Future Logic - FUTURE LOGIC: Viitorul Logic - Viitorul logica: Categorical and Conditional Deduction and Induction Categorice şi Condiţionat deducere şi inducţie of the Natural, Temporal, Extensional, and Logical Modalities . a natural, Temporal, Extensional, şi logice Modalităţile. (1990, revised 1996) (1990, revizuite în 1996)

Future Logic is an original, and wide-ranging treatise of formal logic. Viitorul Logic este un original, şi de mare anvergură tratat de logica formală. It deals with deduction and induction, of categorical and conditional propositions, involving the natural, temporal, extensional, and logical modalities. Se ocupa cu deducerea şi de inducţie, de categorice şi condiţionată de propuneri, care implică naturale, temporală, extensional, modalităţile şi logică. Traditional and Modern logic have covered in detail only formal deduction from actual categoricals, or from logical conditionals (conjunctives, hypotheticals, and disjunctives). Tradiţionale şi moderne de logica au acoperit în detaliu doar formal deducerea din real categoricals, sau de la logică conditionals (conjunctives, hypotheticals, şi disjunctives). Deduction from modal categoricals has also been considered, though very vaguely and roughly; whereas deduction from natural, temporal and extensional forms of conditioning has been all but totally ignored. Deducerea din categoricals modală a fost, de asemenea, în considerare, deşi foarte vag şi aproximativ; întrucât deducerea din fizică, temporală şi extensional condiţionat forme de toate, dar a fost total ignorate. As for induction, apart from the elucidation of adductive processes (the scientific method), almost no formal work has been done. Ca de inducţie, în afară de elucidare a adductive procese (metoda ştiinţifică), aproape nici o formă de lucru a fost făcut.

This is the first work ever to strictly formalize the inductive processes of generalization and particularization , through the novel methods of factorial analysis, factor selection and formula revision. Acesta este primul lucru vreodată să strict formaliza inductiv procesele de generalizare şi de detaliere, prin noi metode de analiză factorială, factor de selecţie şi de formula de revizuire. This is the first work ever to develop a formal logic of the natural, temporal and extensional types of conditioning (as distinct from logical conditioning), including their production from modal categorical premises. Acesta este primul lucru vreodată pentru a dezvolta o formă logică de fizică, temporală şi extensional tipuri de condiţionat (ca entităţi distincte de logică condiţionat), inclusiv lor de producţie de la sediul modal categorice.

Future Logic contains a great many other new discoveries, organized into a unified, consistent and empirical system, with precise definitions of the various categories and types of modality (including logical modality), and full awareness of the epistemological and ontological issues involved. Viitorul Logic conţine un mare număr de alte noi descoperiri, organizat într-un unitar, coerent şi empirice de sistem, cu definiţii precise a diferitelor categorii si tipuri de modalitatea (inclusiv modalitate logică), şi a cunoaşterii depline a epistemologice şi ontologice aspecte implicate. Though strictly formal, it uses ordinary language, wherever symbols can be avoided. Desi strict formale, foloseste limbajul obişnuit, oriunde simbolurile pot fi evitate. Among its other contributions: Printre alte contribuţii sale:   a full list of the valid modal syllogisms (which is more restrictive than previous lists); the main formalities of the logic of change (which introduces a dynamic instead of merely static approach to classification); the first formal definitions o listă completă a mijloacelor de transport valabilă syllogisms (care este mai restrictive decât anterior liste); principalele formalităţile de logica de schimbare (care introduce o dinamică în loc de doar statică de abordare a clasificare); prima formale definiţii of the modal types of causality ; a new theory of class logic , free of the Russell Paradox; as well as a critical review of modern metalogic. a mijloacelor de transport tipuri de cauzalitate; o noua teorie a logicii de clasă, fără a Russell Paradox, precum şi o analiză critică a moderne metalogic. But it is impossible to list briefly all the innovations in logical science -- and therefore, epistemology and ontology -- this book presents; it has to be read for its scope to be appreciated. Dar este imposibil de a lista pe scurt toate elementele de noutate în domeniul ştiinţei logic - şi, prin urmare, epistemologie şi ontologie - prezintă această carte, ea trebuie să fie citit de domeniul de aplicare a acesteia să fie apreciat.

Phenomenology - PHENOMENOLOGY: Basing Knowledge On Appearance. (2003; expanded 2005) Fenomenologie - fenomenologie: Pe baza de cunoştinţe Aspect. (2003; extins 2005)

Phenomenology is the study of appearance as such. Fenomenologie este studiul de apariţia ca atare. It is a branch of both Ontology and Epistemology, since appearing is being known. Aceasta este o ramură a ambele ontologie şi epistemologie, deoarece apar este cunoscut. By an 'appearance' is meant any existent which impinges on consciousness, anything cognized, irrespective of any judgment as to whether it be 'real' or 'illusory.' De către un "aspect" se înţelege orice existente care impinges pe constiinta, nimic cognized, indiferent de orice hotărâre cu privire la faptul dacă acesta este "real" sau "iluzorie". The evaluation of a particular appearance as a reality or an illusion is a complex process, involving inductive and deductive logical principles and activities. De evaluare a unui anumit aspect ca o realitate sau o iluzie este un proces complex, care implică inductiv şi deductiv logic principiile şi activităţi. Opinion has to earn the status of strict knowledge. Avizul trebuie să câştige statutul de stricte de cunoaştere.

Knowledge develops from appearances , which may be: (a) objects of perception , ie concretes or phenomena in the physical or mental domains; (b) objects of intuition , ie one's subjective self, cognitions, volitions and valuations; and/or (c) objects of conception , ie simple or complex abstracts of preceding appearances. Cunoştinţe se dezvoltă de la aparenţelor, care poate fi: (a) obiecte de percepţie, adică betoane sau în fenomene fizice sau mentale de domenii, (b) obiecte de intuitie, adică o subiective auto, cognitions, volitions şi evaluări; şi / sau (c ) obiecte de concepţie, adică simple sau complexe de rezumate precedent aparitii. Abstraction relies on apprehensions of sameness and difference between appearances (including received or projected appearances, and projected negations of appearances). Captarea se bazează pe apprehensions de uniformitate şi de diferenţa dintre aparitii (inclusiv a primit sau proiectate aparenţelor, şi se estimează negations de aparitii). Coherence in knowledge (perceptual, intuitive and conceptual) is maintained by apprehensions of compatibility or incompatibility. Coerenţa în cunoaştere (perceptuale, intuitive şi conceptuale) este menţinută de apprehensions de compatibilitate sau incompatibilitate. Words facilitate our construction of conceptual knowledge, thanks to their intentionality. Cuvinte facilita constructia noastra de conceptual de cunoştinţe, datorită lor intentionality. The abstract concepts most words intend are common characters or behaviors of particulars (concrete material, mental or subjective experiences). Granting everything in the world is reducible to waves, 'universals' would be equalities or proportionalities in the measures of the features, motions and interrelations of particular waves. Abstract concepte sunt cele mai multe cuvinte intenţia comună de caractere sau comportamente de indicaţii (concrete, materiale, psihice sau subiective experienţe). Acordarea tot în lume este reductibil la valuri, "universals" ar fi equalities sau proportionalities în măsurile de caracteristici, propuneri şi interrelations special de valuri. Such a theory of universals would elucidate sensation and memory. O astfel de teorie a universals ar elucida senzaţie şi memorie.

In attempting to retrace the development of conceptual knowledge from experience, we may refer to certain major organizing principles. În încercarea de a se întoarce la dezvoltarea conceptuală cunoaştere din experienţă, vă pot să se refere la anumite principii majore de organizare. It is also important to keep track of the order of things in such development, interrelating specific concepts and specific experiences. De asemenea, este important pentru a urmări ordinea de lucruri în astfel de dezvoltare, interrelating specifice concepte şi experienţe specifice. By proposing a precise sequence of events, we avoid certain logical fallacies and are challenged to try and answer certain crucial questions in more detail. Prin propunerea unei precise succesiune de evenimente, ne evita anumite logic fallacies şi sunt invitaţi să încercaţi şi de a răspunde la anumite întrebări cruciale, cu mai multe detalii. Many more topics are discussed in the present collection of essays, including selfhood, adduction and other logical issues, the status of mathematical concepts and theology. Multe alte subiecte sunt discutate în prezent o colecţie de eseuri, inclusiv selfhood, citare şi alte probleme de logică, de statutul de concepte matematice şi teologie.

Judaic Logic - JUDAIC LOGIC Iudaice Logic - iudaice logica : :   A Formal Analysis of Biblical, Talmudic and Rabbinic Logic . O analiza formală a biblici, talmudic şi Rabbinic Logic. (1995, Slatkine 1997) (1995, Slatkine 1997)

Judaic Logic is an original inquiry into the forms of thought determining Jewish law and belief, from the impartial perspective of a logician. Judaic Logic attempts to honestly estimate the extent to which the logic employed within Judaism fits into the general norms, and whether it has any contributions to make to them . The author ranges far and wide in Jewish lore, finding clear evidence of both inductive and deductive reasoning in the Torah and other books of the Bible, and analyzing the methodology of the Talmud and other Rabbinic literature by means of formal tools which make possible its objective evaluation with reference to scientific logic. Iudaice Logic este un original anchetă în forme de gândire determinarea legii evreieşti şi credinţă, de la imparţial perspectiva unei logician. Iudaice Logic încercări de a estima sincer, în măsura în care logica angajat în iudaism se încadrează în norme generale, şi dacă le-a orice contribuţie a face cu ei. Autorul game largi de departe şi de evrei în ştiinţă, găsind o dovadă clară de ambele inductiv şi deductiv raţionament în Tora şi în alte cărţi din Biblie, şi a metodologiei de analiza a Talmudului şi alte Rabbinic literatura de mijloace de formale de instrumente care să facă posibil obiectiv de evaluare cu referire la ştiinţifice logica. The result is a highly innovative work - incisive and open, free of clichés or manipulation. Rezultatul este un lucru extrem de inovatoare - incisiv şi deschis, fără de cliseele sau manipulare.

Judaic Logic succeeds in translating vague and confusing interpretative principles and examples into formulas with the clarity and precision of Aristotelean syllogism. Iudaice Logic reuşeşte în traducerea vag şi confuz interpretative principiile şi exemple în formule cu claritate şi de precizie a Aristotelean silogism. Among the positive outcomes, for logic in general, are a thorough listing, analysis and validation of the various forms of a-fortiori argument , as well as a clarification of dialectic logic . However, on the negative side, this demystification of Talmudic/Rabbinic modes of thought (hermeneutic and heuristic) reveals most of them to be, contrary to the boasts of orthodox commentators, far from deductive and certain. Printre rezultate pozitive, de logică, în general, sunt o amănunţită listare, de analiză şi de validare a diferitelor forme de a-fortiori argument, precum şi o clarificare a dialectic logica. Cu toate acestea, pe partea negativă, acest demystification de talmudic / Rabbinic moduri de gândire (hermeneutic şi Euristica) relevă cele mai multe dintre ele să fie, în mod contrar a mandreste de ortodox comentatori, departe de a deductivă şi anumite. They are often, legitimately enough, inductive. Ele sunt de multe ori, destul de legitim, inductiv. But they are also often unnatural and arbitrary constructs, supported by unverifiable claims and fallacious techniques. Dar ele sunt, de asemenea, de multe ori inuman şi arbitrare construcţii, sprijinit de unverifiable creanţelor şi greşit tehnici.

Many other thought-processes, used but not noticed or discussed by the Rabbis, are identified in this treatise, and subjected to logical review. Multe alte crezut-procese, folosit, dar nu a observat sau discutate de rabinii, sunt identificate în acest tratat, şi supus la logic revizuire. Various more or less explicit Rabbinic doctrines, which have logical significance, are also examined in it. Diverse mai mult sau mai puţin explicită Rabbinic doctrine, care au semnificaţie logică, sunt de asemenea examinate în el. In particular, this work includes a formal study of the ethical logic (deontology) found in Jewish law, to elicit both its universal aspects and its peculiarities. În special, acest lucru include un studiu formal de etică logica (deontologiei) găsite în legea evreiască, pentru a obţine ambele sale universal aspecte şi particularităţile sale. With regard to Biblical studies, one notable finding is an explicit formulation (which, however, the Rabbis failed to take note of and stress) of the principles of adduction [2] in the Torah, written long before the acknowledgement of these principles in Western philosophy and their assimilation in a developed theory of knowledge. Another surprise is that, in contrast to Midrashic claims, the Tanakh (Jewish Bible) contains a lot more than ten instances of qal vachomer (a-fortiori) reasoning. Cu privire la studii biblice, o constatare notabile este o formulare explicită (pe care, cu toate acestea, rabinii nu a reuşit să ia act şi de stres) cu privire la principiile de citare [2], în Tora, scrisă cu mult înainte de confirmare a acestor principii în Vest Filozofia lor de asimilare şi dezvoltat într-o teorie a cunoaşterii. O altă surpriză este că, în contrast cu Midrashic cereri, de Tanakh (evreiesc Biblie) conţine mai mult de zece cazuri de qal vachomer (a-fortiori) raţionament.

In sum, Judaic Logic elucidates and evaluates the epistemological assumptions which have generated the Halakhah (Jewish religious jurisprudence) and allied doctrines. În concluzie, iudaice Logic elucidates şi evaluează epistemologice ipoteze, care au generat Halakhah (religioase evreieşti jurisprudenţei) şi aliate doctrinele. Traditional justifications, or rationalizations, concerning Judaic law and belief, are carefully dissected and weighed at the level of logical process and structure, without concern for content. Traditional justificări, sau rationalizations, în ceea ce priveşte legea iudaice şi convingeri, sunt cântărite atent dissected şi la nivel de proces de logică şi de structură, fără preocupare pentru conţinut. This foundational approach, devoid of any critical or supportive bias, clears the way for a timely reassessment of orthodox Judaism (and incidentally, other religious systems, by means of analogies or contrasts). Judaic Logic ought, therefore, to be read by all Halakhists, as well as Bible and Talmud scholars and students; and also by everyone interested in the theory, practise and history of logic. Această abordare foundational, lipsit de orice critică sau de susţinere în diagonală, închide calea pentru un timp ca urmare a reevaluării iudaismul ortodox (şi, apropo, alte sisteme religioase, prin intermediul unor analogii sau contraste). Iudaice Logic ar fi trebuit, prin urmare, pentru a fi citite de către toate Halakhists , precum şi de Biblie şi Talmud cărturari şi a studenţilor; şi, de asemenea, interesat de către toată lumea, în teorie, practică şi de istorie a logicii.

Buddhist Illogic - BUDDHIST ILLOGIC : A Critical Analysis of Nagarjuna's Arguments. Budist Illogic - budist ILLOGIC: o analiză critică a Nagarjuna argumentele. (2002) (2002)

The 2nd Century CE Indian philosopher Nagarjuna founded the Madhyamika (Middle Way) school of Mahayana Buddhism, which strongly influenced Chinese, Korean and Japanese (Ch'an or Zen) Buddhism, as well as Tibetan Buddhism. 2-lea CE filozof indian Nagarjuna a fondat Madhyamika (Orientul Mijlociu Way) şcoală de Budism Mahayana, care puternic influenţat chineză, coreeană şi japoneză (Ch'an sau Zen) budism, precum şi Budism tibetan. Nagarjuna is regarded by many Buddhist writers to this day as a very important philosopher, who they claim definitively proved the futility of ordinary human cognitive means. Nagarjuna este considerată de către mulţi scriitori budiste la această zi foarte important ca un filosof, care le pretinde definitiv dovedit inutilitatea ordinare mijloace cognitive umane. His writings include a series of arguments purporting to show the illogic of logic, the absurdity of reason . Scrisul lui include o serie de argumente pentru a demonstra ca scop illogic de logica, de absurditate de motiv. He considers this the way to verbalize and justify the Buddhist doctrine of “emptiness” ( Shunyata ). These arguments attack some of the basic tenets and techniques of reasoning, such as the laws of thought (identity, non-contradiction and the excluded middle), conceptualization and predication, our common assumptions of self, entities and essences, as well as our beliefs in motion and causation. El consideră în acest mod de a verbalize şi justifica budiste doctrina "goliciunea" (Shunyata). Aceste argumente atac unele de bază tenets şi tehnici de rationament, cum ar fi legile de gândire (de identitate, non-contradicţie şi excluşi de mijloc) , conceptualizarea şi predicaţie, ipotezele noastre comune de sine, şi esenţe de entităţi, precum şi credinţele noastre în mişcare şi de cauzalitate.

The present essay demonstrates the many sophistries involved in Nagarjuna's arguments. Prezentul eseu demonstrează multe sophistries implicate în Nagarjuna argumentele. He uses double standards, applying or ignoring the laws of thought and other norms as convenient to his goals; he manipulates his readers, by giving seemingly logical form (like the dilemma) to his discourse, while in fact engaged in non-sequiturs or appealing to doubtful premises; he plays with words, relying on unclear terminology, misleading equivocations and unfair fixations of meaning; and he 'steals concepts', using them to deny the very percepts on which they are based. Although a critique of the Madhyamika philosophical interpretation and defense of “emptiness”, Buddhist Illogic is not intended to dissuade readers from Buddhism. El foloseşte standarde duble, aplicarea sau ignorarea legilor de gândire şi de alte norme ca convenabil la obiectivele sale; el manipulates lui cititorii, oferindu-se pare logic forma (cum ar fi dilema) la discursul său, în timp ce, de fapt, angajat în non-sequiturs sau atrăgătoare la sediul îndoielnică; el joacă cu cuvintele, bazându-se pe clar de terminologie, care induc în eroare equivocations şi neloiale fixări de înţeles, şi el fura concepte ", folosindu-le pentru a refuza foarte percepts pe care se bazează. Deşi o critică a Madhyamika filosofice interpretare de apărare şi de "golul", budiste Illogic nu au scopul de a descuraja pe cititori de la budism. On the contrary, its aim to enhance personal awareness of actual cognitive processes, and so improve meditation. Dimpotrivă, scopul acesteia de a spori conştientizarea de personal efectiv procesele cognitive şi, prin urmare, îmbunătăţirea meditaţie. It is also an excellent primer on phenomenological epistemology. Este, de asemenea, un excelent abecedar phenomenological epistemologie.

The Logic of Causation - Causal Logic: THE LOGIC OF CAUSATION. ( 1999, Revised and expanded 2003) Logica de cauzalitate - cauzalitate logică: logica CAUZALITATE. (1999, revizuită şi extins 2003)

The Logic of Causation is a treatise of formal logic and of aetiology. Logica de cauzalitate este un tratat de logică şi de etiologia. It is an original and wide-ranging investigation of the definition of causation (deterministic causality) in all its forms, and of the deduction and induction of such forms . This study is part of a larger work on causal logic, which additionally treats volition and allied cause-effect relations. Este un original şi largă de investigare a definiţiei cauzalitatea (deterministic cauzalitate), în toate formele sale, şi de deducere si de inducere a unor astfel de forme. Acest studiu este parte a unui mai mare lucru pe logica de cauzalitate, care tratează în plus, iniţiativă şi aliate relatiile cauza-efect. Starting with the paradigm of causation, its most obvious and strongest form, we can by abstraction of its defining components distinguish four genera of causation, or generic determinations, namely: complete, partial, necessary and contingent causation. Incepand cu paradigma de cauzalitate, cele mai evidente şi mai puternică formă, putem de captare a componentelor sale de definire a distinge patru genuri de cauzalitate, sau generic determinări, şi anume: complet, parţial, este necesar şi contingent de cauzalitate. When these genera and their negations are combined together in every which way, and tested for consistency, it is found that only four species of causation, or specific determinations, remain conceivable. Când aceste genuri şi lor negations sunt combinate împreună, în care fiecare fel, şi testate pentru consistenţă, se constată că doar patru specii de cauzalitate, sau anumite determinări, rămâne de conceput.

The concept of causation thus gives rise to a number of positive and negative propositional forms, which can be studied in detail with relative ease because they are compounds of conjunctive and conditional propositions whose properties are already well known to logicians. Conceptul de cauzalitate, astfel, dă naştere la o serie de pozitive şi negative propositional forme, care pot fi studiate în detaliu, cu relativă uşurinţă, deoarece acestea sunt compuşi de conjunctiv şi condiţionată propuneri ale căror proprietăţi sunt deja bine cunoscute pentru a logicians. The logical relations (oppositions) between the various determinations (and their negations) are investigated, as well as their respective implications (eductions). În relaţiile logice (oppositions) între diferitele determinări (şi lor negations) sunt investigate, precum şi implicaţiile lor (eductions). Thereafter, their interactions (in syllogistic reasoning) are treated in the most rigorous manner. După aceea, interacţiunile lor (în raţionament silogistic) sunt tratate în mod mai riguros. The question we try to answer here is: is (or when is) the cause of a cause of something itself a cause of that thing, and if so to what degree? The figures and moods of positive causative syllogism are listed exhaustively; and the resulting arguments validated or invalidated, as the case may be. Întrebarea vom încerca să răspundă aici este: este (sau, atunci când este) de a provoca o cauza a ceva în sine un motiv de acest lucru, şi dacă da, în ce măsură? Cifrele şi moods de pozitiv cauzativ silogism sunt enumerate exhaustiv; şi rezultă argumente validate sau invalidate, după caz. In this context, a universal and sure method of evaluation called 'matricial analysis' is developed. În acest context, un universal şi sigur că metoda de evaluare numită "matricial analiză" este dezvoltat. Because this (initial) method is cumbersome, it is used as little as possible; the remaining cases being evaluated by means of reduction. Pentru ca acest lucru (iniţial) metoda este greoaie din punct de vedere, se utilizează cât mai puţin posibil; celelalte cazuri fiind evaluată de către mijloacele de reducere.

The Logic of Causation thus deals with the main technicalities relating to reasoning about causation. Logica de cauzalitate, astfel, se ocupa cu principalele tehnice referitoare la raţionament despre cauzalitate. Some issues are, however, left unresolved in this first phase, because the ( macroanalytic ) methods introduced thus far are inadequate to resolve them. Unele probleme sunt, totuşi, la stânga nerezolvate în această primă fază, pentru că (macroanalytic) metodele introduse, astfel, de departe sunt inadecvate pentru a le rezolva. In a later phase, when more precise ( microanalytic ) methods are introduced, all such outstanding questions are systematically answered. Într-o fază ulterioară, atunci când mai precise (microanalytic) metode sunt introduse, toate aceste întrebări restante sunt sistematic răspuns. Once all the deductive characteristics of causation in all its forms have been treated, we are able to discuss more intelligently its epistemological and ontological status – how it is induced, how far it is applicable, and so forth. După ce toate deductiv caracteristicile de cauzalitate în toate formele sale au fost tratate, avem posibilitatea de a discuta mai inteligent sale epistemologice şi statutul ontologic - modul în care aceasta este indusă, cât de departe este cazul, şi aşa mai departe. In this context, past theories of causation can be reviewed and evaluated. În acest context, trecut de cauzalitate teorii pot fi revizuite şi evaluate. Some of the issues involved here, however, can only be dealt with in a larger perspective, after volition and other aspects of causality have been duly investigated. Unele dintre problemele implicate aici, cu toate acestea, nu poate decât să fie tratate într-o perspectivă mai mare, după iniţiativă şi alte aspecte de cauzalitate au fost investigate în mod corespunzător.

Volition and Allied Causal Concepts - Causal Logic: VOLITIONAND ALLIED CAUSAL CONCEPTS. (2004 ) Iniţiativă şi aliate de cauzalitate Concepte - cauzalitate Logic: VOLITIONAND ALLIED cauzalitate concepte. (2004)

Volition and Allied Causal Concepts is a work of aetiology and metapsychology. Iniţiativă şi aliate Concepte de cauzalitate este o munca de etiologia şi metapsychology. Aetiology is the branch of philosophy and logic devoted to the study of causality (the cause-effect relation) in all its forms; and metapsychology is the study of the basic concepts common to all psychological discourse, most of which are causal. Etiologia este filiala de filozofie si logica dedicate studiului de cauzalitate (cauza-efect raport), în toate formele sale, şi metapsychology este de studiu de la conceptele de bază, comune tuturor psihologic discursului, dintre care majoritatea sunt de cauzalitate.

Volition (or free will) is to be distinguished from causation and natural spontaneity. The latter categories, ie deterministic causality and its negation, have been treated in a separate work, The Logic of Causation . Iniţiativă (sau va gratuit) este de a se diferenţiază de cauzalitate şi naturale spontaneitate. Cea de-a doua categorii, şi anume deterministic cauzalitate şi ficţiune, au fost trataţi într-un alt lucru, logica de cauzalitate. Volition may be characterized as personal causality, a relation between an agent (the self or soul) and his actions (acts of will). Iniţiativă poate fi caracterizat ca personal de cauzalitate, o relaţie între un agent (de sine sau de suflet) şi acţiunile sale (acte de vointa). Unlike causation, this relation cannot be entirely defined using conditional (if–then) propositions. Spre deosebire de cauzalitate, această relaţie nu poate fi definit în întregime folosind condiţionată (dacă-atunci) propuneri. Although we can say that the agent is a sine qua non of his actions, we cannot say that the agent is invariably (in all or specific circumstances) followed by his actions. Desi putem spune ca agent este o condiţie sine qua non de acţiunile sale, nu putem spune că agentul este invariabil (sau, în toate circumstanţele specifice), urmate de acţiunile sale. It appears that both an act of will and its negation remain possible to a soul in any given set of circumstances. Se pare că atât un act de vointa si sa negaţie posibil să rămână un suflet în orice set de circumstanţe. This defines freedom of the will, and implies the responsibility of the agent for his actions. Aceasta defineşte libertatea de a va, presupune şi responsabilitatea de a agentului pentru acţiunile sale. Introspection provides knowledge of particular acts of will. Introspecţie oferă cunoştinţe special de actele de voinţă.

The existence of freewill implies a distinction between necessary causation (determinism independent of volition) and inertial causation (determinism, except when some contrary will interferes). De asemenea, existenţa a liber-arbitru implică o distincţie între necesar cauzalitatea (determinismul independent de iniţiativă) şi inerţiale cauzalitatea (determinismul, cu excepţia cazului în unele contrar va interferează). An act of will occurs on a spiritual plane. Un act de va apare pe un plan spiritual. It may have natural (mental or physical) consequences; those that inevitably follow it may be regarded as directly willed, whereas those that vary according to circumstances must be considered indirectly willed. Este posibil să fi naturale (psihice sau fizice) consecinţe; cele care în mod inevitabil, urmaţi-l poate fi considerată ca fiind direct willed, întrucât cei care variază în funcţie de circumstanţe trebuie să fie considerată indirect willed. Volition presupposes some degree of consciousness. Iniţiativă presupune un anumit grad de conştienţă. So-called involuntary acts of will involve a minimum of attention, whereas mindful acts are fully conscious. Aşa-numitele acte de involuntar va implica un minim de atenţie, întrucât atent actele sunt pe deplin conştient. Even pure whim involves intention. Chiar pur capriciu implică intenţia. Most volitions moreover involve valuation, some sort of projection of goals, deliberation on means, choice and decision. Cele mai multe volitions implica mai mult, de evaluare, un fel de proiecţie a obiectivelor, deliberare pe mijloc, posibilitatea de a alege şi de decizie. To judge responsibility, various distinctions are called for, like that between intentional, incidental and accidental consequences. Pentru a judeca responsabilitate, diverse distincţii sunt numite pentru, ca şi faptul că între intenţionate, accidentale şi accidentale consecinţe.

Volitional action can be affected through the terms and conditions of the world surrounding its agent, but also more intimately through the influence of concrete or abstract aspects of that world that the subject has cognized. Voliţional de acţiune pot fi afectate prin termenii şi condiţiile din lume din jurul său agent, dar de asemenea, mai strâns, prin influenţa de beton sau abstract aspecte legate de faptul că lumea, că subiectul a cognized. The causal concept of influence , and its implication of cognition (of inner or outer information, including emotions), are crucial to measuring the effort involved in volition. Influences make willing easier or harder, yet do not curtail its essential freedom. Conceptul de cauzalitate de influenţă, iar implicarea cogniţie (de interior sau exterior informaţii, inclusiv de emotii), sunt de o importanţă crucială pentru a măsurare implicat în efortul de voinţă. Influenţe dispus face mai usor sau mai greu, dar să nu împiedice sale esenţiale libertate. All the causal concepts used in psychological explanation – affections, appetites, instincts, habits, obsessions, compulsions, urges and impulses – can be elucidated thanks to this important finding. Toate de cauzalitate concepte utilizate în explicaţie psihologică - afectiuni, apetit, instinctele, obiceiurile, obsesiile, compulsions, îndeamnă şi impulsuri - poate fi elucidate datorită acestei importante constatare. Much of human (and animal) behavior can thus be both acknowledged as volitional and as variously influenced. O mare parte din omului (şi animale) comportament poate fi astfel ambele recunoscut ca voliţional şi ca diferite influenţat.

Volition and Allied Causal Concepts is a work of ambitious scope, intent on finally resolving philosophical and logical issues that have always impeded progress in psychology. Iniţiativă şi aliate Concepte de cauzalitate este o munca de ambiţios sfera de aplicare, cu privire la intenţia de sfârşit rezolvarea filosofice şi logice, probleme care au împiedicat progresul în psihologie. It clarifies the structure and workings of the psyche, facilitating hygienic and therapeutic endeavors. Se clarifică structura şi funcţionarea a psihicului, de igienă şi de a facilita eforturile terapeutice. The relation between volition and physical laws is discussed, as is the place of volition in biology. Relaţia dintre iniţiativă şi legi fizice este de discutat, cum este locul de iniţiativă în biologie. Concepts used in biology, analogous to that of purpose, are incidentally analyzed. Concepte utilizate în biologie, similară cu cea a scop, sunt analizate întâmplător. Theological issues are also dealt with, as are some topics in ethics and law. Teologice probleme sunt, de asemenea, tratate, la fel cum sunt unele subiecte în etică şi de drept.

Ruminations - RUMINATIONS: Sundry notes and essays on Logic. (2005) Ruminations - RUMINATIONS: diverse note si eseuri pe logica. (2005)

Ruminations is a collection of sundry notes and essays on Logic. Ruminations este o colecţie de diverse note si eseuri pe logica. These complement and enrich the author's past writings, further analyzing or reviewing certain issues. Acestea se completează şi se îmbogăţească de autor trecut scrisul, în continuare analiza sau revizuirea anumitor probleme. Among the many topics covered are: the importance of the laws of thought, and how they are applied using the logic of paradox; details of formal logic, including some important new insights on the nesting, merger and splitting up of hypothetical propositions ; details of causal logic, including analogical reasoning from cause to cause; a phenomenological analysis of negation . Printre multe subiecte acoperite sunt: importanţa legilor de gândire, şi modul în care acestea sunt aplicate folosind logica paradox; detalii de logica formală, inclusiv unele noi importante descoperiri în cuiburi, fuziuni şi despartim de ipotetic propuneri; detalii de logica de cauzalitate, inclusiv de la analogic raţionament pentru a determina cauza; phenomenological o analiză de negare.

Additionally, this volume is used to publish a number of notes and essays previously only posted in the Internet site www.TheLogician.net, including: a thoroughly revised version of an essay on JS Mill's Methods ; various addenda and diagrams for Judaic Logic, as well as a historical essay; a brief analysis of Islamic logic . În plus, acest volum este utilizat pentru a publica o serie de note si eseuri publicate anterior numai în site-ul internet www.TheLogician.net, inclusiv: o versiune complet revizuită a unui eseu pe JS Mill de metode; diferite adiţionale şi diagrame pentru iudaice Logic, astfel cum a fost de bine ca un eseu istorice; o scurtă analiză a islamice logica.

Meditations - MEDITATIONS: A Spiritual Logbook. ( 2006) Meditations - MEDITATIONS: Un jurnal de bord spirituală. (2006)

A meditation is a voluntary exercise intended to increase awareness , sustained over some time. O meditaţie este un exerciţiu de voluntariat destinate pentru a creşte conştientizarea, susţinut peste o anumită perioadă de timp. The main purpose of the present Meditations is to inspire and assist readers to practice meditation of some sort, and in particular 'sitting meditation'. Scopul principal al Meditations prezent este de a inspira şi de ai ajuta pe cititori să practice un fel de meditaţie şi, în special, "Şedinţa meditaţie". This includes practices such as: observing the mechanisms of one's thinking, stopping unnecessary thought, forgetting things about one's self and one's life that are irrelevant to the current effort of meditation, dealing with distractions, becoming aware of one's breath, being here and now. Aceasta include practici, cum ar fi: respectarea mecanismele se gândi, de oprire inutile crezut, uita lucruri despre-şi reveni şi de o viata, care sunt irelevante la curent efort de meditaţie, se ocupă cu distractions, devenind conştienţi de răsuflarea, fiind aici şi acum.

After such practice for some time, one gets to realize the value of meditation, and one's commitment to it grows. După o astfel de practică de ceva timp, o să se realizeze valoarea de meditaţie, şi-şi angajamentul de a-l creste. The need for behavioral improvement becomes more and more obvious, and one finds it easy and natural to put more discipline into one's life. Nevoia de îmbunătăţire comportamentale devine tot mai evident, şi o găseşte-o uşor şi naturale, pentru a pune mai multe discipline într-o singură viaţă. Various recommendations are given in this regard.  Prior to such practical guidance, so as to prepare the reader for it, the book reviews the theoretical teachings relating to meditation in the main traditions of mankind. Diverse recomandări sunt date în acest sens. Înainte de a practica o astfel de orientare, în aşa fel încât să se pregătească pentru cititor este, de recenzii de carte teoretice invataturile referitoare la meditaţie în principalele tradiţii ale omenirii. The ultimate goals of meditation, the various methods or techniques used to achieve them, the experiential results of meditation, and the interpretations given to them, are topics treated here. În final, obiectivele de meditaţie, de diferite metode sau tehnici folosite pentru realizarea acestora, de experienţă rezultatele meditaţie, şi interpretările dat la ei, sunt subiecte tratate aici.

Logical and Spiritual Reflections - LOGICAL AND SPIRITUAL REFLECTIONS. ( 2008) Logice şi spirituală Reflecţii - logică şi spirituală reflecţii. (2008)

A collection of shorter philosophical works, in two parts. O colectie de scurte lucrări filosofice, în două părţi.

The first part, consisting of Logical Reflections, includes: Prima parte, care constă dintr-logice Reflecţii, include:

Hume's Problems with Induction , which is intended to describe and refute some of the main doubts and objections David Hume raised with regard to inductive reasoning. Hume problemele cu inducţie, care este destinat să descrie şi să infirme unele din principalele îndoieli şi David Hume a ridicat obiecţii cu privire la raţionamentul inductiv. It replaces the so-called problem of induction with a principle of induction. Acesta înlocuieşte aşa-numita problemă de inducţie cu un principiu de inducţie. David Hume's notorious skepticism was based on errors of observation and reasoning, with regard to induction, causation, necessity, the self and freewill. David Hume a cunoscut scepticism a fost bazată pe erori de observare şi raţionament, în legătură cu inducţie, de cauzalitate, necesitatea, de autoreglementare şi de bunăvoie. These are here pointed out and critically analyzed in detail – and more accurate and logical theories are proposed. Acestea sunt aici subliniat şi critic analizate în detaliu - şi mai precisă şi logică teorii sunt propuse. The present work also includes refutations of Hempel's and Goodman's alleged paradoxes of induction. Prezenta lucru include, de asemenea, refutations de Hempel şi Goodman a pretins paradoxurile de inducţie.

A Short Critique of Kant's Unreason , which is a brief critical analysis of some of the salient epistemological and ontological ideas and theses in Immanuel Kant's famous Critique of Pure Reason. Un scurt Critic de suceală lui Kant, care este o scurtă analiză critică a unora dintre izbitor epistemologice şi ontologice de idei şi principii, în celebra lui Immanuel Kant Critic de Pure motiv. It shows that Kant was in no position to criticize reason, because he neither sufficiently understood its workings nor had the logical tools needed for the task. Aceasta arată că Kant a fost în poziţia de a critica nici un motiv, pentru că a înţeles nici suficient de lucrările sale şi nici nu a avut logic instrumentele necesare pentru sarcina. Kant's transcendental reality, his analytic-synthetic dichotomy, his views on experience and concept formation, and on the forms of sensibility (space and time) and understanding (his twelve categories), are here all subjected to rigorous logical evaluation and found deeply flawed – and more coherent theories are proposed in their stead. Kant a transcendental realitate, sa analitic-sintetic dihotomie, opiniile sale cu privire la experienţa şi conceptul de formare, precum şi pe forme de sensibilitate (spaţiu şi timp) şi înţelegere (lui douăsprezece categorii), toate sunt aici supuse riguros logice, de evaluare şi de găsit profund eronată -- şi mai coerentă teorii sunt propuse în acareturile lor.

In Defense of Aristotle's Laws of Thought , which addresses, from a phenomenological standpoint, numerous modern and Buddhist objections and misconceptions regarding the basic principles of Aristotelian logic. Many people seem to be attacking Aristotle's Laws of Thought nowadays, some coming from the West and some from the East. În Aparare a lui Aristotel Legile de gândire, care se adresează, de la un punct de phenomenological, modern si numeroase budiste şi misconceptions obiecţii cu privire la principiile de bază ale Aristotelian logica. Mulţi oameni par a se ataca Legile lui Aristotel de gândire, în ziua de azi, unele provenind din Occident şi unele din Est. It is important to review and refute such ideas as they arise. Este important să se revizuiască şi să infirme astfel de idei în care acestea apar.

The second part, consisting of Spiritual Reflections, includes: Cea de-a doua parte, care constă dintr-spirituală Reflecţii, include:

More Meditations , which is a sequel to the author's earlier work, Meditations . Mai multe Meditations, care este o continuare a autorului de lucru mai devreme, Meditations. It proposes additional practical methods and theoretical insights relating to meditation and Buddhism. Aceasta propune suplimentare metode practice şi teoretice asupra referitoare la meditaţie şi budism. It also discusses certain often glossed over issues relating to Buddhism – notably, historicity, idolatry, messianism, importation to the West. De asemenea, discută adesea glossed peste anumite aspecte referitoare la budism - în special, istoricitate, idolatrie, messianism, importul de Vest.

Zen Judaism , which is a frank reflection on the tensions between reason and faith in today's context of knowledge, and on the need to inject Zen-like meditation into Judaism. Zen iudaism, care este o reflecţie pe Frank tensiuni între raţiune şi credinţă, în contextul actual al cunoştinţelor, şi de necesitatea de a injecta Zen-ca meditaţie în iudaism. This work also treats some issues in ethics and theodicy. Acest lucru de asemenea, trateaza unele probleme în etică şi teodicee.

No to Sodom , which is an essay against homosexuality, using biological, psychological, spiritual, ethical and political arguments. Nu pentru a Sodoma, care este un eseu împotriva homosexualităţii, folosind biologice, psihologice, spirituale, etice şi politice argumente.

Other Writings - Alte Scrieri --

Various notes and essays in English and French. Diverse note şi eseuri în limbile engleză şi franceză. Previews and other temporary postings, .pdf files for download, etc. Previews şi alte detaşări temporare,. Fişiere PDF pentru a descărca, etc