kategori Ky i fundit, dmth deterministic shkaqet dhe mohimit të saj, janë trajtuar në një punë të veçantë, The Logic e Causation. Volition may be characterized as personal causality, a relation between an agent (the self or soul) and his actions (acts of will). Vullnet mund të karakterizohet si personale shkaqet, një lidhje midis një agjent (ose të vetë shpirtit) dhe veprimet e tij (akte të do). Unlike causation, this relation cannot be entirely defined using conditional (if–then) propositions. Ndryshe nga causation, kjo lidhje mund të mos jenë plotësisht të definuar duke përdorur kushtëzuar (nëse-atëherë) propozimet. Although we can say that the agent is a sine qua non of his actions, we cannot say that the agent is invariably (in all or specific circumstances) followed by his actions. Edhe pse ne mund të themi se është një agjent sine qua non e veprimet e tij, ne nuk mund të themi se është agjent pa ndryshim (në rrethana të veçanta ose të gjitha) e ndjekur nga veprimet e tij. It appears that both an act of will and its negation remain possible to a soul in any given set of circumstances. Duket se të dy një akt i mohimit të saj dhe do të mbetet për të mundur një njeri në çdo grup i rrethanave. This defines freedom of the will, and implies the responsibility of the agent for his actions. Kjo përkufizon lirinë e do, dhe nënkupton përgjegjësi e agjent për veprimet e tij. Introspection provides knowledge of particular acts of will. Analizë e vetvetes ofron njohuri të veçanta të akteve të do.

The existence of freewill implies a distinction between necessary causation (determinism independent of volition) and inertial causation (determinism, except when some contrary will interferes). Ekzistenca e vullnetar nënkupton një dallim në mes të nevojshme causation (determinizëm vullnet të pavarur) dhe inertial causation (determinizëm, përveç kur disa kundërtën do ndërhyn). An act of will occurs on a spiritual plane. Një veprim i do të ndodh në një avion shpirtërore. It may have natural (mental or physical) consequences; those that inevitably follow it may be regarded as directly willed, whereas those that vary according to circumstances must be considered indirectly willed. Ajo mund të ketë natyrore (mendore ose fizike) pasojat; ata që në mënyrë të pashmangshme do të ndjekë ajo mund të konsiderohet si direkt dëshiroi, ndërsa ata që ndryshojnë sipas rrethanave duhet të konsiderohen të tërthortë dëshiroi. Volition presupposes some degree of consciousness. Vullnet presupozon një shkallë të vetëdijes. So-called involuntary acts of will involve a minimum of attention, whereas mindful acts are fully conscious. So-quajtur pavullnetshme aktet e do të përfshijë një minimum vëmendje, ndërsa e di akte janë plotësisht të ndërgjegjshëm. Even pure whim involves intention. Edhe kapriç përfshin qëllim të pastër. Most volitions moreover involve valuation, some sort of projection of goals, deliberation on means, choice and decision. Shumica volitions përfshijë vlerësimin për më tepër, një lloj hedhje e qëllimeve, do të thotë të reflektimit, zgjedhja dhe vendimi. To judge responsibility, various distinctions are called for, like that between intentional, incidental and accidental consequences. Për të gjyqtarit përgjegjësi, dallimet janë të ndryshme për të quajtur, se si në mes të qëllimshëm, i rastit dhe aksidentale pasojat.

Volitional action can be affected through the terms and conditions of the world surrounding its agent, but also more intimately through the influence of concrete or abstract aspects of that world that the subject has cognized. Veprim i vullnetshëm mund të ndikohen nëpërmjet të termave dhe kushteve të botës përreth saj agjent, por edhe më të ngushtë me ndikimin e konkrete apo abstrakte se aspektet e botës se subjekti ka cognized. The causal concept of influence , and its implication of cognition (of inner or outer information, including emotions), are crucial to measuring the effort involved in volition. Influences make willing easier or harder, yet do not curtail its essential freedom. Shkakor e konceptit të ndikimit, dhe implikimin e saj njohje (të brendshëm apo i jashtëm informacionit, duke përfshirë emocioneve), janë vendimtare për matjen e përfshirë në përpjekjet vullnet. Ndikimeve të gatshëm të bëjnë më të lehtë apo të vështirë, ende nuk frenimin e saj thelbësor liria. All the causal concepts used in psychological explanation – affections, appetites, instincts, habits, obsessions, compulsions, urges and impulses – can be elucidated thanks to this important finding. Të gjitha të shkakor koncepteve të përdorura në shpjegim psikologjik - affections, appetites, instincts, zakonet, obsessions, compulsions, kërkon dhe impulses - mund të elucidated thanks për këtë gjetje e rëndësishme. Much of human (and animal) behavior can thus be both acknowledged as volitional and as variously influenced. Pjesa më e madhe e njeriut (dhe të kafshëve) sjellje mund të jenë kështu të dy pranoi si i vullnetshëm dhe si variously ndikuar.

Volition and Allied Causal Concepts is a work of ambitious scope, intent on finally resolving philosophical and logical issues that have always impeded progress in psychology. Vullnet dhe aleate shkakor Concepts është një punë e ambicioz fushëveprimi, i përqendruar në fund zgjidhjen filozofike dhe logjike gjithmonë çështje që kanë penguar përparimin në psikologji. It clarifies the structure and workings of the psyche, facilitating hygienic and therapeutic endeavors. Ai sqaron strukturën dhe punimet e shpirt, duke lehtësuar higjienike dhe përpjekjeve terapeutik. The relation between volition and physical laws is discussed, as is the place of volition in biology. Të lidhje midis vullnet dhe ligjeve fizike është diskutuar, siç është vendi i vullnet në biologji. Concepts used in biology, analogous to that of purpose, are incidentally analyzed. Konceptet e përdorur në biology, analoge me atë të qëllimit, rastësisht janë analizuar. Theological issues are also dealt with, as are some topics in ethics and law. Teologjike çështje janë gjithashtu vepruar, si janë në disa tema të etikës dhe ligjit.

Ruminations - RUMINATIONS: Sundry notes and essays on Logic. (2005) Ruminations - RUMINATIONS: disa shënime dhe të Logic ese. (2005)

Ruminations is a collection of sundry notes and essays on Logic. Ruminations është një koleksion i disa shënime dhe të Logic ese. These complement and enrich the author's past writings, further analyzing or reviewing certain issues. Këto plotësojë dhe pasuruar e autorit shkrimet e kaluara, ose rishikimin e mëtejshëm të analizuar disa çështje. Among the many topics covered are: the importance of the laws of thought, and how they are applied using the logic of paradox; details of formal logic, including some important new insights on the nesting, merger and splitting up of hypothetical propositions ; details of causal logic, including analogical reasoning from cause to cause; a phenomenological analysis of negation . Në mesin e shumë temave të mbuluara janë: rëndësinë e ligjeve të mendimit, dhe si ato janë aplikuar duke përdorur logjikën e paradoksale; detajet e logjikës formale, duke përfshirë disa njohuri të reja të rëndësishme në nesting, bashkimin dhe ndarjen e hipotetik propozimet; detajet e shkakor logjike, duke përfshirë analogical arsyetim nga shkaku për të shkaktuar; fenomenologjik një analizë të mohimit.

Additionally, this volume is used to publish a number of notes and essays previously only posted in the Internet site www.TheLogician.net, including: a thoroughly revised version of an essay on JS Mill's Methods ; various addenda and diagrams for Judaic Logic, as well as a historical essay; a brief analysis of Islamic logic . Përveç kësaj, kjo është përdorur për të vëllimit të botojë një numër esesh dhe e vë në dukje më parë vetëm postuar në faqen e internetit www.TheLogician.net, duke përfshirë: tërësisht një variant të rishikuar të një ese mbi JS Mill's Metodat; addenda ndryshme dhe diagrame për çifut Logic, si si edhe një ese historike; një analizë e shkurtër islamike logjikën.

Meditations - MEDITATIONS: A Spiritual Logbook. ( 2006) Meditations - MEDITATIONS: Një ditar udhëtimi shpirtërore. (2006)

A meditation is a voluntary exercise intended to increase awareness , sustained over some time. Një meditim vullnetare është një ushtrim për qëllim të rrisë ndërgjegjësimin, të qëndrueshme mbi disa kohë. The main purpose of the present Meditations is to inspire and assist readers to practice meditation of some sort, and in particular 'sitting meditation'. Qëllimi kryesor i pranishëm Meditations është për të frymëzuar dhe ndihmuar lexuesit të praktikoni ndonjë lloj të të menduarit, dhe në veçanti 'meditimin ulur'. This includes practices such as: observing the mechanisms of one's thinking, stopping unnecessary thought, forgetting things about one's self and one's life that are irrelevant to the current effort of meditation, dealing with distractions, becoming aware of one's breath, being here and now. Kjo përfshin praktika të tilla si: vëzhguese mekanizmat e një të menduar, ndalimin e mendimit të panevojshme, duke harruar gjërat rreth nje e vetë dhe një e jetës që janë të pavlefshme përpjekjet e tanishme e të menduarit, që kanë të bëjnë me distractions, duke u bërë të vetëdijshëm për zë të ulët, duke qenë këtu dhe tani.

After such practice for some time, one gets to realize the value of meditation, and one's commitment to it grows. Pas praktikë të tillë për disa kohë, për të realizuar një merr vlera e të menduarit, dhe një angazhim për atë të rritet. The need for behavioral improvement becomes more and more obvious, and one finds it easy and natural to put more discipline into one's life. Nevoja për përmirësim të sjelljes bëhet gjithnjë e më shumë e qartë, dhe një e gjen të lehtë dhe më e natyrshme për të vënë në një disiplinë e jetës. Various recommendations are given in this regard.  Prior to such practical guidance, so as to prepare the reader for it, the book reviews the theoretical teachings relating to meditation in the main traditions of mankind. Rekomandimet e dhëna janë të ndryshme në këtë drejtim. Para udhëzime praktike të tillë, në mënyrë që të përgatitet për atë lexues, libri shqyrton mësimet teorike që kanë të bëjnë me meditim kryesore në traditat e njerëzve. The ultimate goals of meditation, the various methods or techniques used to achieve them, the experiential results of meditation, and the interpretations given to them, are topics treated here. Përfundimtar qëllimet e të menduarit, ose metodat e ndryshme të teknikave të përdoren për të arritur ato, e experiential rezultatet e të menduarit, dhe interpretimet e tyre për të dhënë, janë tema të trajtohen këtu.

Logical and Spiritual Reflections - LOGICAL AND SPIRITUAL REFLECTIONS. ( 2008) Logjike dhe shpirtërore Reflections - logjike dhe shpirtërore REFLECTIONS. (2008)

A collection of shorter philosophical works, in two parts. Një koleksion të shkurtër vepra filozofike, në dy pjesë.

The first part, consisting of Logical Reflections, includes: E para, e përbërë nga Reflections logjike, përfshin:

Hume's Problems with Induction , which is intended to describe and refute some of the main doubts and objections David Hume raised with regard to inductive reasoning. Hume Induction Problemet me të, e cila ka për qëllim të përshkruaj dhe të hedh poshtë disa nga dyshimet kryesore dhe kundërshtimet David Hume e ngritura në lidhje me arsyetimin induktiv. It replaces the so-called problem of induction with a principle of induction. Ajo zëvendëson të ashtuquajturin problem të një thithje me parimin e induksion. David Hume's notorious skepticism was based on errors of observation and reasoning, with regard to induction, causation, necessity, the self and freewill. David Hume e skepticizėm famëkeq u bazuar në gabimet e vëzhgimit dhe të arsyetimit, në lidhje me induksion, causation, domosdoshmëri, vullnetar dhe të vetë. These are here pointed out and critically analyzed in detail – and more accurate and logical theories are proposed. Këto janë këtu në pah dhe analizuar në mënyrë kritike hollësi - dhe më të sakta dhe logjike janë teoritë e propozuara. The present work also includes refutations of Hempel's and Goodman's alleged paradoxes of induction. Kjo gjithashtu përfshin punën e refutations e Hempel e dyshuar Goodman dhe paradoxes e induksion.

A Short Critique of Kant's Unreason , which is a brief critical analysis of some of the salient epistemological and ontological ideas and theses in Immanuel Kant's famous Critique of Pure Reason. Një kritikë e shkurtër e mungesë arsyeje Kant, i cili është një analizë e shkurtër kritike disa nga epistemological kërcyer dhe ontological këto ide dhe në Immanuel Kant e famshme kritikë e pastër Arsyeja. It shows that Kant was in no position to criticize reason, because he neither sufficiently understood its workings nor had the logical tools needed for the task. Ajo tregon se Kant nuk ishte në gjendje të kritikojnë arsye, sepse ai as nuk kuptohet mjaft punimet e saj e kishte as logjike mjetet e nevojshme për detyrë. Kant's transcendental reality, his analytic-synthetic dichotomy, his views on experience and concept formation, and on the forms of sensibility (space and time) and understanding (his twelve categories), are here all subjected to rigorous logical evaluation and found deeply flawed – and more coherent theories are proposed in their stead. Kant e transcedent realitet, tij analitike-sintetike ndarje në dy pjesë, pikëpamjet e tij në përvojën dhe formimin koncept, dhe mbi format e ndjeshmërie (hapësirë dhe kohë) dhe të kuptuarit (dymbëdhjetë kategoritë e tij), janë këtu të gjitha i nënshtrohen vlerësimit rigoroz logjike dhe gjeti thellësisht të meta -- dhe më koherent teoritë janë propozuar në vend të tyre.

In Defense of Aristotle's Laws of Thought , which addresses, from a phenomenological standpoint, numerous modern and Buddhist objections and misconceptions regarding the basic principles of Aristotelian logic. Many people seem to be attacking Aristotle's Laws of Thought nowadays, some coming from the West and some from the East. Në Mbrojtje e Aristoteli e Ligjet e mendimit, që i drejtohet, nga një pikëpamje fenomenologjik, shumë moderne dhe Buddhist kundërshtimet dhe idetë e gabuara lidhur me parimet bazë të logjikës së Aristotelit. Shumë njerëz duket se janë të sulmuar Aristoteli e Ligjet e Mendimit sot, disa të ardhur nga Perëndimi dhe disa nga Lindja. It is important to review and refute such ideas as they arise. Është e rëndësishme për ta shqyrtuar dhe hedh poshtë idetë e tilla si ato të lindin.

The second part, consisting of Spiritual Reflections, includes: Pjesa e dytë, e përbërë nga Reflections shpirtërore, përfshin:

More Meditations , which is a sequel to the author's earlier work, Meditations . Më shumë Meditations, i cili është një pasojë e autorit për të më parë të punës, Meditations. It proposes additional practical methods and theoretical insights relating to meditation and Buddhism. Ai propozon shtesë metodave praktike dhe teorike që kanë të bëjnë me njohuritë dhe meditimin Budizëm. It also discusses certain often glossed over issues relating to Buddhism – notably, historicity, idolatry, messianism, importation to the West. Ai gjithashtu diskuton caktuara shpesh glossed mbi çështje që kanë të bëjnë me Budizëm - sidomos, historicity, adhurim, messianism, importimin në Perëndim.

Zen Judaism , which is a frank reflection on the tensions between reason and faith in today's context of knowledge, and on the need to inject Zen-like meditation into Judaism. Zen judaizëm, i cili është një reflektim të sinqertë në tensionet mes arsyes dhe besimit në kontekstin e sotme të njohurive, si dhe në nevojën për të injektojnë Zen-si meditim në judaizëm. This work also treats some issues in ethics and theodicy. Kjo punë gjithashtu trajton disa çështje në etikën dhe theodicy.

No to Sodom , which is an essay against homosexuality, using biological, psychological, spiritual, ethical and political arguments. Jo të Sodom, që është një detyrë me shkrim kundër homoseksualiteti, duke përdorur biologjike, psikologjike, shpirtërore, etike dhe politike argumente.

Other Writings - Shkrimet tjera --

Various notes and essays in English and French. Shënime të ndryshme dhe esesh në anglisht dhe frëngjisht. Previews and other temporary postings, .pdf files for download, etc. Previews dhe të tjera të përkohshme postings,. Pdf fotografi për shkarko, etj