Future Logic - FUTURE LOGIC: Бъдещето логика - БЪДЕЩИ логика: Categorical and Conditional Deduction and Induction Категорично и Условно приспадане и Индукция of the Natural, Temporal, Extensional, and Logical Modalities . на природни, времето, Extensional, и логически условия. (1990, revised 1996) (1990, ревизиран 1996)

Future Logic is an original, and wide-ranging treatise of formal logic. Бъдещето е логиката оригинален и широкообхватно трактат за професионална логика. It deals with deduction and induction, of categorical and conditional propositions, involving the natural, temporal, extensional, and logical modalities. Тя се занимава с приспадане и индукция, от категоричен и условна предложения, свързани с природни, времето, extensional и логически условия. Traditional and Modern logic have covered in detail only formal deduction from actual categoricals, or from logical conditionals (conjunctives, hypotheticals, and disjunctives). Традиционна и модерна логика са обхванати в подробности, само формално приспадане от действителните categoricals, или от логическа conditionals (conjunctives, hypotheticals, и disjunctives). Deduction from modal categoricals has also been considered, though very vaguely and roughly; whereas deduction from natural, temporal and extensional forms of conditioning has been all but totally ignored. Приспадане от друг вид транспорт categoricals е също така смята, че много неясно и грубо, като приспадане от природни, времеви и extensional форми на инсталация, но всичко е било напълно игнорирани. As for induction, apart from the elucidation of adductive processes (the scientific method), almost no formal work has been done. Що се отнася до индукция, с изключение на осветляване на adductive процеси (научния метод), почти не формално произведение е направено.

This is the first work ever to strictly formalize the inductive processes of generalization and particularization , through the novel methods of factorial analysis, factor selection and formula revision. Това е първото произведение някога строго тържественост на индуктивна процесите на обобщаване и подробности, чрез нови методи за факторен анализ, фактор за подбор и формула преразглеждане. This is the first work ever to develop a formal logic of the natural, temporal and extensional types of conditioning (as distinct from logical conditioning), including their production from modal categorical premises. Това е първото произведение всякога да разработи официалния логиката на природни, времеви и extensional видове инсталации (за разлика от логически климатик), включително производството си от друг вид транспорт категоричен помещения.

Future Logic contains a great many other new discoveries, organized into a unified, consistent and empirical system, with precise definitions of the various categories and types of modality (including logical modality), and full awareness of the epistemological and ontological issues involved. Бъдещето логика съдържа много други нови открития, организирани в единна, последователна и емпирични система, с точни дефиниции на различните категории и видове транспорт (включително логично транспорт), както и пълна информираност на гносеологически и ontological въпроси. Though strictly formal, it uses ordinary language, wherever symbols can be avoided. Въпреки че строго формално, той използва обикновен език, където и символи могат да бъдат избегнати. Among its other contributions: Сред другите си вноски:   a full list of the valid modal syllogisms (which is more restrictive than previous lists); the main formalities of the logic of change (which introduces a dynamic instead of merely static approach to classification); the first formal definitions пълния списък на валидни модална syllogisms (което е по-ограничителни от предишните списъци); основните формалностите на логиката на промяна (която въвежда динамични вместо просто статичен подход за класификация); първото официално определения of the modal types of causality ; a new theory of class logic , free of the Russell Paradox; as well as a critical review of modern metalogic. на друг вид транспорт типове причинност; нова теория на класа логика, свободни от Ръсел Paradox, както и критичен преглед на съвременните metalogic. But it is impossible to list briefly all the innovations in logical science -- and therefore, epistemology and ontology -- this book presents; it has to be read for its scope to be appreciated. Но това е невъзможно да се изброят накратко всички новости в логична наука - и следователно, онтология и епистемология - Тази книга представя, то трябва да се чете, за нейния обхват да бъде оценена.

Phenomenology - PHENOMENOLOGY: Basing Knowledge On Appearance. (2003; expanded 2005) Феноменологията - феноменологични: На базата знания по външен вид. (2003 г.; разширени 2005)

Phenomenology is the study of appearance as such. Феноменологията е изследване на външен вид като такива. It is a branch of both Ontology and Epistemology, since appearing is being known. Той е един от клоновете на двете онтология и епистемология, тъй като се появяват се известен. By an 'appearance' is meant any existent which impinges on consciousness, anything cognized, irrespective of any judgment as to whether it be 'real' or 'illusory.' От "външен вид" се разбира всеки, който съществуваше impinges на съзнанието, нещо cognized, независимо от решението за това дали то е "реално" или "илюзорен. The evaluation of a particular appearance as a reality or an illusion is a complex process, involving inductive and deductive logical principles and activities. Оценката на конкретен вид, както е реалност или илюзия е сложен процес, включващ индуктивни и дедуктивни логически принципи и дейности. Opinion has to earn the status of strict knowledge. Становище, трябва да спечеля на статут на строга знания.

Knowledge develops from appearances , which may be: (a) objects of perception , ie concretes or phenomena in the physical or mental domains; (b) objects of intuition , ie one's subjective self, cognitions, volitions and valuations; and/or (c) objects of conception , ie simple or complex abstracts of preceding appearances. Знания разработва от изяви, които могат да бъдат: (а) предметите на възприятието, т.е. конкрети или явления в физическа или психическа домейни; (б) обекти на интуиция, т.е. си субективна самооценка, cognitions, volitions и оценки, и / или (в ) предмети на раждаемостта, т.е. прости или сложни резюмета от предходните изяви. Abstraction relies on apprehensions of sameness and difference between appearances (including received or projected appearances, and projected negations of appearances). Абстракция разчита на опасения от монотонност и разликата между изяви (включително получени или планира изяви, както и прогнозите на negations изяви). Coherence in knowledge (perceptual, intuitive and conceptual) is maintained by apprehensions of compatibility or incompatibility. Последователност в знанието (perceptual, интуитивно и концептуални) се поддържат от опасения за съвместимост или несъвместимост. Words facilitate our construction of conceptual knowledge, thanks to their intentionality. Думи улесни нашето строителство на концептуални знания, благодарение на техните intentionality. The abstract concepts most words intend are common characters or behaviors of particulars (concrete material, mental or subjective experiences). Granting everything in the world is reducible to waves, 'universals' would be equalities or proportionalities in the measures of the features, motions and interrelations of particular waves. В най-абстрактни понятия думи възнамеряват са общи символи или поведение на данните (конкретни материали, умственото или субективни преживявания). Предоставяне всичко в света е редуциран до вълните "universals" ще бъде equalities или proportionalities в мерките от функциите, предложения и Взаимоотношенията на определени вълни. Such a theory of universals would elucidate sensation and memory. Тази теория на universals ще разяснявам усещане и памет.

In attempting to retrace the development of conceptual knowledge from experience, we may refer to certain major organizing principles. При опит да преповтарям разработване на концептуални знания от опит, ние може да се отнася до организиране на някои основни принципи. It is also important to keep track of the order of things in such development, interrelating specific concepts and specific experiences. Също така е важно да следят за реда на нещата в това развитие, interrelating специфични понятия и специфични преживявания. By proposing a precise sequence of events, we avoid certain logical fallacies and are challenged to try and answer certain crucial questions in more detail. Чрез предлагане на точна последователност на събитията, ние се избегнат някои логически fallacies и се изправят пред предизвикателството да се опита да отговори на някои въпроси от решаващо значение в повече подробности. Many more topics are discussed in the present collection of essays, including selfhood, adduction and other logical issues, the status of mathematical concepts and theology. Много повече теми се обсъждат в момента колекция от есета, в това число selfhood, притегляне и други логически проблеми, състоянието на математическите концепции и теологията.

Judaic Logic - JUDAIC LOGIC Юдейски логика - юдейски Logic : :   A Formal Analysis of Biblical, Talmudic and Rabbinic Logic . А формалният анализ на Библейските, Talmudic и равински логика. (1995, Slatkine 1997) (1995, Slatkine 1997)

Judaic Logic is an original inquiry into the forms of thought determining Jewish law and belief, from the impartial perspective of a logician. Judaic Logic attempts to honestly estimate the extent to which the logic employed within Judaism fits into the general norms, and whether it has any contributions to make to them . The author ranges far and wide in Jewish lore, finding clear evidence of both inductive and deductive reasoning in the Torah and other books of the Bible, and analyzing the methodology of the Talmud and other Rabbinic literature by means of formal tools which make possible its objective evaluation with reference to scientific logic. Юдейски логика е оригинален разследване на формите на мисълта определяне на еврейската държава и вярата, от гледна точка на безпристрастна логика. Юдейски логика честно се опитва да оцени степента, в която логиката заети юдаизма се вмества в рамките на общите норми, както и дали той е всички вноски да направи за тях. Авторът диапазони надлъж и нашир в еврейската ерудиция, намиране на ясни доказателства за двете индуктивни и дедуктивни разсъждения в Петокнижието и други книги на Библията, както и анализ на методологията на Талмуд и други равински литература чрез Официално инструменти, които правят възможна неговата обективна оценка по отношение на научната логика. The result is a highly innovative work - incisive and open, free of clichés or manipulation. Резултатът е високо иновативни работа - режещ и отворени, без клишета или манипулация.

Judaic Logic succeeds in translating vague and confusing interpretative principles and examples into formulas with the clarity and precision of Aristotelean syllogism. Юдейски логика успява при превода неясни и объркващи тълкувателни принципи и примери на формули с голяма яснота и точност на Aristotelean силогизъм. Among the positive outcomes, for logic in general, are a thorough listing, analysis and validation of the various forms of a-fortiori argument , as well as a clarification of dialectic logic . However, on the negative side, this demystification of Talmudic/Rabbinic modes of thought (hermeneutic and heuristic) reveals most of them to be, contrary to the boasts of orthodox commentators, far from deductive and certain. Сред положителните резултати, за логиката като цяло, са задълбочени регистрация, анализ и проверка на различните форми на A-решително аргумент, както и изясняването на логическа аргументация логика. Независимо от това, от отрицателната страна, това demystification на Talmudic / равински Режими на мисълта (hermeneutic и евристични) разкрива, повечето от тях да бъде в противоречие с похвали от православни коментатори, далеч от дедуктивни и сигурно. They are often, legitimately enough, inductive. Те са често, законно достатъчно, индуктивни. But they are also often unnatural and arbitrary constructs, supported by unverifiable claims and fallacious techniques. Но те са също често неестествен и произволно изгражда, подкрепен от недействителен вземания и измамен техники.

Many other thought-processes, used but not noticed or discussed by the Rabbis, are identified in this treatise, and subjected to logical review. Много други мисъл-процеси, които се използват, но не забелязах, или обсъждат от Rabbis, са определени в тази монография, и подлага на логически преглед. Various more or less explicit Rabbinic doctrines, which have logical significance, are also examined in it. Различни по-голяма или по-малко изричното равински доктрини, които са логически значение, също са разгледани в нея. In particular, this work includes a formal study of the ethical logic (deontology) found in Jewish law, to elicit both its universal aspects and its peculiarities. По-конкретно, тази работа включва официално проучване на етичните логика (деонтология) намери в еврейската държава, да извлече двете му универсална аспекти и неговите особености. With regard to Biblical studies, one notable finding is an explicit formulation (which, however, the Rabbis failed to take note of and stress) of the principles of adduction [2] in the Torah, written long before the acknowledgement of these principles in Western philosophy and their assimilation in a developed theory of knowledge. Another surprise is that, in contrast to Midrashic claims, the Tanakh (Jewish Bible) contains a lot more than ten instances of qal vachomer (a-fortiori) reasoning. Що се отнася до Библейските проучвания, едно забележително заключение се изрична формулировка (което, обаче, Rabbis не успя да се вземе под внимание и стрес) на принципите на притегляне [2] в Петокнижието, написана много преди потвърждението на тези принципи в Западна философията и тяхната асимилация в развита теория на познанието. Друга изненада е, че в контраст с Midrashic вземания, Tanakh (еврейската Библия) съдържа много повече от десет копия на qal vachomer (A-решително) мотиви.

In sum, Judaic Logic elucidates and evaluates the epistemological assumptions which have generated the Halakhah (Jewish religious jurisprudence) and allied doctrines. В сумата, юдейски логика elucidates и оценява гносеологически хипотези, които са генерирани от Halakhah (еврейския религиозен юриспруденция) и сродни на доктрини. Traditional justifications, or rationalizations, concerning Judaic law and belief, are carefully dissected and weighed at the level of logical process and structure, without concern for content. Традиционни мотиви, или rationalizations относно юдейски закон и убеждения, са внимателно dissected и претегля на нивото на логически процес и структура, без да се отнасят за съдържание. This foundational approach, devoid of any critical or supportive bias, clears the way for a timely reassessment of orthodox Judaism (and incidentally, other religious systems, by means of analogies or contrasts). Judaic Logic ought, therefore, to be read by all Halakhists, as well as Bible and Talmud scholars and students; and also by everyone interested in the theory, practise and history of logic. Това foundational подход, лишени от всякакви критични или поддържащи пристрастие, Изчиства начин за своевременно преоценка на Православната юдаизма (и между другото, на други религиозни системи, с помощта на аналогии или контраст). Юдейски логика би трябвало, следователно, да се чете от всички Halakhists , както и Библията и Талмуд учени и студенти, а така също и от всички, интересуващи се от теория, практика и историята на логиката.

Buddhist Illogic - BUDDHIST ILLOGIC : A Critical Analysis of Nagarjuna's Arguments. Будистки Illogic - будистки ILLOGIC: A критичен анализ на Nagarjuna аргументите. (2002) (2002)

The 2nd Century CE Indian philosopher Nagarjuna founded the Madhyamika (Middle Way) school of Mahayana Buddhism, which strongly influenced Chinese, Korean and Japanese (Ch'an or Zen) Buddhism, as well as Tibetan Buddhism. 2 век CE индийски философ Nagarjuna основава Madhyamika (Близкия Way) школа на Mahayana будизма, който силно се влияе китайски, корейски и японски (Ch'an или Дзен) будизма, както и на тибетски будизъм. Nagarjuna is regarded by many Buddhist writers to this day as a very important philosopher, who they claim definitively proved the futility of ordinary human cognitive means. Nagarjuna се разглежда от много будистки писатели и до днес като много важна философ, който те иска окончателно доказаха несериозност на обикновените човешки познавателни средства. His writings include a series of arguments purporting to show the illogic of logic, the absurdity of reason . Неговите трудове включват редица доводи претендира за да покаже illogic на логика, на абсурд на разума. He considers this the way to verbalize and justify the Buddhist doctrine of “emptiness” ( Shunyata ). These arguments attack some of the basic tenets and techniques of reasoning, such as the laws of thought (identity, non-contradiction and the excluded middle), conceptualization and predication, our common assumptions of self, entities and essences, as well as our beliefs in motion and causation. Той смята, този път да се оправдае и устен израз на будистката доктрина на "празнота" (Shunyata). Тези аргументи нападението някои от основните каноните и техники на мотиви, като например законите на мисълта (лична, не-противоречия и изключените средата) , conceptualization и предикация, нашите общи предположения на самоуправление, стопанските субекти и есенции, както и за нашите убеждения в движение и причинно-следствената връзка.

The present essay demonstrates the many sophistries involved in Nagarjuna's arguments. Настоящото есе демонстрира много sophistries, участващи в Nagarjuna аргументите. He uses double standards, applying or ignoring the laws of thought and other norms as convenient to his goals; he manipulates his readers, by giving seemingly logical form (like the dilemma) to his discourse, while in fact engaged in non-sequiturs or appealing to doubtful premises; he plays with words, relying on unclear terminology, misleading equivocations and unfair fixations of meaning; and he 'steals concepts', using them to deny the very percepts on which they are based. Although a critique of the Madhyamika philosophical interpretation and defense of “emptiness”, Buddhist Illogic is not intended to dissuade readers from Buddhism. Той използва двойни стандарти, прилагането или игнориране на законите на мисълта и други норми, както е удобно да си гола, той манипулира читателите си, като на пръв поглед логично форма (като дилема), за да си, а в действителност не са ангажирани в sequiturs или обжалване за съмнителни помещенията; той играе с думите, разчитайки на неясна терминология, equivocations заблуждаваща и непочтена фиксирането на смисъла и той краде идеи ", които ги използват за да откаже много percepts, на които се основава. Макар че е критика на Madhyamika философско тълкуване и защита на "празнота", будистка Illogic не е предназначено да разубедят читатели от будизма. On the contrary, its aim to enhance personal awareness of actual cognitive processes, and so improve meditation. Напротив, неговата цел да повиши информираността на личните действителните когнитивните процеси, така и подобряване на медитация. It is also an excellent primer on phenomenological epistemology. Също така е отлична грунд за phenomenological епистемология.

The Logic of Causation - Causal Logic: THE LOGIC OF CAUSATION. ( 1999, Revised and expanded 2003) Логиката на причини - Причинно логика: логиката на причинно-следствената връзка. (1999 г., преработено и разширено 2003)

The Logic of Causation is a treatise of formal logic and of aetiology. Логиката за причинната връзка е трактат за професионална логика и етиология. It is an original and wide-ranging investigation of the definition of causation (deterministic causality) in all its forms, and of the deduction and induction of such forms . This study is part of a larger work on causal logic, which additionally treats volition and allied cause-effect relations. Той е оригинален и широкообхватно разследване на определянето на причинно-следствената връзка (deterministic причинност) във всички нейни форми, както и на приспадане и индуциране на такива форми. Това проучване е част от по-голяма работа на причинно логика, която допълнително се третира желание и сродни предизвика ефект отношения. Starting with the paradigm of causation, its most obvious and strongest form, we can by abstraction of its defining components distinguish four genera of causation, or generic determinations, namely: complete, partial, necessary and contingent causation. Започвайки с парадигмата на причинно-следствената връзка, неговият най-очевидното и най-силен вид, ние можем чрез каптиране на нейните компоненти, определящи разграничават четири часа родовете на причинно-следствената връзка, или родови определяния, а именно: пълен, частичен, е необходимо и на контингента причинители. When these genera and their negations are combined together in every which way, and tested for consistency, it is found that only four species of causation, or specific determinations, remain conceivable. Когато тези родове и техните negations се комбинират заедно в която всеки път, и тествани за съвместимост, е установено, че само четири вида на причинно-следствената връзка, или конкретни заключения, остават въобразим.

The concept of causation thus gives rise to a number of positive and negative propositional forms, which can be studied in detail with relative ease because they are compounds of conjunctive and conditional propositions whose properties are already well known to logicians. Концепцията за причиняване по този начин води до редица положителни и отрицателни propositional форми, които могат да бъдат изследвани в детайли с относителна лекота, защото те са съединения на съюзен и условна предложения, чиито имоти са вече добре известни logicians. The logical relations (oppositions) between the various determinations (and their negations) are investigated, as well as their respective implications (eductions). Логическият отношения (възражения) между различни определяния (и техните negations), са изследвани, както и техните последици (eductions). Thereafter, their interactions (in syllogistic reasoning) are treated in the most rigorous manner. След това, техните взаимодействия (в syllogistic мотиви) са лекувани в най-строг начин. The question we try to answer here is: is (or when is) the cause of a cause of something itself a cause of that thing, and if so to what degree? The figures and moods of positive causative syllogism are listed exhaustively; and the resulting arguments validated or invalidated, as the case may be. Въпросът, ние се опитваме да отговорим тук е: не е (или когато се) причината за причина за нещо самата причина за това нещо, и ако да, до каква степен? Цифрите и настроения на положителен причинен силогизъм, са изброени изчерпателно, и произтичащи аргументи потвърдени или отнема, ако случаят е такъв. In this context, a universal and sure method of evaluation called 'matricial analysis' is developed. В този контекст, универсален и сигурен метод за оценка, наречено "matricial анализ" е развита. Because this (initial) method is cumbersome, it is used as little as possible; the remaining cases being evaluated by means of reduction. Тъй като тази година (първоначален) метод е тромаво, тя се използва възможно най-малко, а останалите случаи се оценява с помощта на намаление.

The Logic of Causation thus deals with the main technicalities relating to reasoning about causation. Логиката на причини да се занимава с основните технически подробности, свързани с мотивите за причинно-следствената връзка. Some issues are, however, left unresolved in this first phase, because the ( macroanalytic ) methods introduced thus far are inadequate to resolve them. Някои въпроси са, обаче, оставят нерешени в тази първа фаза, защото (macroanalytic) методи, въведени до този момент, са недостатъчни, за да ги решава. In a later phase, when more precise ( microanalytic ) methods are introduced, all such outstanding questions are systematically answered. В по-късна фаза, когато по-точни (microanalytic) методи са въведени всички неуредени въпроси са систематично отговор. Once all the deductive characteristics of causation in all its forms have been treated, we are able to discuss more intelligently its epistemological and ontological status – how it is induced, how far it is applicable, and so forth. След като всички дедуктивни характеристики на причинно-следствените връзки във всичките му форми са били обработени, ние сме в състояние да обсъдят по-интелигентно и неговите гносеологически ontological статус - как е индуцирана, доколко тя е приложима, и така нататък. In this context, past theories of causation can be reviewed and evaluated. В този контекст, последните теории на причинно-следствените връзки могат да се преглеждат и оценяват. Some of the issues involved here, however, can only be dealt with in a larger perspective, after volition and other aspects of causality have been duly investigated. Някои от въпросите, включени тук, обаче, може да се разглежда в по-голяма перспектива, след като воля и други аспекти на причинността са надлежно разследван.

Volition and Allied Causal Concepts - Causal Logic: VOLITIONAND ALLIED CAUSAL CONCEPTS. (2004 ) Воля и съюзническите Причинно Концепции - Причинно логика: VOLITIONAND съюзнически ПРИЧИННА концепции. (2004)

Volition and Allied Causal Concepts is a work of aetiology and metapsychology. Воля и съюзническите Причинно Концепции е произведение на етиология и metapsychology. Aetiology is the branch of philosophy and logic devoted to the study of causality (the cause-effect relation) in all its forms; and metapsychology is the study of the basic concepts common to all psychological discourse, most of which are causal. Етиология е клон на философията и логиката, посветени на изследването на причинно-следствената връзка (причина-ефект връзка) във всичките му форми, както и metapsychology е изучаване на основните понятия, общи за всички психологически дискурс, повечето от които са причинно.

Volition (or free will) is to be distinguished from causation and natural spontaneity. The latter categories, ie deterministic causality and its negation, have been treated in a separate work, The Logic of Causation . Желание (или свободна воля) е да се разграничат от причинно-следствената връзка и природни спонтанност. Последният категории, т.е. deterministic причинност и неговото отрицание, са били лекувани в отделна работа, логиката на причинно-следствената връзка. Volition may be characterized as personal causality, a relation between an agent (the self or soul) and his actions (acts of will). Желание може да се характеризира като лични причинност, връзка между агент (самостоятелно или душата) и неговите действия (актове на воля). Unlike causation, this relation cannot be entirely defined using conditional (if–then) propositions. За разлика от причинно-следствената връзка, тази връзка не може да бъде изцяло дефинирани използвайки условна (ако-после) предложения. Although we can say that the agent is a sine qua non of his actions, we cannot say that the agent is invariably (in all or specific circumstances) followed by his actions. Въпреки, че ние можем да кажем, че представителят е задължително условие за своите действия, не можем да кажем, че представителят е неизменно (на всички или определени обстоятелства), последван от неговите действия. It appears that both an act of will and its negation remain possible to a soul in any given set of circumstances. Изглежда, че и двете акт на волята и нейното отрицание остане възможно да душа във всеки даден набор от обстоятелства. This defines freedom of the will, and implies the responsibility of the agent for his actions. Това определя свободата на волята, и предполага, отговорността на агента за неговите действия. Introspection provides knowledge of particular acts of will. Интроспекция дава знания на конкретни действия на воля.

The existence of freewill implies a distinction between necessary causation (determinism independent of volition) and inertial causation (determinism, except when some contrary will interferes). Съществуването на доброволен предполага причинно-следствената връзка е необходимо разграничение между (детерминизъм независим от желание) и инерционно причинно-следствената връзка (детерминизъм, освен в случаите, когато някои противното ще пречи). An act of will occurs on a spiritual plane. Един акт, ще се случи на една духовна плоскост. It may have natural (mental or physical) consequences; those that inevitably follow it may be regarded as directly willed, whereas those that vary according to circumstances must be considered indirectly willed. То може да има естествени (психическо или физическо) последици; тези, които неминуемо следва, че може да се разглежда като пряко воля, докато тези, които се различават според обстоятелствата трябва да се считат за косвено воля. Volition presupposes some degree of consciousness. Желание предполага някаква степен на съзнание. So-called involuntary acts of will involve a minimum of attention, whereas mindful acts are fully conscious. Така наречените неволни актове ще включва най-малко внимание, докато не забравя актове са напълно съзнателно. Even pure whim involves intention. Дори чисто прищявка включва намерение. Most volitions moreover involve valuation, some sort of projection of goals, deliberation on means, choice and decision. Повечето volitions освен това включва оценка, някаква проекция на цели, обсъждане на средствата, избор и решение. To judge responsibility, various distinctions are called for, like that between intentional, incidental and accidental consequences. За да преценят отговорността, различни отличия са призовани за, например, че между умишлени, случайни и случайно последици.

Volitional action can be affected through the terms and conditions of the world surrounding its agent, but also more intimately through the influence of concrete or abstract aspects of that world that the subject has cognized. Волеви действия могат да бъдат засегнати по реда и условията на света около неговия агент, но също така и по-тясно чрез влиянието на конкретни или абстрактни аспекти на този свят, че темата е cognized. The causal concept of influence , and its implication of cognition (of inner or outer information, including emotions), are crucial to measuring the effort involved in volition. Influences make willing easier or harder, yet do not curtail its essential freedom. Причинно концепция на влияние, и нейното отражение на познание (от вътрешната или външната информация, включително и емоции), са от решаващо значение за измерване на усилията, свързани с проява на воля. Въздействия прави склонни лесно или трудно, но не се съкратят основните си свобода. All the causal concepts used in psychological explanation – affections, appetites, instincts, habits, obsessions, compulsions, urges and impulses – can be elucidated thanks to this important finding. Всички причинно понятия, използвани в психологическо обяснение - affections, appetites, инстинкти, навици, obsessions, compulsions, настоява и импулси - могат да бъдат изяснени, благодарение на тази важна констатацията. Much of human (and animal) behavior can thus be both acknowledged as volitional and as variously influenced. Голяма част от хората (и животните) поведение може да бъде едновременно призната като волеви и като нееднозначно повлияни.

Volition and Allied Causal Concepts is a work of ambitious scope, intent on finally resolving philosophical and logical issues that have always impeded progress in psychology. Воля и съюзническите Причинно Концепции е работа на амбициозен обхват, намерение за окончателно решаване на философски и логически проблеми, които винаги са възпрепятства напредъка в психологията. It clarifies the structure and workings of the psyche, facilitating hygienic and therapeutic endeavors. Той пояснява, структурата и работата на психиката, улесняване на хигиенните и терапевтични начинания. The relation between volition and physical laws is discussed, as is the place of volition in biology. Връзката между желание и физически закони се обсъжда, тъй като е мястото на проява на воля по биология. Concepts used in biology, analogous to that of purpose, are incidentally analyzed. Понятията, използвани в биологията, аналогичен на този на целите, са анализирани по случайност. Theological issues are also dealt with, as are some topics in ethics and law. Богословски проблеми също са разрешени, както и някои теми по етика и право.

Ruminations - RUMINATIONS: Sundry notes and essays on Logic. (2005) Ruminations - RUMINATIONS: Разни банкноти и есета по логика. (2005)

Ruminations is a collection of sundry notes and essays on Logic. Ruminations е събирането на разни бележки и есета по логика. These complement and enrich the author's past writings, further analyzing or reviewing certain issues. Те допълват и обогатяват автора последните писания, допълнителни анализ или преглед на някои въпроси. Among the many topics covered are: the importance of the laws of thought, and how they are applied using the logic of paradox; details of formal logic, including some important new insights on the nesting, merger and splitting up of hypothetical propositions ; details of causal logic, including analogical reasoning from cause to cause; a phenomenological analysis of negation . Сред многото теми са: значимостта на законодателствата на мисълта, и как те се прилагат с помощта на логиката на парадокс; информация за професионална логика, включително някои важни нови прозрения за гнездене, сливане и разделяне на хипотетични предложения; подробности причинно логика, включително аналогично мотиви от причината да причини, една phenomenological анализ на отрицание.

Additionally, this volume is used to publish a number of notes and essays previously only posted in the Internet site www.TheLogician.net, including: a thoroughly revised version of an essay on JS Mill's Methods ; various addenda and diagrams for Judaic Logic, as well as a historical essay; a brief analysis of Islamic logic . Освен това, този обем се използва, за да публикува редица бележки и есета рано само публикувани в интернет сайта www.TheLogician.net, включително: а задълбочено ревизирана версия на есе на JS Mill методи; различни допълнения и схеми за юдейски логика, тъй като както и исторически очерк; кратък анализ на ислямската логика.

Meditations - MEDITATIONS: A Spiritual Logbook. ( 2006) Meditations - MEDITATIONS: духовно дневник. (2006)

A meditation is a voluntary exercise intended to increase awareness , sustained over some time. А медитацията е доброволна упражни предназначени за повишаване на информираността, трайно над известно време. The main purpose of the present Meditations is to inspire and assist readers to practice meditation of some sort, and in particular 'sitting meditation'. Основната цел на настоящия Meditations е да вдъхновява и да съдейства на читателите да практикуват медитация от някакъв вид, и по-специално "заседание медитация". This includes practices such as: observing the mechanisms of one's thinking, stopping unnecessary thought, forgetting things about one's self and one's life that are irrelevant to the current effort of meditation, dealing with distractions, becoming aware of one's breath, being here and now. Това включва практики като: спазване на механизмите на нечии мислене, спиране на излишни мисълта, забравям неща около една самоувереност и един живот, които са неподходящи за настоящите усилия за медитация, занимаващи се с distractions, превръщайки се осъзнава на един дъх, които са тук и сега.

After such practice for some time, one gets to realize the value of meditation, and one's commitment to it grows. След такава практика за известно време, един стане да осъзнават стойността на медитацията, и един на ангажираност към нея расте. The need for behavioral improvement becomes more and more obvious, and one finds it easy and natural to put more discipline into one's life. Необходимостта от подобряване поведенчески става все по-очевидни, и установи, че лесно и естествено да положи повече дисциплина в един живот. Various recommendations are given in this regard.  Prior to such practical guidance, so as to prepare the reader for it, the book reviews the theoretical teachings relating to meditation in the main traditions of mankind. Различни препоръки са дадени в това отношение. Преди това практически насоки, за да се подготви читателя за него, книгата разглежда теоретични учения, свързани с медитация в основните традиции на човечеството. The ultimate goals of meditation, the various methods or techniques used to achieve them, the experiential results of meditation, and the interpretations given to them, are topics treated here. Крайните цели на медитацията, различните методи и техники, използвани за постигането им, в опит резултати на медитация, както и тълкуванията, дадени им, са теми, третирани тук.

Logical and Spiritual Reflections - LOGICAL AND SPIRITUAL REFLECTIONS. ( 2008) Логическата и духовното Отражения - ЛОГИЧЕСКА И ДУХОВНИ РАЗМИСЛИ. (2008)

A collection of shorter philosophical works, in two parts. А събирането на кратки философски произведения, в две части.

The first part, consisting of Logical Reflections, includes: Първата част, състояща се от смислови отражения, включва:

Hume's Problems with Induction , which is intended to describe and refute some of the main doubts and objections David Hume raised with regard to inductive reasoning. Той проблемите с индукция, която има за цел да опише и опровергае някои от основните съмнения и възражения Давид той повдигнати във връзка с индуктивни разсъждения. It replaces the so-called problem of induction with a principle of induction. Той замества на така наречения проблем на индукция с принципа на индукция. David Hume's notorious skepticism was based on errors of observation and reasoning, with regard to induction, causation, necessity, the self and freewill. Дейвид той на известните скептицизъм се базира на грешки на наблюдение и разсъждение, по отношение на индукция, причинно-следствената връзка, необходимост, самостоятелно и доброволен. These are here pointed out and critically analyzed in detail – and more accurate and logical theories are proposed. Те са тук, посочено и критично анализирани в подробности - и по-точна и логически теории са предложени. The present work also includes refutations of Hempel's and Goodman's alleged paradoxes of induction. В момента работи също така включва refutations на Hempel и Гудман на предполагаеми парадокси на индукция.

A Short Critique of Kant's Unreason , which is a brief critical analysis of some of the salient epistemological and ontological ideas and theses in Immanuel Kant's famous Critique of Pure Reason. Кратка Критика на Кант на безумие, което е кратко критичен анализ на някои от изпъкващ гносеологически и ontological идеи и тезиси в Immanuel Кант на известния Критика на Чистопородни Причина. It shows that Kant was in no position to criticize reason, because he neither sufficiently understood its workings nor had the logical tools needed for the task. То показва, че Кант не беше в състояние да критикуват причина, защото той нито достатъчно разбират неговото функциониране, нито има логично инструменти, необходими за задачата. Kant's transcendental reality, his analytic-synthetic dichotomy, his views on experience and concept formation, and on the forms of sensibility (space and time) and understanding (his twelve categories), are here all subjected to rigorous logical evaluation and found deeply flawed – and more coherent theories are proposed in their stead. Кант на трансцедентален реалност, неговият аналитичен-синтетични дихотомия, неговият опит и мнения относно концепцията формация, както и за формите на чувствителност (пространството и времето) и разбиране (му дванадесет часа категории), тук всички са подложени на строг логически оценка и намерени дълбоко недостатъци -- и по-последователен теории са предложени в техния Иоахин.

In Defense of Aristotle's Laws of Thought , which addresses, from a phenomenological standpoint, numerous modern and Buddhist objections and misconceptions regarding the basic principles of Aristotelian logic. Many people seem to be attacking Aristotle's Laws of Thought nowadays, some coming from the West and some from the East. В защита на Аристотел Закони на мисълта, която адресите, от phenomenological гледна точка, много модерна и будистки възражения и погрешни схващания по отношение на основните принципи на Аристотел логиката. Много хора изглежда да атакува Аристотел Закони на мисълта в наши дни, някои идващи от Запада, а някои от изток. It is important to review and refute such ideas as they arise. Важно е да се преразгледат и опровергае тези идеи, тъй като те възникват.

The second part, consisting of Spiritual Reflections, includes: Във втората част, състояща се от Духовно Отражения, включва:

More Meditations , which is a sequel to the author's earlier work, Meditations . Още Meditations, което е продължение на автора рано работа, Meditations. It proposes additional practical methods and theoretical insights relating to meditation and Buddhism. Той предлага допълнителни практически методи и теоретични познания, свързани с медитация и будизъм. It also discusses certain often glossed over issues relating to Buddhism – notably, historicity, idolatry, messianism, importation to the West. Той също така се обсъждат някои често glossed по въпроси, свързани с будизма - а именно, историческа, идолопоклонничество, messianism, вносът на Запада.

Zen Judaism , which is a frank reflection on the tensions between reason and faith in today's context of knowledge, and on the need to inject Zen-like meditation into Judaism. Дзен юдаизма, която е Франк размисъл върху напрежението между разум и вяра в днешния контекст на знания, както и върху необходимостта да се инжектират Дзен-подобен медитация в юдаизма. This work also treats some issues in ethics and theodicy. Тази дейност се отнася също и на някои въпроси по етика и theodicy.

No to Sodom , which is an essay against homosexuality, using biological, psychological, spiritual, ethical and political arguments. Не на Содом, който е есе против хомосексуалността, използвайки биологически, психологически, духовно, етичните и политическите аргументи.

Other Writings - Други съчинения --

Various notes and essays in English and French. Различни бележки и есета на английски и френски език. Previews and other temporary postings, .pdf files for download, etc. Преглед и други временни назначения. PDF файлове за изтегляне и др