Future Logic - FUTURE LOGIC: Tulekul Logic - EDASPIDINE Logic: Categorical and Conditional Deduction and Induction Kategoorilisi ja tingimisi Mahaarvamine ja Induktsiooniperiood of the Natural, Temporal, Extensional, and Logical Modalities . ülemeredepartemangudele, Temporal, Extensional ja Loogiliste menetlustavad. (1990, revised 1996) (1990, läbi vaadatud 1996)

Future Logic is an original, and wide-ranging treatise of formal logic. Tulekul loogikaseadmed on originaalne ja laiaulatuslik traktaat formaalse loogika. It deals with deduction and induction, of categorical and conditional propositions, involving the natural, temporal, extensional, and logical modalities. See käsitleb mahaarvamise induktsioon, mis kategoorilisi ja tingimisi propositions, mis hõlmab looduslike, ajalist, extensional ja loogiline viisil. Traditional and Modern logic have covered in detail only formal deduction from actual categoricals, or from logical conditionals (conjunctives, hypotheticals, and disjunctives). Traditsioonilised ja Modern loogika on käsitletud üksikasjalikult ainult ametliku mahaarvamisena tegelik categoricals või loogiline tingimus (conjunctives, hypotheticals ja disjunctives). Deduction from modal categoricals has also been considered, though very vaguely and roughly; whereas deduction from natural, temporal and extensional forms of conditioning has been all but totally ignored. Mahaarvamisena modaal categoricals on ka lugeda, kuigi väga ebamääraselt ja umbes arvestades mahaarvamisena loomulik, ajalist ja extensional vormid konditsioneerimist on peaaegu täiesti tähelepanuta jätta. As for induction, apart from the elucidation of adductive processes (the scientific method), almost no formal work has been done. Nagu indutseerimiseks peale selgitamisel adductive protsessid (teaduslikku meetodit), mis on peaaegu ühtegi ametlikku tööd on tehtud.

This is the first work ever to strictly formalize the inductive processes of generalization and particularization , through the novel methods of factorial analysis, factor selection and formula revision. See on esimene töö kunagi rangelt formaliseerima on induktiivne protsesse generalisatsiooniga ja particularization kaudu Uute faktoriaal analüüsi, tegur valiku ja valem läbivaatamiseks. This is the first work ever to develop a formal logic of the natural, temporal and extensional types of conditioning (as distinct from logical conditioning), including their production from modal categorical premises. See on esimene töö kunagi arendada ametlikku loogika on loomulik, ajalist ja extensional liiki konditsioneerimist (erinev loogiline conditioning), sealhulgas nende tootmine modaal kategoorilisi ruumides.

Future Logic contains a great many other new discoveries, organized into a unified, consistent and empirical system, with precise definitions of the various categories and types of modality (including logical modality), and full awareness of the epistemological and ontological issues involved. Tulekul loogikaseadmed sisaldab palju muud uued avastused, jagatud ühtne, järjepidev ja empiirilised süsteemi, täpsed määratlused eri kategooriad ja liigid moodusele (ka loogiline modaalsus), ja olles teadlik kõigist tunnetussüsteemi ja ontoloogia küsimusi. Though strictly formal, it uses ordinary language, wherever symbols can be avoided. Kuigi rangelt ametlik, mida ta kasutab tavalise keele, kui sümboleid saab vältida. Among its other contributions: Hulgas oma teiste toetustest:   a full list of the valid modal syllogisms (which is more restrictive than previous lists); the main formalities of the logic of change (which introduces a dynamic instead of merely static approach to classification); the first formal definitions täielik loetelu kehtiva modaal syllogisms (mis on rangemad kui eelmine nimekirjad); peamine vorminõuded loogika muutus (mis kehtestab dünaamilise asemel staatiline lähenemine liigitata); esimene ametlik mõisted of the modal types of causality ; a new theory of class logic , free of the Russell Paradox; as well as a critical review of modern metalogic. kasutatavate transpordivahendite liiki põhjuslikkuse selle uue teooria klass loogikat, vaba kohta Russelli paradoks, samuti uurima kriitiliselt kaasaegse metalogic. But it is impossible to list briefly all the innovations in logical science -- and therefore, epistemology and ontology -- this book presents; it has to be read for its scope to be appreciated. Aga see on võimatu loetleda lühidalt kõik uuendused loogiline Teadus - ja seetõttu epistemioloogia ja ontoloogia - see raamat on, see peab olema loetav selle ulatust, mida tuleb hinnata.

Phenomenology - PHENOMENOLOGY: Basing Knowledge On Appearance. (2003; expanded 2005) Fenomenoloogia - Phenomenology: Tuginedes teadmisi välimus. (2003; laialivenitatud 2005)

Phenomenology is the study of appearance as such. Fenomenoloogia on uuring välimuse kui selline. It is a branch of both Ontology and Epistemology, since appearing is being known. See on filiaali mõlemad Ontoloogia ja Epistemoloogia, sest ilmumise on teada. By an 'appearance' is meant any existent which impinges on consciousness, anything cognized, irrespective of any judgment as to whether it be 'real' or 'illusory.' Märge "välimuse" tähendab mis tahes olematu, mis mõjutab kohta consciousness kõike cognized, olenemata otsustada, kas ta on "päris" või "illusoorseks." The evaluation of a particular appearance as a reality or an illusion is a complex process, involving inductive and deductive logical principles and activities. Hindamine erilise välimusega on reaalsus või illusioon on keeruline protsess, mis hõlmab induktiivne ja deduktiivne loogiline põhimõtteid ja tegevusi. Opinion has to earn the status of strict knowledge. Arvamus on, et teenida staatuse rangete teadmisi.

Knowledge develops from appearances , which may be: (a) objects of perception , ie concretes or phenomena in the physical or mental domains; (b) objects of intuition , ie one's subjective self, cognitions, volitions and valuations; and/or (c) objects of conception , ie simple or complex abstracts of preceding appearances. Teadmised areneb alates esinemised, mis võivad olla: (a) objektide taju, st tahked või nähtused füüsilise või vaimse domeene (b) objektide intuitsiooni, st üks subjektiivsel mina cognitions, volitions ja hindamine, ja / või (c ) esemeid ideearenduse, st lihtne või keeruline kokkuvõtteid eelmise esinemised. Abstraction relies on apprehensions of sameness and difference between appearances (including received or projected appearances, and projected negations of appearances). Abstraction tugineb kinnipidamised ja ühetaolisus ja vahest esinemised (sh saadud või kavandatud esinemised ja prognooside negations ja esinemised). Coherence in knowledge (perceptual, intuitive and conceptual) is maintained by apprehensions of compatibility or incompatibility. Ühtsuse tundmine (perceptual, intuitiivse ja kontseptuaalset) on säilitatud kinnipidamised ühilduvuse või kokkusobimatust. Words facilitate our construction of conceptual knowledge, thanks to their intentionality. Sõnad hõlbustama meie ehitamiseks kontseptuaalset teadmiste, tänu oma tahtlikkuse. The abstract concepts most words intend are common characters or behaviors of particulars (concrete material, mental or subjective experiences). Granting everything in the world is reducible to waves, 'universals' would be equalities or proportionalities in the measures of the features, motions and interrelations of particular waves. Abstraktselt mõistete kõige sõnad kavatsevad on üldine tähemärki või käitumise kohta üksikasju (konkreetseit materjale, vaimse või subjektiivseid kogemusi). Andmine kõik, mis maailmas on madaldamine, et lained, "universaaleihin" oleks võrdõiguslikkust või proportionalities ja meetmete osad, liikumisi ja omavahelisi eriti lained. Such a theory of universals would elucidate sensation and memory. Selline teooria universaaleihin tooks selgust tunne ja mälu.

In attempting to retrace the development of conceptual knowledge from experience, we may refer to certain major organizing principles. Üritades leidmine arengu kontseptuaalse teadmisi kogemusi, siis võib viidata teatavate suurte korraldamise põhimõtteid. It is also important to keep track of the order of things in such development, interrelating specific concepts and specific experiences. Samuti on oluline jälgida järjekorras asjade selline areng, interrelating konkreetsete kontseptsioonide ja konkreetseid kogemusi. By proposing a precise sequence of events, we avoid certain logical fallacies and are challenged to try and answer certain crucial questions in more detail. Pakkudes täpset sündmuste jada, meil vältida teatud loogiline fallacies ja on vaidlustanud, et proovida ja vastata teatud olulisi küsimusi üksikasjalikumalt. Many more topics are discussed in the present collection of essays, including selfhood, adduction and other logical issues, the status of mathematical concepts and theology. Paljud teemad on arutatud antud kogumik esseesid, sealhulgas selfhood, Adduction ja muud loogilised küsimused, staatuse matemaatilistest mõistetest ja teoloogia.

Judaic Logic - JUDAIC LOGIC Judaic Logic - JUDAIC LOGIC : :   A Formal Analysis of Biblical, Talmudic and Rabbinic Logic . Ametlik analüüs Piibli, Talmudic ja Rabbinic loogika. (1995, Slatkine 1997) (1995, Slatkine 1997)

Judaic Logic is an original inquiry into the forms of thought determining Jewish law and belief, from the impartial perspective of a logician. Judaic Logic attempts to honestly estimate the extent to which the logic employed within Judaism fits into the general norms, and whether it has any contributions to make to them . The author ranges far and wide in Jewish lore, finding clear evidence of both inductive and deductive reasoning in the Torah and other books of the Bible, and analyzing the methodology of the Talmud and other Rabbinic literature by means of formal tools which make possible its objective evaluation with reference to scientific logic. Judaic Loogika on esialgse uurimise vormid mõtte määramisel juudi õiguse ja veendumuse, alates erapooletu vaatenurgast on Loogikko. Judaic Logic püüab ausalt hinnata, mil määral loogika töötavate judaism sobib üldised normid, ja kas see on tahes panus anda neile. Autoril ulatub kaugele ja laiad juudi Lore, leida kindlaid tõendeid mõlema induktiivne ja deduktiivne põhjendused Toorasta ja muud raamatud Piibli ja analüüsimise metoodika kohta Talmud ja muud Rabbinic kirjanduse abil ametlikke vahendeid, mis teeb võimalikuks selle objektiivse hindamise viitega teaduse loogikat. The result is a highly innovative work - incisive and open, free of clichés or manipulation. Tulemuseks on väga uuenduslike töökoht - purevaa ja avatud, ilma clichés või manipuleerimist.

Judaic Logic succeeds in translating vague and confusing interpretative principles and examples into formulas with the clarity and precision of Aristotelean syllogism. Judaic Logic õnnestub tõlkimise ebamäärased ja segadust tõlgendusteatis põhimõtted ja näited võetud koostised selgust ja täpsust Aristotelean syllogism. Among the positive outcomes, for logic in general, are a thorough listing, analysis and validation of the various forms of a-fortiori argument , as well as a clarification of dialectic logic . However, on the negative side, this demystification of Talmudic/Rabbinic modes of thought (hermeneutic and heuristic) reveals most of them to be, contrary to the boasts of orthodox commentators, far from deductive and certain. Hulgas positiivseid tulemusi, mis loogika üldiselt on põhjaliku noteerimisprospekti, analüüsi ja valideerimisele tüüpvorme A-fortiori väidet, samuti selgitamist dialektiline loogika. Aga võtta negatiivne külg, see demystification of Talmudic / Rabbinic mõttemeetodeid (hermeneutic ja Heuristic) selgub, enamik neid, vastupidiselt boasts õigeusu kommentaatorid, kaugel deduktiivne ja kindel. They are often, legitimately enough, inductive. Nad on sageli õigustatult piisavalt induktiivtüüpi. But they are also often unnatural and arbitrary constructs, supported by unverifiable claims and fallacious techniques. Aga nad on sageli ka ebaloomulike ning omavolilised konstruktid, keda toetab unverifiable nõuded ja Reedab tehnikat.

Many other thought-processes, used but not noticed or discussed by the Rabbis, are identified in this treatise, and subjected to logical review. Paljud teised mõtlemapanevaid protsesse, mida kasutatakse, kuid ei märganud ega arutatud poolt Rabbis, identifitseeritakse käesoleva traktaat, ja allutatakse loogiline läbivaatamist. Various more or less explicit Rabbinic doctrines, which have logical significance, are also examined in it. Various rohkem või vähem selgesõnalised Rabbinic doktriinid, mis on loogiline tähtsust, on samuti uuritakse seda. In particular, this work includes a formal study of the ethical logic (deontology) found in Jewish law, to elicit both its universal aspects and its peculiarities. Eelkõige on selle töö hõlmab ametlikku uuringut eetilisi loogikat (deontology) leitud juudi õiguse panna nii universaalsed aspektid ja selle iseärasused. With regard to Biblical studies, one notable finding is an explicit formulation (which, however, the Rabbis failed to take note of and stress) of the principles of adduction [2] in the Torah, written long before the acknowledgement of these principles in Western philosophy and their assimilation in a developed theory of knowledge. Another surprise is that, in contrast to Midrashic claims, the Tanakh (Jewish Bible) contains a lot more than ten instances of qal vachomer (a-fortiori) reasoning. Mis puutub Piibli uuringuid, üks märkimisväärsematest järeldus on selge formuleerimine (mis siiski, et Rabbis ei võtnud teadmiseks ja stress) sisalduvaid põhimõtteid Adduction [2] Toorasta, mis on kirjutatud ammu enne kinnituse nende põhimõtete Lääne filosoofia ja oma assimilatsiooniläve on arendatud teooria teadmisi. Teine üllatus on see, et vastupidiselt Midrashic väidetele, Tanah (juutide Piibel) sisaldab palju rohkem kui kümme juhtumit, ütles vachomer (a-fortiori) põhjendus.

In sum, Judaic Logic elucidates and evaluates the epistemological assumptions which have generated the Halakhah (Jewish religious jurisprudence) and allied doctrines. Kokkuvõttes Judaic Logic elucidates ja hindab tunnetussüsteemi eeldused, mis on loodud Euroopa Halakhah (juudi religioossete jurisprudence) ja sellega seotud doktriinid. Traditional justifications, or rationalizations, concerning Judaic law and belief, are carefully dissected and weighed at the level of logical process and structure, without concern for content. Traditsioonilised põhjendused, või rationalizations, mis käsitleb Judaic õiguse ja veendumuste, on hoolikalt dissekteeritud ja kaalutakse tasandil loogiline protsess ja struktuur, ilma mure sisu. This foundational approach, devoid of any critical or supportive bias, clears the way for a timely reassessment of orthodox Judaism (and incidentally, other religious systems, by means of analogies or contrasts). Judaic Logic ought, therefore, to be read by all Halakhists, as well as Bible and Talmud scholars and students; and also by everyone interested in the theory, practise and history of logic. See perusmuunnokset lähenemist, puudub igasugune kriitiline või toetav erapoolikuses, kustutab tee õigeaegselt ümberhindamisele õigeusu juutalaisuuden (ja muidu teiste religioossete süsteemide abil analoogiaid või kontrastitundlikkus). Judaic Logic peaks seetõttu tuleb lugeda kõik Halakhists kui ka Piibel ja Talmud teadlased ja üliõpilased, ja ka kõigile, keda huvitab teooria, praktiseerida ja ajaloo loogika.

Buddhist Illogic - BUDDHIST ILLOGIC : A Critical Analysis of Nagarjuna's Arguments. Budist Illogic - buda ILLOGIC: kriitilise analüüsi Nagarjuna argumente. (2002) (2002)

The 2nd Century CE Indian philosopher Nagarjuna founded the Madhyamika (Middle Way) school of Mahayana Buddhism, which strongly influenced Chinese, Korean and Japanese (Ch'an or Zen) Buddhism, as well as Tibetan Buddhism. 2. sajandi CE India filosoof Nagarjuna asutas Madhyamika (Middle Way) kooli Mahayana budismi, mis tugevalt mõjutatud Hiina, Korea ja Jaapani (Ch'an või Zen) budismi, samuti Tiibeti budismi. Nagarjuna is regarded by many Buddhist writers to this day as a very important philosopher, who they claim definitively proved the futility of ordinary human cognitive means. Nagarjuna peetakse paljude buda kirjanike, et sellel päeval on väga oluline filosoof, keda nad väidavad lõplikult osutunud Turhuus tavaliste inimeste kognitiivsete vahenditega. His writings include a series of arguments purporting to show the illogic of logic, the absurdity of reason . Tema kirjutised sisaldavad mitmeid argumente, mille eesmärgiks on näidata illogic loogika, mielettömyyden põhjusel. He considers this the way to verbalize and justify the Buddhist doctrine of “emptiness” ( Shunyata ). These arguments attack some of the basic tenets and techniques of reasoning, such as the laws of thought (identity, non-contradiction and the excluded middle), conceptualization and predication, our common assumptions of self, entities and essences, as well as our beliefs in motion and causation. Ta leiab, et see, kuidas sõnades ja põhjendada Budist doktriin "tühjuse" (Shunyata). Need väited rünnaku kohta mõnda põhilist tenets ja tehnikat põhjendatusele, nagu seaduste mõtte (tunnusandmeid mittekolmnurkne vastuolu ja välistatud keskel) , conceptualization ja predication, meie üldine oletustes ise, üksuste ja-essentsid, samuti meie veendumused liikuma ja põhjuslikkuse.

The present essay demonstrates the many sophistries involved in Nagarjuna's arguments. Praegune vabavastustega näitab, kui palju sophistries kaasatud Nagarjuna argumente. He uses double standards, applying or ignoring the laws of thought and other norms as convenient to his goals; he manipulates his readers, by giving seemingly logical form (like the dilemma) to his discourse, while in fact engaged in non-sequiturs or appealing to doubtful premises; he plays with words, relying on unclear terminology, misleading equivocations and unfair fixations of meaning; and he 'steals concepts', using them to deny the very percepts on which they are based. Although a critique of the Madhyamika philosophical interpretation and defense of “emptiness”, Buddhist Illogic is not intended to dissuade readers from Buddhism. Ta kasutab topeltstandardeid, kohaldades või eirates seaduste mõtte-ja muude normidega on mugav oma eesmärke, ta manipulates tema lugejad, andes pealtnäha loogiline kujul (nagu dilemma) tema diskursus, kuid tegelikult tegelevad mitteformaalse sequiturs või välimuse on kaheldav, ruumide, ta mängib sõnadega, tuginedes ebaselge terminoloogia, eksitavad equivocations ja ebaõiglane salvestuste kohta tähenduses, ja ta varastab kontseptsioonid ", kasutades neid keelata väga percepts, millel need rajanevad. Kuigi kriitika on Madhyamika filosoofilise tõlgendamise ja kaitsepoliitika kohta "tühjuse", Buddha Illogic ei panna lugejaid alates buddhalaisuuteen. On the contrary, its aim to enhance personal awareness of actual cognitive processes, and so improve meditation. Vastupidi, selle eesmärk on edendada isiklikku teadlikkus tegelikust kognitiivsete protsesside, ning parandada meditatsiooni. It is also an excellent primer on phenomenological epistemology. See on ka suurepärane näide on fenomenoloogia epistemioloogia.

The Logic of Causation - Causal Logic: THE LOGIC OF CAUSATION. ( 1999, Revised and expanded 2003) Loogika Põhjuslik seos - Põhjuslik Logic: loogika PÕHJUSLIKU. (1999, muudetud ja laiendatud 2003)

The Logic of Causation is a treatise of formal logic and of aetiology. Loogika Põhjuslik seos on traktaat formaalse loogika ja etioloogial. It is an original and wide-ranging investigation of the definition of causation (deterministic causality) in all its forms, and of the deduction and induction of such forms . This study is part of a larger work on causal logic, which additionally treats volition and allied cause-effect relations. See on originaal ja laiaulatusliku uurimise määratluse Põhjuslike (deterministic põhjuslikkusega) kõikides selle vormides ja mahaarvamisele ja indutseerimist sellist. See uuring on osa suuremast tööd põhjusliku loogika, mis lisaks kohtleb tahtel ja seotud põhjus-tagajärg suhteid. Starting with the paradigm of causation, its most obvious and strongest form, we can by abstraction of its defining components distinguish four genera of causation, or generic determinations, namely: complete, partial, necessary and contingent causation. Alustades paradigma Põhjuslike, selle kõige ilmsem ja tugevaimad vormis, saame poolt veevõtu oma määratledes komponentide eristavad nelja perekondade Põhjuslike või üldstandard määramised, nimelt: täielik, osaline, vajalik ja tingimuslikud põhjused. When these genera and their negations are combined together in every which way, and tested for consistency, it is found that only four species of causation, or specific determinations, remain conceivable. Kui nende perekondade ja nende negations on omavahel kokku kõik, mis viisil ja katsetama järjepidevus, kui leitakse, et ainult neli liikide Põhjuslike või konkreetseid määramised, jäävad mõeldav.

The concept of causation thus gives rise to a number of positive and negative propositional forms, which can be studied in detail with relative ease because they are compounds of conjunctive and conditional propositions whose properties are already well known to logicians. Kontseptsioon Põhjuslike seega tekitab mitmeid positiivseid ja negatiivseid esitatud arva vorme, mida on võimalik uurida üksikasjalikult suhteliselt lihtne, sest nad on ühendid liitev ja tingimisi propositions, mille omadused on hästi teada, et logicians. The logical relations (oppositions) between the various determinations (and their negations) are investigated, as well as their respective implications (eductions). Loogiline suhted (vastulauset) erinevate määramised (ja nende negations) on uuritud, samuti nende mõju (eductions). Thereafter, their interactions (in syllogistic reasoning) are treated in the most rigorous manner. Seejärel nende vastasmõjusid (in syllogistic põhjendust) on töödeldud kõige rangelt. The question we try to answer here is: is (or when is) the cause of a cause of something itself a cause of that thing, and if so to what degree? The figures and moods of positive causative syllogism are listed exhaustively; and the resulting arguments validated or invalidated, as the case may be. Küsimus püüame vastata siin on: on (või kui on) põhjus põhjuseks midagi ise on põhjus, et asi, ja kui, siis millisel määral? Arvud ja meeleolu positiivse põhjuslikku syllogism on loetletud ammendavalt ning tulenevad argumendid valideeritud või kehtetuks tunnistatud, nagu olukord nõuab. In this context, a universal and sure method of evaluation called 'matricial analysis' is developed. Sellega seoses on universaalne ja kindel hindamismeetodit nimetatakse "matricial analüüs" on välja töötatud. Because this (initial) method is cumbersome, it is used as little as possible; the remaining cases being evaluated by means of reduction. Kuna see (esimene) meetod on tülikas, seda kasutatakse nii vähe kui võimalik, ülejäänud juhtudel hinnatakse abil vähendamist.

The Logic of Causation thus deals with the main technicalities relating to reasoning about causation. Loogika põhjusliku seega käsitletakse peamisi tehnilisi, mis on seotud põhjendustega umbes põhjused. Some issues are, however, left unresolved in this first phase, because the ( macroanalytic ) methods introduced thus far are inadequate to resolve them. Mõned küsimused on siiski jätta lahendamata selles esimeses faasis, sest (macroanalytic) meetodid kasutusele siiani ei ole piisavad, et lahendada neid. In a later phase, when more precise ( microanalytic ) methods are introduced, all such outstanding questions are systematically answered. Ühes hilisemas faasis, kui täpsem (microanalytic) meetodid, mis kõik lahendamata küsimused on süstemaatiliselt vastas. Once all the deductive characteristics of causation in all its forms have been treated, we are able to discuss more intelligently its epistemological and ontological status – how it is induced, how far it is applicable, and so forth. Pärast kõikide deduktiivne omadused Põhjuslike selle kõikides vormides on töödeldud, saame arutada arukamaks oma tunnetussüsteemi ja ontoloogia staatus - kuidas see on indutseeritud, kuivõrd see on kohaldatav, ja nii edasi. In this context, past theories of causation can be reviewed and evaluated. Selles kontekstis, minevikust teooriad Põhjuslike võib läbi vaadata ja hinnata. Some of the issues involved here, however, can only be dealt with in a larger perspective, after volition and other aspects of causality have been duly investigated. Mõned seotud küsimused siin, aga ainult siis käsitletakse vaid suuremate perspektiivi pärast tahtel ja muudest aspektidest põhjuslikkust on nõuetekohaselt uuritud.

Volition and Allied Causal Concepts - Causal Logic: VOLITIONAND ALLIED CAUSAL CONCEPTS. (2004 ) Tahtel ja Allied Põhjuslik Concepts - Põhjuslik Logic: VOLITIONAND ALLIED PÕHJUSLIK mõisted. (2004)

Volition and Allied Causal Concepts is a work of aetiology and metapsychology. Tahtel ja Allied Põhjuslik Concepts on töö etioloogial ja metapsychology. Aetiology is the branch of philosophy and logic devoted to the study of causality (the cause-effect relation) in all its forms; and metapsychology is the study of the basic concepts common to all psychological discourse, most of which are causal. Etioloogial on filiaali filosoofia ja loogika pühendatud uuringu põhjusest (põhjus-tagajärg seoses) kõikides selle vormides ja metapsychology on uuring toetavate põhimõistete üldine kõigile psühholoogilise diskursuse, millest enamik on põhjuslik.

Volition (or free will) is to be distinguished from causation and natural spontaneity. The latter categories, ie deterministic causality and its negation, have been treated in a separate work, The Logic of Causation . Tahtel (või vabal tahtel) tuleb eristada põhjusliku ja füüsiliste spontaanne. Viimast, st deterministic põhjuslikkuse ja selle eitamist, on töödeldud eraldi töö, loogika põhjused. Volition may be characterized as personal causality, a relation between an agent (the self or soul) and his actions (acts of will). Tahtel võib iseloomustada kui isiklikke põhjuslikkusega, omavahel seotud agent (ise või hing) ja tema tegevuse (Aktid tahte). Unlike causation, this relation cannot be entirely defined using conditional (if–then) propositions. Erinevalt põhjusliku selles suhtes ei ole võimalik täielikult defineeritud tingimisi (kui-siis) propositions. Although we can say that the agent is a sine qua non of his actions, we cannot say that the agent is invariably (in all or specific circumstances) followed by his actions. Kuigi me ei saa öelda, et agent on sine qua non oma meetmeid, ei saa öelda, et agent on alati (kõigis või konkreetsete asjaolude kohta), millele järgneb tema tegevust. It appears that both an act of will and its negation remain possible to a soul in any given set of circumstances. Tundub, et tegu on ja selle Negaatio jääma võimalus hinge mingil teatud asjaoludel. This defines freedom of the will, and implies the responsibility of the agent for his actions. See määrab, vaba tahet ja eeldab vastutust agent tema tegevust. Introspection provides knowledge of particular acts of will. Introspection näeb teadmisi eriti tegude tahe.

The existence of freewill implies a distinction between necessary causation (determinism independent of volition) and inertial causation (determinism, except when some contrary will interferes). Olemasolu freewill tähendab vahet vaja põhjusliku (determinism sõltumatu tahtel) ja inertsiaalne põhjusliku (determinism, välja arvatud juhul, kui mõned viitavat häirib). An act of will occurs on a spiritual plane. Tegu on tekib vaimse tasapinnale. It may have natural (mental or physical) consequences; those that inevitably follow it may be regarded as directly willed, whereas those that vary according to circumstances must be considered indirectly willed. See võib olla füüsiline (vaimse või füüsilise) tagajärjed; need, mis paratamatult järgida seda võib pidada otseselt tahtoisi, samas kui need, mis varieeruvad vastavalt olukorrale tuleb arvestada kaudselt tahtoisi. Volition presupposes some degree of consciousness. Tahe eeldab teatavat teadvuse. So-called involuntary acts of will involve a minimum of attention, whereas mindful acts are fully conscious. Niinimetatud sunnitud tegude kaasneb vähemalt tähelepanu, arvestades, olles teod on täiesti teadlik. Even pure whim involves intention. Isegi puhas kapriis hõlmab kavatsust. Most volitions moreover involve valuation, some sort of projection of goals, deliberation on means, choice and decision. Enamik volitions lisaks kaasata hindamine, mingisugune projektsioon eesmärgid, arutelu teemal tähendab, valiku ja otsuse. To judge responsibility, various distinctions are called for, like that between intentional, incidental and accidental consequences. Et kohtunik vastutuse erinevate eristust oleks nõudnud, näiteks, et ajavahemikus kavatsuslik, juhuslikud ja juhusliku tagajärjed.

Volitional action can be affected through the terms and conditions of the world surrounding its agent, but also more intimately through the influence of concrete or abstract aspects of that world that the subject has cognized. Tahteline tegevus võib mõjutada kaudu tingimusi, ümbritsev maailm, tema esindaja, kuid ka tihedalt läbi mõju betooni või abstraktseid aspekte, et maailm, et teema on cognized. The causal concept of influence , and its implication of cognition (of inner or outer information, including emotions), are crucial to measuring the effort involved in volition. Influences make willing easier or harder, yet do not curtail its essential freedom. Põhjuslik kontseptsiooni mõju ja selle mõju tunnetusega (sisemine või välimine teave, sealhulgas emotsioone), on oluline mõõta püügikoormuse kaasatud tahtel. Mõjud teha valmis kergem või raskem, kuid ei piirata oma oluliste vabadust. All the causal concepts used in psychological explanation – affections, appetites, instincts, habits, obsessions, compulsions, urges and impulses – can be elucidated thanks to this important finding. Kõik põhjusliku mõisteid kasutatakse psühholoogiline seletus - affections, appetites, instinkte, harjumusi, obsessions, compulsions ärgitab ja impulssidena - saab selgeks saanud tänu sellele tähtsale leidmisega. Much of human (and animal) behavior can thus be both acknowledged as volitional and as variously influenced. Suur osa inimeste (ja looma) probleem võib seega olla nii tunnustatud kui tahteline ning erinevalt mõjutada.

Volition and Allied Causal Concepts is a work of ambitious scope, intent on finally resolving philosophical and logical issues that have always impeded progress in psychology. Tahtel ja Allied Põhjuslik Concepts on tööd ambitsioonikas reguleerimisala, intent lõpuks lahendada filosoofilisi ja loogiline küsimusi, mis on alati takistanud edusamme psühholoogia. It clarifies the structure and workings of the psyche, facilitating hygienic and therapeutic endeavors. Ta selgitab, struktuuri ja toimimise kohta psüühika, hõlbustades hügieenilistes ja raviprotseduurideks pürgib. The relation between volition and physical laws is discussed, as is the place of volition in biology. Suhe tahtel ja füüsikaliste seaduste arutatakse, nagu see on koht tahtel bioloogia. Concepts used in biology, analogous to that of purpose, are incidentally analyzed. Concepts kasutada bioloogia, analoogne, et eesmärk on muuseas analüüsida. Theological issues are also dealt with, as are some topics in ethics and law. Teologinen küsimusi käsitletakse ka, nagu on mõned teemad, eetika ja õigusteadust.

Ruminations - RUMINATIONS: Sundry notes and essays on Logic. (2005) Ruminations - RUMINATIONS: Mitmesugused märkmed ja Essays on loogika. (2005)

Ruminations is a collection of sundry notes and essays on Logic. Ruminations on kogumik mitmesugused märkused ja Essays on loogika. These complement and enrich the author's past writings, further analyzing or reviewing certain issues. Need täiendavad ja rikastavad autori minevikus kirjutised täiendavalt analüüsida või muutes teatud küsimustes. Among the many topics covered are: the importance of the laws of thought, and how they are applied using the logic of paradox; details of formal logic, including some important new insights on the nesting, merger and splitting up of hypothetical propositions ; details of causal logic, including analogical reasoning from cause to cause; a phenomenological analysis of negation . Mitmete teemad on järgmised: oluline on seaduste mõtte-, ja kuidas neid rakendatakse kasutades loogika paradoks; üksikasjad formaalne loogika, sealhulgas mõningaid olulisi uusi kohta pesitsevate, ühinemiste ja tükeldada oletuslike propositions; üksikasjad põhjusliku loogika, sealhulgas analoogse põhjendusi alates põhjustada põhjustada a fenomenoloogiline analüüs eitamist.

Additionally, this volume is used to publish a number of notes and essays previously only posted in the Internet site www.TheLogician.net, including: a thoroughly revised version of an essay on JS Mill's Methods ; various addenda and diagrams for Judaic Logic, as well as a historical essay; a brief analysis of Islamic logic . Lisaks sellest mahust kasutatakse avaldab mitmeid märkmed ja esseesid varem ainult lähetatud Interneti saidi www.TheLogician.net, sealhulgas: a põhjalikult parandatud versiooni, mis vabavastustega kohta JS Mill's Meetodid erinevad lisaklausleid ja skeemide puhul Judaic Logic, nagu samuti ajaloolise vabavastustega; lühike analüüs Islami loogika.

Meditations - MEDITATIONS: A Spiritual Logbook. ( 2006) Meditatsioonid - Meditatsioonid: A Spiritual püügipäevikut. (2006)

A meditation is a voluntary exercise intended to increase awareness , sustained over some time. A Meditatsioon on vabatahtlik kasutamise eesmärk on tõsta teadlikkust jätkusuutlik üle mõnda aega. The main purpose of the present Meditations is to inspire and assist readers to practice meditation of some sort, and in particular 'sitting meditation'. Peamine eesmärk on käesoleva Meditatsioonid on inspireerida ja aidata lugejatel tava meditatsiooni mõnede sorteerimise ja eelkõige "Istung meditatsiooni". This includes practices such as: observing the mechanisms of one's thinking, stopping unnecessary thought, forgetting things about one's self and one's life that are irrelevant to the current effort of meditation, dealing with distractions, becoming aware of one's breath, being here and now. See hõlmab tavasid, näiteks: vaatlevate mehhanisme oma mõtlemine, peatustes tarbetud arvasin unohtaen asju oma ennast ja oma elu, mis on tähtsusetud praeguse jõupingutuste meditatsiooni, mis käsitleb distractions, millest saab teada ühe hinge, mis on siin ja praegu.

After such practice for some time, one gets to realize the value of meditation, and one's commitment to it grows. Pärast sellist praktikat juba mõnda aega, üks saab realiseerida väärtus meditatsiooni ja üks pühendumine see kasvab. The need for behavioral improvement becomes more and more obvious, and one finds it easy and natural to put more discipline into one's life. Vajadus käitumise parandamine muutub üha ilmsem ja ühe arvates on lihtne ja loomulik, et panna rohkem distsipliini ühte elu. Various recommendations are given in this regard.  Prior to such practical guidance, so as to prepare the reader for it, the book reviews the theoretical teachings relating to meditation in the main traditions of mankind. Various soovitused selles osas. Enne selliseid praktilisi juhiseid, et valmistuda lugeja talle raamatu kommentaare teoreetilise õpetusega seotud meditatsiooni on põhikohtuasjas traditsioone inimkonnale. The ultimate goals of meditation, the various methods or techniques used to achieve them, the experiential results of meditation, and the interpretations given to them, are topics treated here. Lõppeesmärgiks eesmärkide meditatsiooni, eri meetodeid ja tehnikaid, mida kasutatakse nende saavutamiseks, et kogemuslik tulemused meditatsiooni ja tõlgendused, et neile on teemasid raviti siin.

Logical and Spiritual Reflections - LOGICAL AND SPIRITUAL REFLECTIONS. ( 2008) Loogiline ja Spiritual Reflections - loogiline ja vaimseid peegeldust. (2008)

A collection of shorter philosophical works, in two parts. Kogumik lühem filosoofilisi teoseid, koosneb kahest osast.

The first part, consisting of Logical Reflections, includes: Esimene osa, mis koosneb Loogiliste Analüüsimine, sisaldab:

Hume's Problems with Induction , which is intended to describe and refute some of the main doubts and objections David Hume raised with regard to inductive reasoning. Humen Probleemid Induktsiooniperiood, mille eesmärk on kirjeldada ja lükkaks mõningaid peamisi kahtlusi ja vastuväiteid David Hume tõstatatud seoses induktiiv põhjendus. It replaces the so-called problem of induction with a principle of induction. See asendab nn probleem induktsiooniga, mille põhimõte induktsioonist. David Hume's notorious skepticism was based on errors of observation and reasoning, with regard to induction, causation, necessity, the self and freewill. David Hume oma tuntud skepticism põhines vigade jälgimise ja põhjendusi seoses induktsioon, põhjusliku, vajalikkuse, füüsilisest isikust ettevõtjaid ja freewill. These are here pointed out and critically analyzed in detail – and more accurate and logical theories are proposed. Need on siin tähelepanu ja kriitiliselt analüüsida üksikasjalikult - ja täpsem ja loogilist väidet ei pakutud. The present work also includes refutations of Hempel's and Goodman's alleged paradoxes of induction. Praegune töö hõlmab ka refutations on Hempel ja Goodman väidetavat paradokseja induktsiooni.

A Short Critique of Kant's Unreason , which is a brief critical analysis of some of the salient epistemological and ontological ideas and theses in Immanuel Kant's famous Critique of Pure Reason. Lühivormi critique of Kant's mõistmatus, mis on lühike kriitilise analüüsi mõningaid olulisi tunnetussüsteemi ja ontoloogia ideid ja neid on Immanuel Kant kuulsate critique Puhta põhjus. It shows that Kant was in no position to criticize reason, because he neither sufficiently understood its workings nor had the logical tools needed for the task. See näitab, et Kant oli mingil seisukoht põhjust kritiseerida, sest ta ei ole piisavalt aru oma töös ega ole loogiline tööriistade jaoks vajalikud ülesanne. Kant's transcendental reality, his analytic-synthetic dichotomy, his views on experience and concept formation, and on the forms of sensibility (space and time) and understanding (his twelve categories), are here all subjected to rigorous logical evaluation and found deeply flawed – and more coherent theories are proposed in their stead. Kant's transtsendentaalset reaalsus, tema analüütilist keemiavabu lõhe, tema seisukohad kogemuste ja kontseptsiooni teke ja vormide vastuvõtlikkus (aeg ja ruum) ja mõistmist (tema kaksteist kategooriad), on siin kõik läbinud range loogiline hindamise ja leiti sügavalt ekslik -- ja sidusamateks teooriad on kavandatud nende asemel.

In Defense of Aristotle's Laws of Thought , which addresses, from a phenomenological standpoint, numerous modern and Buddhist objections and misconceptions regarding the basic principles of Aristotelian logic. Many people seem to be attacking Aristotle's Laws of Thought nowadays, some coming from the West and some from the East. In Defense of Aristotle's Laws of Thought ", mis käsitleb alates fenomenoloogia seisukohalt, arvukaid kaasaegne ja buda vastuväiteteatises ja valede osas aluspõhimõtted Aristotelese loogika. Paljud inimesed näivad rünnata Aristotle's Laws of Thought tänapäeval mõned pärit Lääne-ja mõned alates Idas. It is important to review and refute such ideas as they arise. Oluline on läbi vaadata ja ümber lükata selliseid ideid kui need tekivad.

The second part, consisting of Spiritual Reflections, includes: Teine osa, mis koosneb Spiritual Reflections, sisaldab:

More Meditations , which is a sequel to the author's earlier work, Meditations . Vaata Meditatsioonid, mis on järg selle autori varasemad tööd, Meditatsioonid. It proposes additional practical methods and theoretical insights relating to meditation and Buddhism. Ta teeb ettepaneku täiendavate praktilised meetodid ja teoreetilised tähelepanekud seoses meditatsiooni ja budismi. It also discusses certain often glossed over issues relating to Buddhism – notably, historicity, idolatry, messianism, importation to the West. Samuti arutatakse teatud sageli glossed üle küsimustes, mis puudutavad Buddhalaisuuden - eriti, ajaloolisus, ebajumalakummardamine, messianism, importi, et läänes.

Zen Judaism , which is a frank reflection on the tensions between reason and faith in today's context of knowledge, and on the need to inject Zen-like meditation into Judaism. Zen judaism, mis on ausalt vastukajas vahel pinged põhjus ja usust tänapäeva kontekstis teadmised, ja vajadust süstida Zen-like meditatsiooni võetud judaism. This work also treats some issues in ethics and theodicy. See töö hõlmab ka kohtleb mõningaid küsimusi eetika ja theodicy.

No to Sodom , which is an essay against homosexuality, using biological, psychological, spiritual, ethical and political arguments. Ei, Sodom, mis on essee vastu homoseksuaalsusega, kasutades bioloogilised, psühholoogilised, hingelisele, eetilised ja poliitilised argumendid.

Other Writings - Muud kirjutisi --

Various notes and essays in English and French. Mitmed märkused ja esseesid inglise ja prantsuse keeles. Previews and other temporary postings, .pdf files for download, etc. Eelvaated ja muud ajutised töökohtadele. Pdf faile alla laadida, jne