Future Logic - FUTURE LOGIC: Tulevat Logic - TULEVA LOGIC: Categorical and Conditional Deduction and Induction Kategorinen ja Ehdollinen Vähentäminen ja Induktio of the Natural, Temporal, Extensional, and Logical Modalities . Euroopan luonnon-, Temporal, Extensional, ja Logical menettelytavat. (1990, revised 1996) (1990, uudistettu 1996)

Future Logic is an original, and wide-ranging treatise of formal logic. Tulevat Logic on omaperäinen, ja laaja-alainen tutkielma muodollista logiikkaa. It deals with deduction and induction, of categorical and conditional propositions, involving the natural, temporal, extensional, and logical modalities. Siinä käsitellään vähennysoikeutta ja induktio ja kategorinen ja ehdollisen ehdotuksia, joissa luonnon-, ajallinen, extensional ja looginen säännöt. Traditional and Modern logic have covered in detail only formal deduction from actual categoricals, or from logical conditionals (conjunctives, hypotheticals, and disjunctives). Perinteinen ja moderni logiikka on käsitelty yksityiskohtaisesti vain muodollinen vähennetään todellinen categoricals tai looginen ehdonilmauksia (conjunctives, hypotheticals, ja disjunctives). Deduction from modal categoricals has also been considered, though very vaguely and roughly; whereas deduction from natural, temporal and extensional forms of conditioning has been all but totally ignored. Vähentäminen modaali categoricals on myös otettu huomioon, vaikka hyvin epämääräisesti ja noin, kun taas vähentää luonnollista, ajallisen ja extensional muotoja conditioning on kaikki täysin huomiotta. As for induction, apart from the elucidation of adductive processes (the scientific method), almost no formal work has been done. Mitä induktio, lukuun ottamatta selventäminen adductive prosessit (tieteellinen menetelmä), lähes mitään virallista työtä on tehty.

This is the first work ever to strictly formalize the inductive processes of generalization and particularization , through the novel methods of factorial analysis, factor selection and formula revision. Tämä on ensimmäinen työ koskaan tiukasti virallistamaan induktiiviset prosessit yleistys ja particularization kautta uusia menetelmiä faktorimalli analyysin tekijä valintaa ja kaavan tarkistamista. This is the first work ever to develop a formal logic of the natural, temporal and extensional types of conditioning (as distinct from logical conditioning), including their production from modal categorical premises. Tämä on ensimmäinen työ koskaan kehittää muodollisen logiikan luonnollista, ajallisen ja extensional tyyppisiä conditioning (erotuksena looginen conditioning), mukaan lukien niiden tuotanto modaali kategorinen tiloissa.

Future Logic contains a great many other new discoveries, organized into a unified, consistent and empirical system, with precise definitions of the various categories and types of modality (including logical modality), and full awareness of the epistemological and ontological issues involved. Tulevat Logic sisältää monia muita uusia löytöjä, järjestetään yhtenäinen, johdonmukainen ja empiirinen järjestelmän tarkat määritelmät eri tyypit ja toimintatavat (myös looginen komodaalisuudella), ja täysin tietoisena seurauksista, joita epistemological ja ontologisia kysymyksiä. Though strictly formal, it uses ordinary language, wherever symbols can be avoided. Vaikka puhtaasti muodollinen, se käyttää tavallisia kielen, missä symbolit voidaan välttää. Among its other contributions: Sen muut osuudet:   a full list of the valid modal syllogisms (which is more restrictive than previous lists); the main formalities of the logic of change (which introduces a dynamic instead of merely static approach to classification); the first formal definitions Täydellinen luettelo on voimassa modaali syllogisms (joka on tiukempaa kuin aikaisemmat luettelot); tärkeimmät muodollisuuksilla logiikan muutos (jolla otetaan käyttöön dynaaminen eikä vain staattinen lähestymistapa luokitus); ensimmäinen virallinen määritelmät of the modal types of causality ; a new theory of class logic , free of the Russell Paradox; as well as a critical review of modern metalogic. että modaali tyyppisiä syy; uusi teoria luokan logiikan sisällä Russellin paradoksi; sekä kriittinen tarkastelu moderni metalogic. But it is impossible to list briefly all the innovations in logical science -- and therefore, epistemology and ontology -- this book presents; it has to be read for its scope to be appreciated. Mutta se on mahdotonta luetella lyhyesti kaikki innovaatiot looginen tiede - ja siksi, epistemologia ja ontologia - tämä kirja esittelee, ja se on luettava sen soveltamisalaa on arvostettu.

Phenomenology - PHENOMENOLOGY: Basing Knowledge On Appearance. (2003; expanded 2005) Fenomenologia - Fenomenologia: perustaksi tietoa Olomuoto. (2003, laajennettu 2005)

Phenomenology is the study of appearance as such. Fenomenologia on tutkimuksen ulkonäkö sellaisenaan. It is a branch of both Ontology and Epistemology, since appearing is being known. Se on sivukonttori sekä Ontologian ja Epistemologia, koska näkymästä on tiedossa. By an 'appearance' is meant any existent which impinges on consciousness, anything cognized, irrespective of any judgment as to whether it be 'real' or 'illusory.' Tetään "ulkonäkö" tarkoitetaan olematon joka vaikuttaa tajunnan, mitään cognized, riippumatta siitä, onko tuomion siitä, onko se "todellinen" tai "kuvitteellinen". The evaluation of a particular appearance as a reality or an illusion is a complex process, involving inductive and deductive logical principles and activities. Arvioinnissa on erityisesti ulkonäkö kuin todellisuutta tai harhaa on monimutkainen prosessi, johon induktiivinen ja deduktiivinen loogisia periaatteita ja toimintaa. Opinion has to earn the status of strict knowledge. Lausunto on ansaittava aseman tiukkaa tietoa.

Knowledge develops from appearances , which may be: (a) objects of perception , ie concretes or phenomena in the physical or mental domains; (b) objects of intuition , ie one's subjective self, cognitions, volitions and valuations; and/or (c) objects of conception , ie simple or complex abstracts of preceding appearances. Osaaminen kehittyy ulkonaisten seikkojen perusteella, jotka voivat olla: (a) esineitä havaintokyky, eli betoni tai ilmiöitä fyysisen tai psyykkisen aloilla, (b) esineitä intuitiota eli oman subjektiivisen itse, cognitions, volitions ja arvostukset, ja / tai (c ) kohteen suunnittelun, eli yksinkertainen tai monimutkainen tiivistelminä, edellisen esiintymisiä. Abstraction relies on apprehensions of sameness and difference between appearances (including received or projected appearances, and projected negations of appearances). Abstraction vetoaa aiheena on yksitoikkoisuus ja ero esiintymisiä (mukaan luettuina vastaanotetut tai ennustetaan esiintymisiä, ja ennakoitua negations ja esiintymisiä). Coherence in knowledge (perceptual, intuitive and conceptual) is maintained by apprehensions of compatibility or incompatibility. Johdonmukaisuus osaamiseen (perseptiokyvystä, intuitiivisen ja käsitteellisen) ylläpitää suhtautumista yhteensopivuusongelmista tai ristiriitaa. Words facilitate our construction of conceptual knowledge, thanks to their intentionality. Sanat helpottaa rakentamista käsitteellistä osaamista, kiitos niiden tarkoituksellisuus. The abstract concepts most words intend are common characters or behaviors of particulars (concrete material, mental or subjective experiences). Granting everything in the world is reducible to waves, 'universals' would be equalities or proportionalities in the measures of the features, motions and interrelations of particular waves. The abstrakteja käsitteitä useimmat sanat aikovat ovat yleisiä merkkejä tai käyttäytymiset Tietojen (konkreettista materiaalia, henkistä tai subjektiivisia kokemuksia). Myöntäminen kaiken maailmassa on vähentää aaltoja "universals" olisi equalities tai proportionalities vuonna toimenpiteet ominaisuuksia, päätöslauselmaesitykset ja vuorovaikutus erityisen aaltoja. Such a theory of universals would elucidate sensation and memory. Tällainen teoria universals voisi valaista tunne ja muisti.

In attempting to retrace the development of conceptual knowledge from experience, we may refer to certain major organizing principles. Pyrkiessään jäljittää kehittämisen käsitteellistä osaamista kokemuksia, joten voi saattaa tietyt tärkeät järjestää periaatteita. It is also important to keep track of the order of things in such development, interrelating specific concepts and specific experiences. On myös tärkeää seurata järjestyksessä asioita tällaisen kehityksen, interrelating erityisiä käsitteitä ja erityisiä kokemuksia. By proposing a precise sequence of events, we avoid certain logical fallacies and are challenged to try and answer certain crucial questions in more detail. Ehdottamalla tarkka tapahtumasarjaa, meidän välttämään tiettyjä looginen fallacies ja haastetaan yrittää vastata tiettyjä keskeisiä kysymyksiä yksityiskohtaisemmin. Many more topics are discussed in the present collection of essays, including selfhood, adduction and other logical issues, the status of mathematical concepts and theology. Monia muita aiheita ovat esillä kokoelma esseitä, mukaan lukien selfhood, adduction ja muuta loogista kysymyksiä, tilan matemaattisia käsitteitä ja teologian.

Judaic Logic - JUDAIC LOGIC Juutalainen Logic - juutalainen LOGIC : :   A Formal Analysis of Biblical, Talmudic and Rabbinic Logic . A muodollisesti analyysi Raamatun, Talmudic ja Rabbinic Logic. (1995, Slatkine 1997) (1995, Slatkine 1997)

Judaic Logic is an original inquiry into the forms of thought determining Jewish law and belief, from the impartial perspective of a logician. Judaic Logic attempts to honestly estimate the extent to which the logic employed within Judaism fits into the general norms, and whether it has any contributions to make to them . The author ranges far and wide in Jewish lore, finding clear evidence of both inductive and deductive reasoning in the Torah and other books of the Bible, and analyzing the methodology of the Talmud and other Rabbinic literature by means of formal tools which make possible its objective evaluation with reference to scientific logic. Juutalainen Logic on alkuperäisen tutkimuksen muotoja ajatuksen määritettäessä juutalaisen lain ja uskon, että puolueeton näkökulma on loogikko. Juutalainen Logic yrittää rehellisesti arvioida, missä määrin logiikan työllistävät juutalaisuus sopii yleiset normit, ja onko se kaikki maksut tehdä heille. Kirjailija ulottuu pitkälle ja suuria juutalainen Lore, löytää selkeää näyttöä sekä induktiivinen ja deduktiivinen perustelut Toorasta ja muita kirjoja, että Raamattu, ja analysoimalla menetelmä on Talmudin ja muut Rabbinic kirjallisuuden avulla muodollista välineitä, jotka mahdollistavat sen objektiivisen arvioinnin viitaten tieteen logiikkaa. The result is a highly innovative work - incisive and open, free of clichés or manipulation. Tuloksena on erittäin innovatiivista työtä - terävä ja avoin, ilman kliseitä tai manipulointia.

Judaic Logic succeeds in translating vague and confusing interpretative principles and examples into formulas with the clarity and precision of Aristotelean syllogism. Juutalainen Logic onnistuu kääntämällä epämääräinen ja sekava tulkitseva periaatteet ja esimerkkejä huomioon kaavojen kanssa selkeys ja täsmällisyys Aristotelean syllogism. Among the positive outcomes, for logic in general, are a thorough listing, analysis and validation of the various forms of a-fortiori argument , as well as a clarification of dialectic logic . However, on the negative side, this demystification of Talmudic/Rabbinic modes of thought (hermeneutic and heuristic) reveals most of them to be, contrary to the boasts of orthodox commentators, far from deductive and certain. Niistä myönteisiä tuloksia, sillä logiikka yleensä ovat perusteellisen luettelon, analysointi ja validointi eri muotojen a-syyllä väite, sekä selventää dialektiikan logiikkaa. Kuitenkin negatiivinen puoli, tämä demystification on Talmudic / Rabbinic liikennemuotojen ajattelutapoja (hermeneutic ja heuristista) käy ilmi, suurin osa niistä on, toisin kuin ylpeilee Ortodoksisen kommentoijat, kaukana deduktiivinen ja varmoja. They are often, legitimately enough, inductive. Ne ovat usein oikeutetusti tarpeeksi induktiiviset. But they are also often unnatural and arbitrary constructs, supported by unverifiable claims and fallacious techniques. Mutta ne ovat myös usein luonnottomia ja mielivaltainen konstruktioita, tukee unverifiable saamiset ja paikkansapitämätön tekniikoita.

Many other thought-processes, used but not noticed or discussed by the Rabbis, are identified in this treatise, and subjected to logical review. Monet muut ajateltu prosesseista, käyttää, mutta ei huomannut tai käsitellyt sen rabbit ovat tässä tutkielma, ja jolle on looginen tarkastelu. Various more or less explicit Rabbinic doctrines, which have logical significance, are also examined in it. Muut enemmän tai vähemmän selkeä Rabbinic oppeja, jotka ovat looginen merkitys on myös tarkasteltava sitä. In particular, this work includes a formal study of the ethical logic (deontology) found in Jewish law, to elicit both its universal aspects and its peculiarities. Erityisesti tämä työ sisältää virallisen tutkimuksen eettisiä logiikka (deontology) totesi juutalaisten lakia, jotta ne saisivat sekä yleispalvelun näkökohtia ja sen erityispiirteitä. With regard to Biblical studies, one notable finding is an explicit formulation (which, however, the Rabbis failed to take note of and stress) of the principles of adduction [2] in the Torah, written long before the acknowledgement of these principles in Western philosophy and their assimilation in a developed theory of knowledge. Another surprise is that, in contrast to Midrashic claims, the Tanakh (Jewish Bible) contains a lot more than ten instances of qal vachomer (a-fortiori) reasoning. Ottaa huomioon Raamatun tutkimukset, yksi merkittävä havainto on selkeä muotoilu (joka kuitenkin, rabbit ei ole ottanut huomioon ja stressi) esitettyjen periaatteiden adduction [2] in Toorasta, kirjalliset kauan ennen vastaanottovahvistuksen nämä periaatteet Länsi - filosofia ja assimilaatio on kehittänyt teorian tuntemus. Toinen yllätys on se, että päinvastoin kuin Midrashic väittää, Tanakh (juutalainen Raamattu) sisältää paljon enemmän kuin kymmenen esimerkkejä qal vachomer (a-syyllä) perustelut.

In sum, Judaic Logic elucidates and evaluates the epistemological assumptions which have generated the Halakhah (Jewish religious jurisprudence) and allied doctrines. Yhteenvetona voidaan todeta, juutalainen Logic selvennetään ja arvioi epistemological oletukset, jotka on saatu Halakhah (juutalainen uskonnollinen oikeuskäytäntö) ja siihen liittyvän oppeihin. Traditional justifications, or rationalizations, concerning Judaic law and belief, are carefully dissected and weighed at the level of logical process and structure, without concern for content. Perinteiset perustelut tai rationalizations, jotka koskevat juutalainen oikeuden ja vakaumukseen, huolellisesti hajoaviksi ja punnitaan tasolla looginen ja rakenteesta, ilman huolta sisällöstä. This foundational approach, devoid of any critical or supportive bias, clears the way for a timely reassessment of orthodox Judaism (and incidentally, other religious systems, by means of analogies or contrasts). Judaic Logic ought, therefore, to be read by all Halakhists, as well as Bible and Talmud scholars and students; and also by everyone interested in the theory, practise and history of logic. Tämä foundational lähestymistapaa, puuttuu kriittinen tai tukeva bias, raivaa tietä ajoissa uudelleenarviointi oikeaoppinen juutalaisuus (ja muuten muiden uskonnollisten järjestelmien avulla analogies tai kontrasteja). Juutalainen Logic pitäisi siksi lukea kaikki Halakhists sekä Raamatun ja Talmudin tutkijoita ja opiskelijoita, ja myös kaikki kiinnostuneet teoria, harjoitella ja historian logiikkaa.

Buddhist Illogic - BUDDHIST ILLOGIC : A Critical Analysis of Nagarjuna's Arguments. Buddhalainen Illogic - buddhalainen ILLOGIC: kriittinen analyysi Nagarjuna n väitteet. (2002) (2002)

The 2nd Century CE Indian philosopher Nagarjuna founded the Madhyamika (Middle Way) school of Mahayana Buddhism, which strongly influenced Chinese, Korean and Japanese (Ch'an or Zen) Buddhism, as well as Tibetan Buddhism. 2. vuosisadan CE Intian filosofi Nagarjuna perusti Madhyamika (Middle Way) koulun mahayana buddhalaisuus, jotka vaikuttavat voimakkaasti Kiina, Korea ja Japani (Ch'an tai Zen) Buddhalaisuuden sekä Tiibetin buddhalaisuus. Nagarjuna is regarded by many Buddhist writers to this day as a very important philosopher, who they claim definitively proved the futility of ordinary human cognitive means. Nagarjuna katsotaan monet buddhalainen kirjailijoiden tähän päivään on erittäin tärkeää, filosofi, jotka ne väittävät lopullisesti osoittanut hyödyttömyys tavallisten ihmisten kognitiivisia keinoja. His writings include a series of arguments purporting to show the illogic of logic, the absurdity of reason . Hänen kirjoituksensa sisältää joukon väitteitä tarkoituksena on osoittaa illogic logiikkaa, mielettömyyteen syystä. He considers this the way to verbalize and justify the Buddhist doctrine of “emptiness” ( Shunyata ). These arguments attack some of the basic tenets and techniques of reasoning, such as the laws of thought (identity, non-contradiction and the excluded middle), conceptualization and predication, our common assumptions of self, entities and essences, as well as our beliefs in motion and causation. Hän katsoo, että tämä tapa verbaalisesti ja perusteltava buddhalainen oppi "tyhjyys" (Shunyata). Nämä väitteet hyökkäys joitakin niistä perusperiaatteita ja-tekniikoiden perustelut, kuten lainsäädännön ajattelutapoja (identiteettiä, ei-ristiriita ja syrjäytyneiden keskellä) , conceptualization ja predication, yhteistä oletukset itsestään, yhteisöistä ja esanssit, kuten myös uskomukset liikkeessä ja syy.

The present essay demonstrates the many sophistries involved in Nagarjuna's arguments. Nykyinen essee osoittaa, että monet sophistries mukana Nagarjuna esittämiin väitteisiin. He uses double standards, applying or ignoring the laws of thought and other norms as convenient to his goals; he manipulates his readers, by giving seemingly logical form (like the dilemma) to his discourse, while in fact engaged in non-sequiturs or appealing to doubtful premises; he plays with words, relying on unclear terminology, misleading equivocations and unfair fixations of meaning; and he 'steals concepts', using them to deny the very percepts on which they are based. Although a critique of the Madhyamika philosophical interpretation and defense of “emptiness”, Buddhist Illogic is not intended to dissuade readers from Buddhism. Hän käyttää kaksinaismoraalia, hakee tai sivuuttamalla lainsäädännön ajattelun ja muita normeja kuin convenient hänen tavoitteet; hän manipuloi hänen lukijoita antamalla näennäisesti looginen muodossa (kuten dilemma) hänen diskurssissa, kun taas itse harjoittavat ei-sequiturs tai valittamalla epävarmaksi tiloissa; hän pelaa sanoen tukeutuen epäselvä terminologia, harhaanjohtavia equivocations ja epäterveiltä tallenteiden merkityksen, ja hän varastaa käsitteet ', käyttämällä niitä kieltää hyvin percepts, joihin ne perustuvat. Vaikka kritiikki on Madhyamika filosofinen tulkinta ja puolustaminen "tyhjyyteen", buddhalaisen Illogic ei ole tarkoitus varoittaisivat lukijat alkaen buddhalaisuus. On the contrary, its aim to enhance personal awareness of actual cognitive processes, and so improve meditation. Päinvastoin, sen tavoitteena on parantaa henkilökohtaista tietoisuutta todellisista kognitiivisia prosesseja, ja siten parantaa meditaatio. It is also an excellent primer on phenomenological epistemology. Se on myös erinomainen primer on fenomenologinen epistemologia.

The Logic of Causation - Causal Logic: THE LOGIC OF CAUSATION. ( 1999, Revised and expanded 2003) Logic Syy - Syy Logic: logiikan SYY. (1999, uudistettu ja laajennettu 2003)

The Logic of Causation is a treatise of formal logic and of aetiology. Logic Syy on tutkielma muodollista logiikkaa ja etiologia. It is an original and wide-ranging investigation of the definition of causation (deterministic causality) in all its forms, and of the deduction and induction of such forms . This study is part of a larger work on causal logic, which additionally treats volition and allied cause-effect relations. Se on omaperäinen ja laaja-alainen tutkimus määritelmän syy (deterministisiä syy) sen kaikissa muodoissa, ja vähennyksen ja induktio tällaisia muotoja. Tämä tutkimus on osa laajempaa työtä syy logiikkaa, jonka lisäksi kohtelee tahdostaan ja liittoutuneiden syy-seuraus-suhteita. Starting with the paradigm of causation, its most obvious and strongest form, we can by abstraction of its defining components distinguish four genera of causation, or generic determinations, namely: complete, partial, necessary and contingent causation. Starting with the paradigma syy, sen Ilmeisin ja vahvin muoto, voimme oton sen määrääviä tekijöitä erottaa neljä sukujen syy, tai geneerisiä määrityksen eli: täydellinen, osittainen, tarpeen ja ehdolliset syy. When these genera and their negations are combined together in every which way, and tested for consistency, it is found that only four species of causation, or specific determinations, remain conceivable. Kun nämä suvut ja niiden negations ovat yhdistetään joka millä tavoin, ja testattu johdonmukaisuus on todettu, että vain neljä lajien syy, tai erityisiä määritykset ovat edelleen mahdollisia.

The concept of causation thus gives rise to a number of positive and negative propositional forms, which can be studied in detail with relative ease because they are compounds of conjunctive and conditional propositions whose properties are already well known to logicians. Käsitteen syy mikä aiheuttaa monia myönteisiä ja kielteisiä propositional muotoja, joita voidaan tutkittu yksityiskohtaisesti suhteellisen helposti, koska ne ovat yhdisteet conjunctive ja ehdollisen ehdotuksia, joiden ominaisuudet ovat jo hyvin tiedossa logicians. The logical relations (oppositions) between the various determinations (and their negations) are investigated, as well as their respective implications (eductions). Loogiset suhteet (väitemenettelyjä) eri määrityksen (ja niiden negations) tutkitaan, samoin kuin niiden vaikutuksia (eductions). Thereafter, their interactions (in syllogistic reasoning) are treated in the most rigorous manner. Sen, niiden välinen vuorovaikutus (vuonna syllogistic perustelut) pidetään kaikkein ankarimmat tavalla. The question we try to answer here is: is (or when is) the cause of a cause of something itself a cause of that thing, and if so to what degree? The figures and moods of positive causative syllogism are listed exhaustively; and the resulting arguments validated or invalidated, as the case may be. Kysymys pyrimme vastaamaan tässä on: on (tai jos on) aiheuttaa aiheuttaa jotain itse aiheuttaa, että asia, ja jos, niin missä määrin? Luvut ja tunnelmien myönteisiä aiheuttajaa syllogism on lueteltu tyhjentävästi; ja tuloksena väitteet validoidut tai mitätöity, tapauksesta riippuen. In this context, a universal and sure method of evaluation called 'matricial analysis' is developed. Tässä yhteydessä, joka on yleinen ja varma Arviointimenettelyssä kutsutaan "matricial analyysi on kehitetty. Because this (initial) method is cumbersome, it is used as little as possible; the remaining cases being evaluated by means of reduction. Koska tämä (alkuperäinen) menetelmä on raskas, sitä käytetään niin vähän kuin mahdollista, ja muissa tapauksissa arvioidaan avulla vähentämiseen.

The Logic of Causation thus deals with the main technicalities relating to reasoning about causation. Logic Syy siis käsittelee tärkeimmät tekniset liittyvät perustelut noin syy. Some issues are, however, left unresolved in this first phase, because the ( macroanalytic ) methods introduced thus far are inadequate to resolve them. Jotkut asiat ovat kuitenkin ratkaisematta jääneen tämä ensimmäinen vaihe, koska (macroanalytic) menetelmät esitteli tähän mennessä ovat riittämättömiä ratkaisemaan niitä. In a later phase, when more precise ( microanalytic ) methods are introduced, all such outstanding questions are systematically answered. Vuonna myöhemmässä vaiheessa, kun täsmällisempi (microanalytic) menetelmät otetaan käyttöön, kaikki tällaiset kysymykset ovat järjestelmällisesti vastasi. Once all the deductive characteristics of causation in all its forms have been treated, we are able to discuss more intelligently its epistemological and ontological status – how it is induced, how far it is applicable, and so forth. Kun kaikki deduktiivinen ominaisuudet syy sen kaikissa muodoissa on hoidettu, voimme keskustella enemmän älykkäästi sen epistemological ja ontologinen tila - miten se on tekijöistä, kuinka pitkälle se on sovellettavissa, ja niin edelleen. In this context, past theories of causation can be reviewed and evaluated. Tässä yhteydessä viime teorian syy voidaan tarkastella ja arvioida. Some of the issues involved here, however, can only be dealt with in a larger perspective, after volition and other aspects of causality have been duly investigated. Osa näistä asioista kuitenkin nyt, voidaan ratkaista vain on suurempi näkökulmasta jälkeen tahdostaan ja muita syy on asianmukaisesti tutkittu.

Volition and Allied Causal Concepts - Causal Logic: VOLITIONAND ALLIED CAUSAL CONCEPTS. (2004 ) Tahdostaan ja Allied Syy Käsitteet - Syy Logic: VOLITIONAND ALLIED SYY KÄSITTEITÄ. (2004)

Volition and Allied Causal Concepts is a work of aetiology and metapsychology. Tahdostaan ja Allied Syy Käsitteet on työn etiologia ja metapsychology. Aetiology is the branch of philosophy and logic devoted to the study of causality (the cause-effect relation) in all its forms; and metapsychology is the study of the basic concepts common to all psychological discourse, most of which are causal. Etiologia on sivukonttori filosofian ja logiikan omistettu Tutkimuksen syy (syy-seuraus-suhde) kaikissa muodoissaan, ja metapsychology on tutkimuksen peruskäsitteet yhteisiä kaikille psykologista diskurssia, joista suurin osa on syy.

Volition (or free will) is to be distinguished from causation and natural spontaneity. The latter categories, ie deterministic causality and its negation, have been treated in a separate work, The Logic of Causation . Tahdostaan (tai vapaa tahto) on erotettava syy ja luonnon spontaanisuutta. Jälkimmäinen pääluokkaan eli deterministisiä syy ja sen negaatio, on käsitelty erillisenä työn Logic Syy. Volition may be characterized as personal causality, a relation between an agent (the self or soul) and his actions (acts of will). Tahdostaan voidaan luonnehtia henkilökohtainen syy, suhde asiamiehen (itse tai sielu) ja hänen toimet (säädösten tulee). Unlike causation, this relation cannot be entirely defined using conditional (if–then) propositions. Toisin kuin syy, tämä suhde ei voi olla täysin määritellään käyttämällä ehdollista (jos-niin) ehdotuksia. Although we can say that the agent is a sine qua non of his actions, we cannot say that the agent is invariably (in all or specific circumstances) followed by his actions. Vaikka emme voi sanoa, että asiamiehen on ehdoton edellytys hänen toimia, emme voi sanoa, että asiamiehen on poikkeuksetta (kaikissa tai erityiset olosuhteet), minkä jälkeen hänen toimistaan. It appears that both an act of will and its negation remain possible to a soul in any given set of circumstances. Vaikuttaa siltä, että molemmat tahdon teko ja sen negaatio voitava sielun missä tahansa aikaan. This defines freedom of the will, and implies the responsibility of the agent for his actions. Tämä määritellään vapaata tahtoa, ja se merkitsee, kuuluu edustajana toimia. Introspection provides knowledge of particular acts of will. Itsetutkiskelun tarjoaa tietoa erityisesti säädösten tahtoa.

The existence of freewill implies a distinction between necessary causation (determinism independent of volition) and inertial causation (determinism, except when some contrary will interferes). Olemassaolo freewill merkitsee eroa tarpeen syy (determinism riippumaton tahdostaan) ja inertiaan syy (determinism, paitsi silloin, kun jotkut päinvastoin se häiritsee). An act of will occurs on a spiritual plane. Tahdon teko tapahtuu henkistä suuntaisesti. It may have natural (mental or physical) consequences; those that inevitably follow it may be regarded as directly willed, whereas those that vary according to circumstances must be considered indirectly willed. Se voi olla luonnollinen (henkinen tai fyysinen) seurauksia, jotka väistämättä seuraa se voidaan katsoa suoraan tahtonut, kun taas ne, jotka vaihtelevat sen mukaan, olosuhteet on pidettävä välillisesti tahtonut. Volition presupposes some degree of consciousness. Tahdostaan edellyttää jonkin verran tietoisuuteen. So-called involuntary acts of will involve a minimum of attention, whereas mindful acts are fully conscious. Niin sanotut tahattomat teot edellyttää vähintään huomiota, kun ottaa huomioon teot ovat täysin tajuissaan. Even pure whim involves intention. Vaikka puhdas päähänpisto liittyy aikomus. Most volitions moreover involve valuation, some sort of projection of goals, deliberation on means, choice and decision. Useimmat volitions lisäksi mukana arvostus, jonkinlainen projektio tavoitteet, käsittely keinoista, valinta ja päätös. To judge responsibility, various distinctions are called for, like that between intentional, incidental and accidental consequences. Arvioida vastuullaan eri erotteluja ovat vaatineet, kuten että vuosina tahallinen, satunnaisista tai onnettomuuden seurauksia.

Volitional action can be affected through the terms and conditions of the world surrounding its agent, but also more intimately through the influence of concrete or abstract aspects of that world that the subject has cognized. Volitional toiminta voi vaikuttaa kautta ehdot maailman ympäröi sen edustaja, mutta myös läheisesti kautta vaikuttaa konkreettisia tai abstrakteja näkökohtia, että maailma, että kohde on cognized. The causal concept of influence , and its implication of cognition (of inner or outer information, including emotions), are crucial to measuring the effort involved in volition. Influences make willing easier or harder, yet do not curtail its essential freedom. Syy käsite vaikuttaa, ja sen vaikutus kognitiosta (sisäpakkauksen tai päällyskuoreen tiedot, mukaan lukien tunteita), ovat ratkaisevan tärkeitä mittaamaan pyyntiponnistuksen mukana vapaasta tahdostaan. Vaikutteita tehdä valmis helpompaa tai vaikeampaa, mutta ei rajoittaa sen olennaisen vapautta. All the causal concepts used in psychological explanation – affections, appetites, instincts, habits, obsessions, compulsions, urges and impulses – can be elucidated thanks to this important finding. Kaikki syy käytetyt käsitteet psykologinen selitys - tunteet, vaikuttimia, vaistoista, tavat, obsessions, pakkomielteemme, kehottaa ja impulsseina - voidaan selvitetty ansiosta tämä tärkeä havainto. Much of human (and animal) behavior can thus be both acknowledged as volitional and as variously influenced. Suuri osa ihmisten (ja eläinten) ongelma voi siis olla sekä tunnustettu volitional ja eri vaikuttaa.

Volition and Allied Causal Concepts is a work of ambitious scope, intent on finally resolving philosophical and logical issues that have always impeded progress in psychology. Tahdostaan ja Allied Syy Käsitteet on työn kunnianhimoinen soveltamisala, tahallisuus lopullisen ratkaista filosofisia ja loogisia asioita, jotka ovat aina haitannut edistymistä psykologiaan. It clarifies the structure and workings of the psyche, facilitating hygienic and therapeutic endeavors. Se selkeyttää rakennetta ja toimintaa psyyken, helpottaa hygieeninen ja terapeuttinen ponnisteluissa. The relation between volition and physical laws is discussed, as is the place of volition in biology. Välinen suhde tahdostaan ja fysiikan lakien keskustellaan, kuten on paikka tahdostaan biologian. Concepts used in biology, analogous to that of purpose, are incidentally analyzed. Käytetyt käsitteet biologian, analoginen että tarkoituksesta ovat muuten analysed. Theological issues are also dealt with, as are some topics in ethics and law. Teologisia kysymyksiä käsitellään myös, samoin kuin joitakin aiheita etiikka ja lainsäädäntö.

Ruminations - RUMINATIONS: Sundry notes and essays on Logic. (2005) Ruminations - RUMINATIONS: Sekalaiset toteaa ja esseitä Logic. (2005)

Ruminations is a collection of sundry notes and essays on Logic. Ruminations on kokoelma sekalaiset muistiinpanot ja esseitä Logic. These complement and enrich the author's past writings, further analyzing or reviewing certain issues. Nämä täydentävät ja monipuolistavat tekijän viime kirjoitusten lisäksi analysoimasta tai tarkistaa tiettyjä asioita. Among the many topics covered are: the importance of the laws of thought, and how they are applied using the logic of paradox; details of formal logic, including some important new insights on the nesting, merger and splitting up of hypothetical propositions ; details of causal logic, including analogical reasoning from cause to cause; a phenomenological analysis of negation . Useiden aiheet ovat: miten tärkeää on, että lait ajatuksen, ja miten niitä sovelletaan käyttämällä logiikkaa paradoksi; details muodollista logiikkaa, myös joitakin merkittäviä uusia oivalluksia annetun niveltyminen, yrityskeskittymien ja pilkkominen hypoteettisten ehdotuksia; yksityiskohdat syy logiikkaa, myös analogista päättelyä alkaen aiheuttaa aiheuttaa a fenomenologinen analyysi negaatio.

Additionally, this volume is used to publish a number of notes and essays previously only posted in the Internet site www.TheLogician.net, including: a thoroughly revised version of an essay on JS Mill's Methods ; various addenda and diagrams for Judaic Logic, as well as a historical essay; a brief analysis of Islamic logic . Lisäksi tämä määrä on käyttää julkaisee useita muistiinpanoja ja esseitä aiemmin vain lähetetty Internet-sivuilla www.TheLogician.net, mukaan lukien: a perusteellisesti uudistettu versio, joka essee JS Mill's Methods; eri lisäyksistä ja kaavioiden varten juutalainen Logic, kuten sekä historiallinen essee; lyhyt analyysi islamilaisen logiikan.

Meditations - MEDITATIONS: A Spiritual Logbook. ( 2006) Meditations - MEDITATIONS: A Spiritual Kalastuspäiväkirja. (2006)

A meditation is a voluntary exercise intended to increase awareness , sustained over some time. A meditaatio on vapaaehtoista käyttöä pyritään lisäämään tietoisuutta ja jatkuvia yli jonkin aikaa. The main purpose of the present Meditations is to inspire and assist readers to practice meditation of some sort, and in particular 'sitting meditation'. Tärkeimmät Tässä Meditations on innostaa ja auttaa lukijoita harjoitella meditaatiota jotain, ja erityisesti "Istunto meditaatio". This includes practices such as: observing the mechanisms of one's thinking, stopping unnecessary thought, forgetting things about one's self and one's life that are irrelevant to the current effort of meditation, dealing with distractions, becoming aware of one's breath, being here and now. Tämä sisältää käytäntöjä, kuten: havainnointijärjestelmät mekanismeja oman ajattelun, pysähtymismatkaa tarpeetonta ajatuksen, unohtamatta asioita oman itsensä ja oman elämän, jotka ovat epäolennaisia tässä pyyntiponnistus meditaatio, jossa käsitellään häiriötekijöitä, tulee tietoiseksi hiljaa, että tässä ja nyt.

After such practice for some time, one gets to realize the value of meditation, and one's commitment to it grows. Kun tällainen käytäntö jo jonkin aikaa, joka saa toteuttaa arvo meditaatio, ja yksi sitoutumista se kasvaa. The need for behavioral improvement becomes more and more obvious, and one finds it easy and natural to put more discipline into one's life. Tarve käyttäytymistieteellisen parantaminen käynyt yhä ilmeisemmäksi, ja yhden mielestä on helppoa ja luonnollista enemmän kurinalaisuutta yhdeksi elämää. Various recommendations are given in this regard.  Prior to such practical guidance, so as to prepare the reader for it, the book reviews the theoretical teachings relating to meditation in the main traditions of mankind. Eri suositukset ovat tässä suhteessa. Ennen tällaisen käytännön ohjeita, jotta voidaan laatia lukijalle sen, kirja arviot teoreettisen opetukset, jotka liittyvät meditaatio Main perinteitä ihmiskunnalle. The ultimate goals of meditation, the various methods or techniques used to achieve them, the experiential results of meditation, and the interpretations given to them, are topics treated here. Perimmäisenä tavoitteet meditaatio, eri menetelmiä tai tekniikoita käytetään saavuttaa ne, kokemuksellisesta tulokset meditaatio ja tulkinnat annetaan niitä aiheita käsitellään täällä.

Logical and Spiritual Reflections - LOGICAL AND SPIRITUAL REFLECTIONS. ( 2008) Looginen ja hengellisten Heijastuksia - looginen ja hengellisen REFLECTIONS. (2008)

A collection of shorter philosophical works, in two parts. Kokoelma lyhyempi filosofisia teoksia, kahdessa osassa.

The first part, consisting of Logical Reflections, includes: Ensimmäinen osa, joka koostuu Logical Reflections, sisältää:

Hume's Problems with Induction , which is intended to describe and refute some of the main doubts and objections David Hume raised with regard to inductive reasoning. Humen Ongelmia Induktio, jonka tarkoituksena on kuvata ja kumota joitakin tärkeimpiä epäilyjä ja väitteitä David Hume esiin huomioon induktiiviset perusteluja. It replaces the so-called problem of induction with a principle of induction. Se korvaa niin kutsutun ongelman induktion kanssa periaatetta induktio. David Hume's notorious skepticism was based on errors of observation and reasoning, with regard to induction, causation, necessity, the self and freewill. David Hume: n pahamaineinen skeptismi perustui virheiden havainnointi-ja perustelujen kanssa, ottaa huomioon induktio, syy, välttämättömyys, oman ja freewill. These are here pointed out and critically analyzed in detail – and more accurate and logical theories are proposed. Nämä ovat täällä esiin ja kriittisesti analysoidaan yksityiskohtaisesti - ja entistä tarkemman ja looginen teoriat ovat ehdottaneet. The present work also includes refutations of Hempel's and Goodman's alleged paradoxes of induction. Nykyinen työ sisältää myös refutations on Hempel ja Goodman väitetty paradokseja induktio.

A Short Critique of Kant's Unreason , which is a brief critical analysis of some of the salient epistemological and ontological ideas and theses in Immanuel Kant's famous Critique of Pure Reason. A Short kritiikin Kant's Unreason, joka on lyhyt ja kriittinen analyysi joitakin keskeisiä epistemological ja ontologisia ideoita ja opinnäytetöitä on Immanuel Kant kuuluisa Critique Pure Reason. It shows that Kant was in no position to criticize reason, because he neither sufficiently understood its workings nor had the logical tools needed for the task. Se osoittaa, että Kant ei ollut kanta arvostella syy, koska hän ei ole riittävästi ymmärretty sen toiminnalle eikä ollut looginen välineitä, joita tarvitaan tehtävän. Kant's transcendental reality, his analytic-synthetic dichotomy, his views on experience and concept formation, and on the forms of sensibility (space and time) and understanding (his twelve categories), are here all subjected to rigorous logical evaluation and found deeply flawed – and more coherent theories are proposed in their stead. Kant n transsendenttinen todellisuus, hänen analyyttinen-synteettinen kahtiajako, hänen näkemyksensä kokemusten ja käsitteen muodostusta ja muodot herkkyyttä (avaruus ja aika) ja ymmärrystä (hänen kaksitoista luokat) ovat täällä kaikki tehdään tiukka looginen arvioinnin ja todettu erittäin puutteellinen -- ja johdonmukaisemman teorioita ehdotetaan heidän puolestaan.

In Defense of Aristotle's Laws of Thought , which addresses, from a phenomenological standpoint, numerous modern and Buddhist objections and misconceptions regarding the basic principles of Aristotelian logic. Many people seem to be attacking Aristotle's Laws of Thought nowadays, some coming from the West and some from the East. In Defense of Aristoteleen Lait ajattelunvapauden, jossa käsitellään vuoden fenomenologinen näkökulmasta lukuisia nykyaikaisia ja buddhalainen vastalauseita ja väärinkäsityksiä koskevat perusperiaatteet Aristotelian logiikkaa. Monet ihmiset tuntuvat olevan hyökkää Aristoteleen Lait ajattelunvapauden nykyään, jotkut tulevat lännestä ja joitakin siitä itään. It is important to review and refute such ideas as they arise. On tärkeää tarkistaa ja kumota tällaisia ajatuksia kuin ne syntyvät.

The second part, consisting of Spiritual Reflections, includes: Toinen osa, joka koostuu Spiritual Reflections, sisältää:

More Meditations , which is a sequel to the author's earlier work, Meditations . Lisää Meditations, joka on jatkoa tekijän aiemmassa työssä, Meditations. It proposes additional practical methods and theoretical insights relating to meditation and Buddhism. Se ehdottaa lisäksi käytännön menetelmiä ja teoreettisia oivalluksia, jotka liittyvät meditaatiosta ja buddhalaisuudesta. It also discusses certain often glossed over issues relating to Buddhism – notably, historicity, idolatry, messianism, importation to the West. Siinä käsitellään myös tiettyjä usein kaunistella liittyviä kysymyksiä buddhalaisuus - etenkin, historicity, palvonta, messianism, maahantuonti lännessä.

Zen Judaism , which is a frank reflection on the tensions between reason and faith in today's context of knowledge, and on the need to inject Zen-like meditation into Judaism. Zen juutalaisuus, joka on rehellistä pohdintaa välisten jännitteiden vuoksi ja uskoa tänään yhteydessä tietoon, ja että on tarpeen pistää Zen-like meditaatio osaksi juutalaisuudesta. This work also treats some issues in ethics and theodicy. Tässä työssä myös kohtelee joitakin kysymyksiä etiikan ja theodicy.

No to Sodom , which is an essay against homosexuality, using biological, psychological, spiritual, ethical and political arguments. Ei Sodomassa, joka on essee vastaan homoseksuaalisuus käyttäen biologisia, psykologisia, hengellinen, eettinen ja poliittinen väitteet.

Other Writings - Muut Kirjoituksia --

Various notes and essays in English and French. Muut huomautukset ja esseitä vuonna Englanti ja Ranska. Previews and other temporary postings, .pdf files for download, etc. Ennakot ja muut väliaikaiset viestiketjuja,. Pdf-tiedostoja ladattavaksi jne.