Future Logic - FUTURE LOGIC: Depan Logic - LOGIC MASA DEPAN: Categorical and Conditional Deduction and Induction Tanpa syarat dan kondisi dan induksi Deduction of the Natural, Temporal, Extensional, and Logical Modalities . dari alam, Temporal, Extensional, dan Logical Modalities. (1990, revised 1996) (1990, revisi 1996)

Future Logic is an original, and wide-ranging treatise of formal logic. Logic depan adalah asli, dan banyak hal yang formal risalah logika. It deals with deduction and induction, of categorical and conditional propositions, involving the natural, temporal, extensional, and logical modalities. It berurusan dengan deduksi dan induksi, tanpa syarat dan kondisi yang propositions, melibatkan alam, sementara, extensional, dan logis modalities. Traditional and Modern logic have covered in detail only formal deduction from actual categoricals, or from logical conditionals (conjunctives, hypotheticals, and disjunctives). Tradisional dan logika modern telah dibahas secara rinci hanya formal deduction dari sebenarnya categoricals, atau logis dari conditionals (conjunctives, hypotheticals, dan disjunctives). Deduction from modal categoricals has also been considered, though very vaguely and roughly; whereas deduction from natural, temporal and extensional forms of conditioning has been all but totally ignored. Deduction dari modal categoricals juga telah dipertimbangkan, walaupun sangat samar-samar dan kira-kira; sedangkan pemotongan dari alam, sementara dan extensional bentuk asap telah tetapi semua totally diabaikan. As for induction, apart from the elucidation of adductive processes (the scientific method), almost no formal work has been done. Adapun induksi, selain dari penjelasan dari adductive proses (dengan metode ilmiah), hampir tidak ada pekerjaan formal telah selesai.

This is the first work ever to strictly formalize the inductive processes of generalization and particularization , through the novel methods of factorial analysis, factor selection and formula revision. Ini adalah pertama pernah bekerja keras untuk merumuskan yang induktif proses generalisasi dan particularization, melalui novel metode analisis faktorial, faktor seleksi dan rumus revisi. This is the first work ever to develop a formal logic of the natural, temporal and extensional types of conditioning (as distinct from logical conditioning), including their production from modal categorical premises. Ini adalah pertama pernah bekerja untuk mengembangkan logika formal dari alam, sementara dan extensional jenis teh (sebagai berbeda dari logis mandi), termasuk produksi dari modal tanpa syarat lokasi.

Future Logic contains a great many other new discoveries, organized into a unified, consistent and empirical system, with precise definitions of the various categories and types of modality (including logical modality), and full awareness of the epistemological and ontological issues involved. Depan Logic berisi banyak sekali baru lainnya Discoveries, diatur dalam sebuah unified, konsisten dan sistem empiris, dengan definisi yang tepat dari berbagai kategori dan jenis pengandaian (termasuk logis pengandaian), dan penuh kesadaran akan epistemological dan ontological terlibat masalah. Though strictly formal, it uses ordinary language, wherever symbols can be avoided. Meskipun sangat formal, ia menggunakan bahasa biasa, di mana saja simbol dapat dihindari. Among its other contributions: Antara lain dengan kontribusi:   a full list of the valid modal syllogisms (which is more restrictive than previous lists); the main formalities of the logic of change (which introduces a dynamic instead of merely static approach to classification); the first formal definitions daftar lengkap dari modal yang berlaku syllogisms (yang lebih sempit dibandingkan sebelumnya daftar); utama formalitas dari logika perubahan (yang memperkenalkan yang dinamis, bukan hanya statis ke pendekatan klasifikasi); definisi resmi pertama of the modal types of causality ; a new theory of class logic , free of the Russell Paradox; as well as a critical review of modern metalogic. modal dari jenis hubungan sebab dan akibat; baru teori kelas logika, bebas dari Russell Paradox; serta kritis terhadap metalogic modern. But it is impossible to list briefly all the innovations in logical science -- and therefore, epistemology and ontology -- this book presents; it has to be read for its scope to be appreciated. Tetapi adalah mustahil untuk daftar sebentar semua inovasi ilmu logis - dan karena itu, epistemologi dan ontologi - menyajikan buku ini, yang harus dibaca dengan cakupan yang akan dihargai.

Phenomenology - PHENOMENOLOGY: Basing Knowledge On Appearance. (2003; expanded 2005) Fenomenologi - Fenomenologi: Pengetahuan Basing Pada tampilan. (2003; diperluas 2005)

Phenomenology is the study of appearance as such. Fenomenologi adalah ilmu tampilan seperti. It is a branch of both Ontology and Epistemology, since appearing is being known. Ini adalah cabang kedua dan ontologi Epistemology, sejak muncul sedang diketahui. By an 'appearance' is meant any existent which impinges on consciousness, anything cognized, irrespective of any judgment as to whether it be 'real' or 'illusory.' Oleh sebuah 'tampilan' dimaksudkan apapun yang ada di impinges kesadaran, sesuatu cognized, terlepas dari segala keputusan tentang apakah ia harus' rela 'atau' pura-pura '. The evaluation of a particular appearance as a reality or an illusion is a complex process, involving inductive and deductive logical principles and activities. Hasil evaluasi tertentu tampilan sebagai kenyataan atau ilusi adalah sebuah proses kompleks, yang melibatkan induktif dan deduktif logis prinsip dan kegiatan. Opinion has to earn the status of strict knowledge. Opini telah mendapatkan status ketat pengetahuan.

Knowledge develops from appearances , which may be: (a) objects of perception , ie concretes or phenomena in the physical or mental domains; (b) objects of intuition , ie one's subjective self, cognitions, volitions and valuations; and/or (c) objects of conception , ie simple or complex abstracts of preceding appearances. Mengembangkan pengetahuan dari penampilan, yang mungkin: (a) objek dari persepsi, yaitu concretes atau fenomena dalam domain fisik atau mental, (b) objek dari intuisi, yakni satu dari subyektif diri, cognitions, volitions dan valuations; dan / atau (c ) objek dari konsepsi, yaitu sederhana atau kompleks abstrak dari penampilan sebelumnya. Abstraction relies on apprehensions of sameness and difference between appearances (including received or projected appearances, and projected negations of appearances). Abstak bergantung pada apprehensions dari persamaan dan perbedaan antara kelihatannya (termasuk diterima atau diproyeksikan kerukunan, dan kerukunan yang diproyeksikan negations). Coherence in knowledge (perceptual, intuitive and conceptual) is maintained by apprehensions of compatibility or incompatibility. Koherensi dalam pengetahuan (perceptual, intuitif dan konseptual) dikelola oleh apprehensions dari kompatibilitas atau inkompatibilitas. Words facilitate our construction of conceptual knowledge, thanks to their intentionality. Kata-kata kami memfasilitasi pembangunan pengetahuan konseptual, terima kasih kepada mereka intentionality. The abstract concepts most words intend are common characters or behaviors of particulars (concrete material, mental or subjective experiences). Granting everything in the world is reducible to waves, 'universals' would be equalities or proportionalities in the measures of the features, motions and interrelations of particular waves. Konsep-konsep abstrak yang paling umum adalah kata berniat karakter atau perilaku dari fakta-fakta (bahan beton, mental atau subyektif pengalaman). Pemberian segalanya di dunia ini diturunkan ke gelombang, 'universals' akan equalities atau proportionalities dalam langkah-langkah dari fitur, dan gerakan interrelations gelombang tertentu. Such a theory of universals would elucidate sensation and memory. Seperti teori universals akan menjelaskan sensasi dan memori.

In attempting to retrace the development of conceptual knowledge from experience, we may refer to certain major organizing principles. Mencoba untuk kembali pengembangan pengetahuan konseptual dari pengalaman, kita dapat merujuk kepada beberapa prinsip utama mengorganisir. It is also important to keep track of the order of things in such development, interrelating specific concepts and specific experiences. Juga penting untuk melacak urutan dalam hal pengembangan, konsep interrelating spesifik dan spesifik pengalaman. By proposing a precise sequence of events, we avoid certain logical fallacies and are challenged to try and answer certain crucial questions in more detail. Ajukan oleh urutan yang tepat dari aktivitas, kami menghindari tertentu fallacies logis dan cacat untuk mencoba dan beberapa pertanyaan yang penting secara lebih rinci. Many more topics are discussed in the present collection of essays, including selfhood, adduction and other logical issues, the status of mathematical concepts and theology. Banyak topik yang dibahas dalam kumpulan esai hadir, termasuk kepribadian, dan lainnya adduction logis masalah, status konsep matematika dan teologi.

Judaic Logic - JUDAIC LOGIC Yahudi Logic - Yahudi LOGIC : :   A Formal Analysis of Biblical, Talmudic and Rabbinic Logic . J formal Analisa Biblika, berhubung dgn Talmud dan berhubung dgn Talmud Logic. (1995, Slatkine 1997) (1995, Slatkine 1997)

Judaic Logic is an original inquiry into the forms of thought determining Jewish law and belief, from the impartial perspective of a logician. Judaic Logic attempts to honestly estimate the extent to which the logic employed within Judaism fits into the general norms, and whether it has any contributions to make to them . The author ranges far and wide in Jewish lore, finding clear evidence of both inductive and deductive reasoning in the Torah and other books of the Bible, and analyzing the methodology of the Talmud and other Rabbinic literature by means of formal tools which make possible its objective evaluation with reference to scientific logic. Yahudi Logic merupakan awal penyelidikan ke dalam bentuk pemikiran menentukan hukum dan kepercayaan Yahudi, imparsial dari perspektif yang logician. Yahudi Logic mencoba untuk jujur memperkirakan mana logika yang digunakan dalam Judaisme cocok menjadi norma umum, dan apakah telah kontribusi untuk melakukan apapun kepada mereka. Penulis berkisar di mana-mana Yahudi pengetahuan, mencari bukti-bukti yang jelas dari kedua alasan induktif dan deduktif dalam Taurat dan buku-buku di dalam Alkitab, dan menganalisis metodologi yang berhubung dgn Talmud Talmud dan sastra dengan resmi alat yang memungkinkan para tujuan evaluasi dengan merujuk kepada logika ilmiah. The result is a highly innovative work - incisive and open, free of clichés or manipulation. Hasilnya adalah pekerjaan yang sangat inovatif - jelas dan terbuka, bebas clichés atau manipulasi.

Judaic Logic succeeds in translating vague and confusing interpretative principles and examples into formulas with the clarity and precision of Aristotelean syllogism. Yahudi Logic translating berhasil kabur dan membingungkan interpretasi prinsip-prinsip dan contoh ke dalam rumus dengan kejelasan dan presisi dari Aristotel silogisme. Among the positive outcomes, for logic in general, are a thorough listing, analysis and validation of the various forms of a-fortiori argument , as well as a clarification of dialectic logic . However, on the negative side, this demystification of Talmudic/Rabbinic modes of thought (hermeneutic and heuristic) reveals most of them to be, contrary to the boasts of orthodox commentators, far from deductive and certain. Di antara hasil positif, untuk logika pada umumnya, adalah daftar menyeluruh, analisis dan validasi dari berbagai bentuk yang fortiori-argumen, serta klarifikasi dari dialectic logika. Namun, di sisi negatif, hal ini demystification dari berhubung dgn Talmud / berhubung dgn Talmud Modus pemikiran (hermeneutic dan heuristis) menunjukkan kebanyakan dari mereka yang akan, bertentangan dengan menawarkan dari ortodoks komentar, dan jauh dari deduktif tertentu. They are often, legitimately enough, inductive. Mereka sering kali, cukup sah, induktif. But they are also often unnatural and arbitrary constructs, supported by unverifiable claims and fallacious techniques. Tetapi mereka juga tidak wajar dan sering sewenang-wenang constructs, didukung oleh unverifiable klaim keliru dan teknik.

Many other thought-processes, used but not noticed or discussed by the Rabbis, are identified in this treatise, and subjected to logical review. Banyak pemikiran-proses, yang digunakan tetapi tidak melihat atau dibahas oleh Rabbis, dikenal dalam risalah ini, dan subyek logis diperiksa. Various more or less explicit Rabbinic doctrines, which have logical significance, are also examined in it. Berbagai lebih kurang eksplisit doktrin berhubung dgn Talmud, yang memiliki makna logis, juga diperiksa di dalamnya. In particular, this work includes a formal study of the ethical logic (deontology) found in Jewish law, to elicit both its universal aspects and its peculiarities. Secara khusus, ini mencakup pekerjaan formal belajar dari logika etis (etika) ditemukan dalam hukum Yahudi, kedua-nya untuk mendapatkan aspek universal dan peculiarities. With regard to Biblical studies, one notable finding is an explicit formulation (which, however, the Rabbis failed to take note of and stress) of the principles of adduction [2] in the Torah, written long before the acknowledgement of these principles in Western philosophy and their assimilation in a developed theory of knowledge. Another surprise is that, in contrast to Midrashic claims, the Tanakh (Jewish Bible) contains a lot more than ten instances of qal vachomer (a-fortiori) reasoning. Berkaitan dengan studi Biblika, menemukan satu tokoh merupakan formulasi eksplisit (yang, namun gagal untuk mengambil Rabbis catatan dan stres) dari prinsip-prinsip adduction [2] dalam Taurat, ditulis panjang sebelum penghargaan dari prinsip-prinsip ini di Western filsafat dan assimilation mereka dalam mengembangkan teori pengetahuan. kejutan lain adalah bahwa, dalam kontras ke Midrashic klaim, yang Tanakh (Alkitab Yahudi) berisi banyak lebih dari sepuluh contoh qal vachomer (a-fortiori) reasoning.

In sum, Judaic Logic elucidates and evaluates the epistemological assumptions which have generated the Halakhah (Jewish religious jurisprudence) and allied doctrines. Singkatnya, Yahudi Logic elucidates yang epistemological dan mengevaluasi asumsi yang telah dihasilkan di Halakhah (agama Yahudi yurisprudensi) dan doktrin bersekutu. Traditional justifications, or rationalizations, concerning Judaic law and belief, are carefully dissected and weighed at the level of logical process and structure, without concern for content. Justifications tradisional, atau rationalizations, Yahudi tentang hukum dan kepercayaan, adalah dissected seksama dan beratnya di tingkat proses dan struktur logis, tanpa peduli untuk konten. This foundational approach, devoid of any critical or supportive bias, clears the way for a timely reassessment of orthodox Judaism (and incidentally, other religious systems, by means of analogies or contrasts). Judaic Logic ought, therefore, to be read by all Halakhists, as well as Bible and Talmud scholars and students; and also by everyone interested in the theory, practise and history of logic. Pendekatan dasar ini, tanpa ada kritis atau mendukung bias, membersihkan jalan untuk waktu yang reassessment ortodoks Judaisme (dan sekali-sekali, sistem keagamaan lainnya, dengan cara atau kontras analogies). Logic patut Yahudi, oleh karena itu, untuk dibaca oleh semua Halakhists , serta Alkitab dan Talmud cendekiawan dan mahasiswa, dan juga oleh semua orang tertarik dengan teori, sejarah dan melatih logika.

Buddhist Illogic - BUDDHIST ILLOGIC : A Critical Analysis of Nagarjuna's Arguments. Illogic Buddha - Buddha ILLOGIC: Sebuah Analisa Kritis Nagarjuna's arguments. (2002) (2002)

The 2nd Century CE Indian philosopher Nagarjuna founded the Madhyamika (Middle Way) school of Mahayana Buddhism, which strongly influenced Chinese, Korean and Japanese (Ch'an or Zen) Buddhism, as well as Tibetan Buddhism. The 2nd Century CE filsuf India Nagarjuna mendirikan Madhyamika (Jalan Tengah) sekolah Buddhisme Mahayana, yang sangat dipengaruhi Cina, Korea dan Jepang (Ch'an atau Zen) Buddhisme, serta Buddhisme Tibet. Nagarjuna is regarded by many Buddhist writers to this day as a very important philosopher, who they claim definitively proved the futility of ordinary human cognitive means. Nagarjuna dianggap oleh banyak penulis untuk Buddha hari ini sangat penting sebagai filsuf, yang mereka klaim definitively dibuktikan dengan kegagalan kognitif manusia biasa yang berarti. His writings include a series of arguments purporting to show the illogic of logic, the absurdity of reason . Tulisannya meliputi serangkaian argumen purporting untuk menampilkan illogic dari logika, dengan alasan dari absurdity. He considers this the way to verbalize and justify the Buddhist doctrine of “emptiness” ( Shunyata ). These arguments attack some of the basic tenets and techniques of reasoning, such as the laws of thought (identity, non-contradiction and the excluded middle), conceptualization and predication, our common assumptions of self, entities and essences, as well as our beliefs in motion and causation. Dia menganggap ini jalan ke dgn kata-kata dan Buddha yang membenarkan doktrin "kekosongan" (Shunyata). Argumen ini menyerang beberapa dasar dan teknik tenets of reasoning, seperti hukum-hukum berpikir (identitas non-kontradiksi dan dikecualikan tengah) , dan conceptualization benaran, kami Common asumsi dari diri, badan dan essences, serta kepercayaan kami dalam hal menyebabkan dan gerakan.

The present essay demonstrates the many sophistries involved in Nagarjuna's arguments. Esei ini menunjukkan banyak sophistries terlibat dalam Nagarjuna dari argumen. He uses double standards, applying or ignoring the laws of thought and other norms as convenient to his goals; he manipulates his readers, by giving seemingly logical form (like the dilemma) to his discourse, while in fact engaged in non-sequiturs or appealing to doubtful premises; he plays with words, relying on unclear terminology, misleading equivocations and unfair fixations of meaning; and he 'steals concepts', using them to deny the very percepts on which they are based. Although a critique of the Madhyamika philosophical interpretation and defense of “emptiness”, Buddhist Illogic is not intended to dissuade readers from Buddhism. Dia menggunakan standar ganda, menerapkan undang-undang atau mengabaikan pemikiran dan norma-norma sebagai nyaman untuk tujuan itu, ia manipulates kepada pembaca, dengan memberikan nampaknya logis formulir (seperti dilema) kepada wacana, sementara pada kenyataannya tidak terlibat dalam sequiturs menarik atau ragu-ragu ke lokasi, ia bermain dengan kata-kata, bergantung pada terminologi jelas, menyesatkan equivocations dan tidak adil fixations makna, dan dia 'mencuri konsep', menggunakan mereka untuk menolak sangat percepts yang mereka didasarkan. Meskipun kritik dari Madhyamika interpretasi filosofis dan pembelaan dari "kekosongan", Buddha Illogic tidak dimaksudkan untuk menghalangi pembaca dari Buddhisme. On the contrary, its aim to enhance personal awareness of actual cognitive processes, and so improve meditation. Sebaliknya, yang bertujuan untuk meningkatkan kesadaran pribadi sebenarnya proses kognitif, dan seterusnya meningkatkan meditasi. It is also an excellent primer on phenomenological epistemology. Ini juga yang sangat baik pada primer phenomenological epistemologi.

The Logic of Causation - Causal Logic: THE LOGIC OF CAUSATION. ( 1999, Revised and expanded 2003) The Logic dari hal menyebabkan - kausal Logic: LOGIC OF THE hal menyebabkan. (1999, dan diperluas APBN 2003)

The Logic of Causation is a treatise of formal logic and of aetiology. Logika hubungan sebab dan akibat dari yang merupakan risalah yang formal dan logika aetiology. It is an original and wide-ranging investigation of the definition of causation (deterministic causality) in all its forms, and of the deduction and induction of such forms . This study is part of a larger work on causal logic, which additionally treats volition and allied cause-effect relations. Ini adalah asli dan lebar-mulai dari penyelidikan definisi dari hubungan sebab dan akibat (hubungan sebab dan akibat deterministic) dalam segala bentuknya, dan dari deduksi dan induksi seperti bentuk. Penelitian ini adalah bagian dari pekerjaan yang lebih besar pada kausal logika, yang juga memperlakukan dan kemauan bersekutu menimbulkan efek-mitra. Starting with the paradigm of causation, its most obvious and strongest form, we can by abstraction of its defining components distinguish four genera of causation, or generic determinations, namely: complete, partial, necessary and contingent causation. Dimulai dengan paradigma tentang hubungan sebab dan akibat, yang paling jelas dan kuat formulir, kita dapat oleh abstak dari mendefinisikan komponen membedakan genera dari empat hal menyebabkan, atau determinations generik, yaitu: lengkap, sebagian, diperlukan dan hal menyebabkan kontingen. When these genera and their negations are combined together in every which way, and tested for consistency, it is found that only four species of causation, or specific determinations, remain conceivable. Genera dan saat ini mereka negations digabungkan bersama-sama di mana setiap jalan, dan diuji untuk konsistensi, ia menemukan bahwa hanya empat jenis hubungan sebab dan akibat, atau spesifik determinations, tetap yg mungkin.

The concept of causation thus gives rise to a number of positive and negative propositional forms, which can be studied in detail with relative ease because they are compounds of conjunctive and conditional propositions whose properties are already well known to logicians. Konsep hal menyebabkan sehingga menimbulkan memberikan angka positif dan negatif propositional formulir, yang dapat belajar secara rinci dengan relatif mudah karena compounds dari kata propositions kondisional dan properti yang sudah terkenal ke logicians. The logical relations (oppositions) between the various determinations (and their negations) are investigated, as well as their respective implications (eductions). Hubungan yang logis (oppositions) antara berbagai determinations (dan mereka negations) adalah penyelidikan, serta masing-masing implikasi (eductions). Thereafter, their interactions (in syllogistic reasoning) are treated in the most rigorous manner. Setelah itu, mereka interaksi (dalam syllogistic reasoning) yang dirawat dalam cara yang paling ketat. The question we try to answer here is: is (or when is) the cause of a cause of something itself a cause of that thing, and if so to what degree? The figures and moods of positive causative syllogism are listed exhaustively; and the resulting arguments validated or invalidated, as the case may be. Pertanyaan untuk kita coba di sini adalah: adalah (atau saat ini) yang menyebabkan yang menyebabkan sesuatu itu sendiri yang menyebabkan hal itu, dan jika demikian untuk apa gelar? Angka-angka dan mood positif kausatif silogisme terdaftar exhaustively; dan sehingga argumen divalidasi atau batal, sebagai kasus mungkin. In this context, a universal and sure method of evaluation called 'matricial analysis' is developed. Dalam konteks ini, universal dan yakin metode evaluasi yang disebut 'matricial analisis' dikembangkan. Because this (initial) method is cumbersome, it is used as little as possible; the remaining cases being evaluated by means of reduction. Karena ini (awal) metode yang rumit, ia digunakan sebagai sedikit mungkin; sisa kasus sedang dievaluasi dengan pengurangan.

The Logic of Causation thus deals with the main technicalities relating to reasoning about causation. The Logic dari hal menyebabkan sehingga berkaitan dengan istilah-istilah teknis utama yang berkaitan dengan pemikiran tentang hal menyebabkan. Some issues are, however, left unresolved in this first phase, because the ( macroanalytic ) methods introduced thus far are inadequate to resolve them. Beberapa masalah tersebut, namun belum kiri dalam tahap pertama ini, karena (macroanalytic) memperkenalkan metode sampai sekarang tidak memadai untuk mereka. In a later phase, when more precise ( microanalytic ) methods are introduced, all such outstanding questions are systematically answered. Dalam fase nanti, ketika lebih tepat (microanalytic) metode yang diperkenalkan, semua pertanyaan yang beredar secara sistematis jawab. Once all the deductive characteristics of causation in all its forms have been treated, we are able to discuss more intelligently its epistemological and ontological status – how it is induced, how far it is applicable, and so forth. Setelah semua deduktif karakteristik dalam hal menyebabkan semua bentuknya telah dirawat, kami dapat membicarakan lebih cerdas dan epistemological dan ontological status - bagaimana ia dipaksa, seberapa jauh ia berlaku, dan sebagainya. In this context, past theories of causation can be reviewed and evaluated. Dalam konteks ini, teori terakhir dari hal menyebabkan dapat ditinjau dan dievaluasi. Some of the issues involved here, however, can only be dealt with in a larger perspective, after volition and other aspects of causality have been duly investigated. Beberapa isu-isu yang terlibat di sini, namun hanya dapat dibincangkan di dalam perspektif yang lebih besar, setelah kemauan dan aspek lain dari hubungan sebab dan akibat sudah sewajarnya diinvestigasi.

Volition and Allied Causal Concepts - Causal Logic: VOLITIONAND ALLIED CAUSAL CONCEPTS. (2004 ) Kemauan dan bersekutu kausal Konsep - kausal Logic: VOLITIONAND bersekutu kausal konsep. (2004)

Volition and Allied Causal Concepts is a work of aetiology and metapsychology. Kemauan dan bersekutu Konsep sebab-musabab adalah pekerjaan aetiology dan metapsychology. Aetiology is the branch of philosophy and logic devoted to the study of causality (the cause-effect relation) in all its forms; and metapsychology is the study of the basic concepts common to all psychological discourse, most of which are causal. Aetiology adalah cabang filsafat logika dan dikhususkan untuk ilmu hubungan sebab dan akibat (yang menyebabkan hubungan-efek) dalam segala bentuknya, dan metapsychology adalah ilmu dasar konsep umum untuk semua wacana psikologis, sebagian besar di antaranya adalah sebab-musabab.

Volition (or free will) is to be distinguished from causation and natural spontaneity. The latter categories, ie deterministic causality and its negation, have been treated in a separate work, The Logic of Causation . Kemauan (atau akan gratis) untuk dibedakan dari hal menyebabkan spontanitas dan alam. Yang terakhir kategori, yaitu hubungan sebab dan akibat deterministic dan penyangkalan, telah dirawat di pekerjaan yang terpisah, yang dari hal menyebabkan Logic. Volition may be characterized as personal causality, a relation between an agent (the self or soul) and his actions (acts of will). Kemauan dapat dicirikan sebagai pribadi hubungan sebab dan akibat, sebuah hubungan antara agen (diri atau jiwa) dan tindakan (tindakan akan). Unlike causation, this relation cannot be entirely defined using conditional (if–then) propositions. Tidak seperti hubungan sebab dan akibat, hubungan ini tidak dapat menggunakan sepenuhnya ditentukan bersyarat (jika-maka) propositions. Although we can say that the agent is a sine qua non of his actions, we cannot say that the agent is invariably (in all or specific circumstances) followed by his actions. Walaupun kita dapat mengatakan bahwa agen merupakan sine qua non dari tindakan itu, kami tidak dapat mengatakan bahwa agen yang selalu (dalam keadaan tertentu atau semua) yang diikuti oleh tindakan. It appears that both an act of will and its negation remain possible to a soul in any given set of circumstances. Nampaknya kedua membrandal dan penyangkalan akan tetap dilakukan ke dalam jiwa setiap set keadaan. This defines freedom of the will, and implies the responsibility of the agent for his actions. Ini mendefinisikan kebebasan kehendak, dan yang menunjukkan tanggung jawab atas tindakan agen. Introspection provides knowledge of particular acts of will. Introspeksi memberikan pengetahuan tertentu yang akan bertindak.

The existence of freewill implies a distinction between necessary causation (determinism independent of volition) and inertial causation (determinism, except when some contrary will interferes). Keberadaan bebas yang menunjukkan perbedaan antara hal menyebabkan perlu (determinisme independen dari kemauan) dan hal menyebabkan inertial (determinisme, kecuali beberapa saat akan bertentangan interferes). An act of will occurs on a spiritual plane. Membrandal akan terjadi pada pesawat rohani. It may have natural (mental or physical) consequences; those that inevitably follow it may be regarded as directly willed, whereas those that vary according to circumstances must be considered indirectly willed. Mungkin ada alam (mental atau fisik) konsekuensi; yang pasti ikuti mungkin dianggap sebagai langsung menghendaki, sedangkan orang-orang yang berbeda-beda sesuai dengan keadaan yang harus dipertimbangkan langsung menghendaki. Volition presupposes some degree of consciousness. Kemauan presupposes beberapa tingkat kesadaran. So-called involuntary acts of will involve a minimum of attention, whereas mindful acts are fully conscious. So-called involuntary tindakan akan melibatkan minimal perhatian, sedangkan berhati-hati bertindak sepenuhnya sadar. Even pure whim involves intention. Bahkan melibatkan niat murni lela. Most volitions moreover involve valuation, some sort of projection of goals, deliberation on means, choice and decision. Paling volitions apalagi melibatkan penilaian, beberapa jenis proyeksi dari tujuan, berarti pada musyawarah, pilihan dan keputusan. To judge responsibility, various distinctions are called for, like that between intentional, incidental and accidental consequences. Untuk tanggung jawab hakim, berbagai distinctions dipanggil untuk, seperti yang antara disengaja, insidentil dan kebetulan konsekuensi.

Volitional action can be affected through the terms and conditions of the world surrounding its agent, but also more intimately through the influence of concrete or abstract aspects of that world that the subject has cognized. Volitional tindakan dapat dipengaruhi melalui persyaratan dan kondisi dunia agennya sekitarnya, tetapi juga lebih dgn baik sekali melalui pengaruh konkret atau abstrak yang aspek dunia yang memiliki subjek cognized. The causal concept of influence , and its implication of cognition (of inner or outer information, including emotions), are crucial to measuring the effort involved in volition. Influences make willing easier or harder, yet do not curtail its essential freedom. Konsep sebab-musabab yang mempengaruhi, dan implikasi dari pengetahuan (dari luar atau inner informasi, termasuk emosi), adalah penting untuk mengukur upaya yang terlibat dalam kemauan. Mempengaruhi akan membuat lebih mudah atau sulit, namun tidak mengurangi kebebasan yang esensial. All the causal concepts used in psychological explanation – affections, appetites, instincts, habits, obsessions, compulsions, urges and impulses – can be elucidated thanks to this important finding. Semua sebab-musabab konsep yang digunakan dalam penjelasan psikologis - affections, appetites, instincts, kebiasaan, obsessions, compulsions, mendesak dan impulses - dapat elucidated thanks ini penting untuk mencari. Much of human (and animal) behavior can thus be both acknowledged as volitional and as variously influenced. Sebagian besar manusia (dan hewan) perilaku yang baik sehingga dapat diakui sebagai volitional dan sebagai berbagai dipengaruhi.

Volition and Allied Causal Concepts is a work of ambitious scope, intent on finally resolving philosophical and logical issues that have always impeded progress in psychology. Kemauan dan bersekutu Konsep sebab-musabab adalah ambisius lingkup pekerjaan, pada akhirnya niat tersebut filosofis dan logis masalah yang selalu ada kemajuan dalam impeded psikologi. It clarifies the structure and workings of the psyche, facilitating hygienic and therapeutic endeavors. Ia menerangkan struktur dan pekerjaan dari jiwa, memfasilitasi upaya pengobatan dan higienis. The relation between volition and physical laws is discussed, as is the place of volition in biology. Hubungan antara hukum fisik dan kemauan yang dibahas, seperti tempat kehendak dalam biologi. Concepts used in biology, analogous to that of purpose, are incidentally analyzed. Konsep yang digunakan dalam biologi, sejalan dengan tujuan, adalah selentingan dianalisis. Theological issues are also dealt with, as are some topics in ethics and law. Teologi masalah juga berkaitan dengan, seperti juga beberapa topik di etika dan hukum.

Ruminations - RUMINATIONS: Sundry notes and essays on Logic. (2005) Ruminations - RUMINATIONS: berbagai catatan dan esai tentang Logic. (2005)

Ruminations is a collection of sundry notes and essays on Logic. Ruminations merupakan kumpulan berbagai catatan dan esai tentang Logic. These complement and enrich the author's past writings, further analyzing or reviewing certain issues. Ini melengkapi dan memperkaya penulis tulisan-tulisan sebelumnya, atau lebih menganalisis meninjau isu-isu tertentu. Among the many topics covered are: the importance of the laws of thought, and how they are applied using the logic of paradox; details of formal logic, including some important new insights on the nesting, merger and splitting up of hypothetical propositions ; details of causal logic, including analogical reasoning from cause to cause; a phenomenological analysis of negation . Dari sekian banyak topik yang dibahas adalah: pentingnya hukum pemikiran, dan bagaimana mereka akan diterapkan dengan menggunakan logika yang paradoks; rincian logika formal, termasuk beberapa penting wawasan baru di nesting, merger dan pemecahan dari hypothetical propositions; rincian sebab-musabab logika, termasuk dari analogi reasoning menyebabkan menyebabkan; phenomenological sebuah analisis penyangkalan.

Additionally, this volume is used to publish a number of notes and essays previously only posted in the Internet site www.TheLogician.net, including: a thoroughly revised version of an essay on JS Mill's Methods ; various addenda and diagrams for Judaic Logic, as well as a historical essay; a brief analysis of Islamic logic . Selain itu, volume ini akan digunakan untuk menerbitkan sejumlah catatan dan esai sebelumnya hanya diposting di situs internet www.TheLogician.net, termasuk: yang sepenuhnya direvisi versi pada sebuah karangan JS Mill's Methods; berbagai addenda dan diagram untuk Yahudi Logic, sebagai juga sejarah karangan; singkat analisis logika Islam.

Meditations - MEDITATIONS: A Spiritual Logbook. ( 2006) Meditations - MEDITATIONS: A Spiritual buku harian kapal. (2006)

A meditation is a voluntary exercise intended to increase awareness , sustained over some time. J meditasi adalah sukarela latihan ditujukan untuk meningkatkan kesadaran, terus-menerus selama beberapa waktu. The main purpose of the present Meditations is to inspire and assist readers to practice meditation of some sort, and in particular 'sitting meditation'. Tujuan utama dari Meditations hadir adalah inspirasi dan membantu pembaca untuk praktek meditasi dari beberapa macam, dan khususnya 'meditasi duduk'. This includes practices such as: observing the mechanisms of one's thinking, stopping unnecessary thought, forgetting things about one's self and one's life that are irrelevant to the current effort of meditation, dealing with distractions, becoming aware of one's breath, being here and now. Hal ini termasuk praktek-praktek seperti: mengamati mekanisme satu dari berpikir, tak perlu menghentikan pikiran, melupakan satu hal tentang diri dan salah satu dari kehidupan yang tidak relevan untuk saat ini upaya meditasi, menangani gangguan, menjadi sadar nafas, sedang di sini dan sekarang.

After such practice for some time, one gets to realize the value of meditation, and one's commitment to it grows. Setelah praktek seperti itu untuk beberapa waktu, untuk mewujudkan satu mendapat nilai meditasi, dan satu komitmen ke tumbuh. The need for behavioral improvement becomes more and more obvious, and one finds it easy and natural to put more discipline into one's life. Kebutuhan akan perbaikan perilaku menjadi lebih banyak dan lebih jelas, dan menemukan satu alam dan mudah untuk menempatkan lebih dari satu disiplin ke dalam kehidupan. Various recommendations are given in this regard.  Prior to such practical guidance, so as to prepare the reader for it, the book reviews the theoretical teachings relating to meditation in the main traditions of mankind. Berbagai rekomendasi yang diberikan dalam hal ini. Sebelum seperti panduan praktis, sehingga untuk mempersiapkan pembaca untuk ini, buku yang berkaitan dengan teori ajaran meditasi utama dalam tradisi-tradisi manusia. The ultimate goals of meditation, the various methods or techniques used to achieve them, the experiential results of meditation, and the interpretations given to them, are topics treated here. Yang paling tujuan meditasi, berbagai metode atau teknik yang digunakan untuk mencapai mereka, hasil dari pengalaman meditasi, dan interpretasi yang diberikan kepada mereka, topik yang dirawat di sini.

Logical and Spiritual Reflections - LOGICAL AND SPIRITUAL REFLECTIONS. ( 2008) Logis dan Spiritual Reflections - logis dan spiritual reflections. (2008)

A collection of shorter philosophical works, in two parts. J kumpulan karya pendek filosofis, dalam dua bagian.

The first part, consisting of Logical Reflections, includes: Bagian pertama, yang terdiri dari Logical Reflections, termasuk:

Hume's Problems with Induction , which is intended to describe and refute some of the main doubts and objections David Hume raised with regard to inductive reasoning. Hume's Masalah dengan induksi, yang dimaksudkan untuk menjelaskan dan menolak sebagian utama keraguan dan keberatan David Hume dibangkitkan dalam hal induktif reasoning. It replaces the so-called problem of induction with a principle of induction. Ia menggantikan yang disebut masalah induksi dengan prinsip induksi. David Hume's notorious skepticism was based on errors of observation and reasoning, with regard to induction, causation, necessity, the self and freewill. David Hume's terkenal jahat kecurigaan berdasarkan kesalahan dari pengamatan dan pemikiran, yang berkaitan dengan induksi, hal menyebabkan, kebutuhan, yang mandiri dan bebas. These are here pointed out and critically analyzed in detail – and more accurate and logical theories are proposed. Ini adalah disini yang kritis dan dianalisis secara rinci - dan lebih akurat dan logis teori yang diusulkan. The present work also includes refutations of Hempel's and Goodman's alleged paradoxes of induction. Saat ini juga bekerja termasuk refutations dari Hempel dan Goodman dari tuduhan paradoxes dari induksi.

A Short Critique of Kant's Unreason , which is a brief critical analysis of some of the salient epistemological and ontological ideas and theses in Immanuel Kant's famous Critique of Pure Reason. J Short Critique of Kant's Unreason, yang penting analisis singkat beberapa epistemological menonjol dan ide-ide dan ontological Theses dalam Immanuel Kant yang terkenal Critique of Pure Reason. It shows that Kant was in no position to criticize reason, because he neither sufficiently understood its workings nor had the logical tools needed for the task. Hal ini menunjukkan bahwa Kant tidak berada di posisi untuk mengkritik alasan, karena dia tidak cukup mengerti dengan pekerjaan dan tidak memiliki logika alat yang diperlukan untuk tugas. Kant's transcendental reality, his analytic-synthetic dichotomy, his views on experience and concept formation, and on the forms of sensibility (space and time) and understanding (his twelve categories), are here all subjected to rigorous logical evaluation and found deeply flawed – and more coherent theories are proposed in their stead. Kant dipahami dari kenyataan, maka analitis-sintetis pembelahan dua, maka dilihat pada pengalaman dan konsep pembentukan, dan ketepatan bentuk (ruang dan waktu) dan pengertian (kepada dua belas kategori), semua berada di sini subyek logis ketat dan evaluasi secara mendalam ditemukan flawed -- dan lebih jelas dalam teori yang diusulkan mereka manfaat.

In Defense of Aristotle's Laws of Thought , which addresses, from a phenomenological standpoint, numerous modern and Buddhist objections and misconceptions regarding the basic principles of Aristotelian logic. Many people seem to be attacking Aristotle's Laws of Thought nowadays, some coming from the West and some from the East. Dalam Pertahanan dari Aristotle's Pemikiran Hukum, yang alamat, dari sudut phenomenological, modern dan banyak Buddha dan misconceptions keberatan mengenai prinsip-prinsip dasar Aristotel logika. Banyak orang tampaknya akan menyerang Aristotle's Thought hukum saat ini, beberapa yang datang dari Barat dan beberapa dari Timur. It is important to review and refute such ideas as they arise. Penting untuk memeriksa dan menolak ide-ide seperti itu karena mereka timbul.

The second part, consisting of Spiritual Reflections, includes: Bagian kedua, yang terdiri dari Spiritual Reflections, termasuk:

More Meditations , which is a sequel to the author's earlier work, Meditations . Meditations lebih, yang merupakan sequel ke penulis sebelumnya bekerja, Meditations. It proposes additional practical methods and theoretical insights relating to meditation and Buddhism. Ia mengusulkan tambahan praktis dan teoritis wawasan yang berkaitan dengan meditasi dan Buddhisme. It also discusses certain often glossed over issues relating to Buddhism – notably, historicity, idolatry, messianism, importation to the West. Ia juga membahas beberapa sering glossed atas masalah yang berhubungan dengan Buddhisme - terutama, historicity, keberhalaan, messianism, impor ke Barat.

Zen Judaism , which is a frank reflection on the tensions between reason and faith in today's context of knowledge, and on the need to inject Zen-like meditation into Judaism. Zen Judaisme, yang merupakan refleksi frank pada ketegangan antara akal dan iman dalam konteks ini pengetahuan, dan perlu di-inject Zen seperti meditasi ke dalam Yudaisme. This work also treats some issues in ethics and theodicy. Karya ini juga memperlakukan beberapa masalah dalam etika dan theodicy.

No to Sodom , which is an essay against homosexuality, using biological, psychological, spiritual, ethical and political arguments. Tidak untuk Sodom, yang merupakan esai terhadap homoseksualitas, menggunakan biologis, psikologis, spiritual, etika politik dan argumen.

Other Writings - Lainnya Writings --

Various notes and essays in English and French. Berbagai catatan dan esai dalam bahasa Inggris dan Perancis. Previews and other temporary postings, .pdf files for download, etc. Previews dan lainnya sementara posting,. Pdf file untuk di-download, dan lain-lain