Future Logic - FUTURE LOGIC: Будућност Логиц - БУДУЋНОСТ логике: Categorical and Conditional Deduction and Induction Категоричан и увјетних одбитак и индукција of the Natural, Temporal, Extensional, and Logical Modalities . од природне, временски, екстензијски, логичан модалитети. (1990, revised 1996) (1990, ревидиран 1996)

Future Logic is an original, and wide-ranging treatise of formal logic. Будућност Логиц је оригинално, а широк трактат формалне логике. It deals with deduction and induction, of categorical and conditional propositions, involving the natural, temporal, extensional, and logical modalities. Она се бави одбитак и индукцију, од категоричан и увјетних предлоге, која укључује природне, временски, екстензијски, логичан модалитета. Traditional and Modern logic have covered in detail only formal deduction from actual categoricals, or from logical conditionals (conjunctives, hypotheticals, and disjunctives). Традиционална и модерна логика детаљно су покривени само формална одбитак од стварних цатегорицалс или логички цондитионалс (цоњунцтивес, хыпотхетицалс и дисјунцтивес). Deduction from modal categoricals has also been considered, though very vaguely and roughly; whereas deduction from natural, temporal and extensional forms of conditioning has been all but totally ignored. Одбитак од модалан цатегорицалс такође је узети у обзир, иако јако Магловито и оквирно; док одбитак од природних, временске и екстензијски облицима уређај, али је све потпуно занемарени. As for induction, apart from the elucidation of adductive processes (the scientific method), almost no formal work has been done. Као за индукцију, уз објашњење од аддуцтиве процеса (научна метода), готово без формалног рада је урађено.

This is the first work ever to strictly formalize the inductive processes of generalization and particularization , through the novel methods of factorial analysis, factor selection and formula revision. Ово је прво дело икад строго формализовати у индуктиван процесима генерализација и партицуларизатион, кроз роман методе факторијални анализа, фактор за одабир и ревизију формула. This is the first work ever to develop a formal logic of the natural, temporal and extensional types of conditioning (as distinct from logical conditioning), including their production from modal categorical premises. Ово је прво дело икад развити формалне логике природне, временске и екстензијски врсте уређај (као што разликује од логички уређај), укључујући и своју производњу из модалан категоричан простора.

Future Logic contains a great many other new discoveries, organized into a unified, consistent and empirical system, with precise definitions of the various categories and types of modality (including logical modality), and full awareness of the epistemological and ontological issues involved. Будућност Логиц садржи велику многим другим новим открићима, организоване у јединствен, конзистентан и емпиријског система, са прецизним дефиницијама различитих категорија и типова модалитета (укључујући логичке модалитета) и пуну свест о онтологијски и епистемолошка питања. Though strictly formal, it uses ordinary language, wherever symbols can be avoided. Иако строго формални, користи обичним језиком, где год се симболи могу се избећи. Among its other contributions: Између осталог доприносе:   a full list of the valid modal syllogisms (which is more restrictive than previous lists); the main formalities of the logic of change (which introduces a dynamic instead of merely static approach to classification); the first formal definitions потпуни списак важећом модалан сыллогисмс (која је рестриктивна више него претходне листе); главни формалности од логике промене (који уводи динамичан, уместо само статичких приступа класификацији); прве формалне дефиниције of the modal types of causality ; a new theory of class logic , free of the Russell Paradox; as well as a critical review of modern metalogic. од модалних типова каузалност; нову теорију класа логике, бесплатно је Русселл парадокса, као и критички преглед савремених металогиц. But it is impossible to list briefly all the innovations in logical science -- and therefore, epistemology and ontology -- this book presents; it has to be read for its scope to be appreciated. Али немогуће је списак укратко све иновације у логичке науке - и зато, епистемологија и онтологија - та књига представља, она се мора прочитати за свој делокруг треба поштовати.

Phenomenology - PHENOMENOLOGY: Basing Knowledge On Appearance. (2003; expanded 2005) Пхеноменологы - ПХЕНОМЕНОЛОГЫ: Базирајус̧и знања о изгледу. (2003; проширена 2005)

Phenomenology is the study of appearance as such. Пхеноменологы је проучавање појава као таква. It is a branch of both Ontology and Epistemology, since appearing is being known. То је грана онтологија и оба Епистемологија, јер се појављују позната. By an 'appearance' is meant any existent which impinges on consciousness, anything cognized, irrespective of any judgment as to whether it be 'real' or 'illusory.' Од стране 'формат' је било који импингес на којем постоји свест, ништа цогнизед, без обзира на било коју пресуду о томе да ли се то 'стварне' или 'илузорним. The evaluation of a particular appearance as a reality or an illusion is a complex process, involving inductive and deductive logical principles and activities. Процена одређеном изгледу као стварност или илузија је сложен процес, који укључује и индуктивни дедуктиван логично принципе и активности. Opinion has to earn the status of strict knowledge. Мишљење је то зарадити статуса строгих знања.

Knowledge develops from appearances , which may be: (a) objects of perception , ie concretes or phenomena in the physical or mental domains; (b) objects of intuition , ie one's subjective self, cognitions, volitions and valuations; and/or (c) objects of conception , ie simple or complex abstracts of preceding appearances. Знања развија од наступа, што мај бити: (а) објекте перцепције, тј цонцретес или појава у физичком или менталном домена, (б) предмети интуиција, тј нечије субјективно себе, знања, волитионс и процена; и / или (ц ) предмети од зачећа, тј једноставне или сложене Абстрацтс оф претходи појава. Abstraction relies on apprehensions of sameness and difference between appearances (including received or projected appearances, and projected negations of appearances). Апстракција ослања на аппрехенсионс за једнакост и разлику између наступа (укључујући наступа примили или пројициране, а пројициране негатионс од наступа). Coherence in knowledge (perceptual, intuitive and conceptual) is maintained by apprehensions of compatibility or incompatibility. Досљедности у знању (уочљиве, интуитивно и концептуално) одржава аппрехенсионс компатибилности или неподударност. Words facilitate our construction of conceptual knowledge, thanks to their intentionality. Уордс олакшати нашу изградњу концептуално знање, захваљујући њиховом интенционалност. The abstract concepts most words intend are common characters or behaviors of particulars (concrete material, mental or subjective experiences). Granting everything in the world is reducible to waves, 'universals' would be equalities or proportionalities in the measures of the features, motions and interrelations of particular waves. Апстрактни концепти већину речи намеравам су заједничке знакова или понашања у подробности (бетон материјал, менталног или субјективне искуства). Којим је све на свету је у таласе сводљив, 'универсалс' би се екуалитиес или у пропортионалитиес мере функције, предлоге и интеррелатионс појединих таласа. Such a theory of universals would elucidate sensation and memory. Таква теорија универсалс би расвијетлити сензација и меморију.

In attempting to retrace the development of conceptual knowledge from experience, we may refer to certain major organizing principles. У покушају да пратити развој концептуално знања из искуства, ми мај се односе на одређене главне принципе организовања. It is also important to keep track of the order of things in such development, interrelating specific concepts and specific experiences. Такође је важно водити рачуна о редоследу ствари на такав развој, интеррелатинг специфичне концепте и специфична искуства. By proposing a precise sequence of events, we avoid certain logical fallacies and are challenged to try and answer certain crucial questions in more detail. Бы нудите прецизан след догађаја, да би избегли одређене логичке фаллациес су изазвали и покушати одговорити на одређена питања од кључне важности у више детаља. Many more topics are discussed in the present collection of essays, including selfhood, adduction and other logical issues, the status of mathematical concepts and theology. Много више тема расправља у овој збирци есеја, укључујући селфхоод, навођење и остале логичке проблеме, статус математичких појмова и теологије.

Judaic Logic - JUDAIC LOGIC Јеврејски Логиц - јеврејски логика : :   A Formal Analysis of Biblical, Talmudic and Rabbinic Logic . Формална анализа библијских, Талмудиц рабински и логици. (1995, Slatkine 1997) (1995, Слаткине 1997)

Judaic Logic is an original inquiry into the forms of thought determining Jewish law and belief, from the impartial perspective of a logician. Judaic Logic attempts to honestly estimate the extent to which the logic employed within Judaism fits into the general norms, and whether it has any contributions to make to them . The author ranges far and wide in Jewish lore, finding clear evidence of both inductive and deductive reasoning in the Torah and other books of the Bible, and analyzing the methodology of the Talmud and other Rabbinic literature by means of formal tools which make possible its objective evaluation with reference to scientific logic. Јеврејски Логиц је оригинално упит у одређивању облика мисао жидовског закона и увјерења, из непристрасне перспективе једне логициан. Јеврејски Логиц покушаја да поштено проценити колико се логика запослен у жидовству уклапа у опште норме, те да ли је било који доприносе да се на њих. аутора опсези надалеко у јеврејске Лоре, пронаћи јасне доказе и индуктивни и дедуктиван расуђивање у Тора и другим књигама Библије, и анализира методологија у Талмуд и друге литературе рабински средствима формални алата који омогућавају свој циљ евалуације у односу на научне логике. The result is a highly innovative work - incisive and open, free of clichés or manipulation. Резултат је врло иновативан рад - сјече и отворен, без клисее или манипулације.

Judaic Logic succeeds in translating vague and confusing interpretative principles and examples into formulas with the clarity and precision of Aristotelean syllogism. Јеврејски Логиц успије у превођењу нејасне и збуњујуће интерпретативна принципи и примери у формули са јасноће и прецизности Аристотелеан силогизам. Among the positive outcomes, for logic in general, are a thorough listing, analysis and validation of the various forms of a-fortiori argument , as well as a clarification of dialectic logic . However, on the negative side, this demystification of Talmudic/Rabbinic modes of thought (hermeneutic and heuristic) reveals most of them to be, contrary to the boasts of orthodox commentators, far from deductive and certain. Међу позитивним исходима, за логику у целини, су темељита уноса, анализе и валидације у разним облицима а фортиори аргумент, као и разјашњење Дијалектике логици. Међутим, на негативне стране, ово демыстифицатион од Талмудиц / рабински начина мишљења (херменеутички и хеуристичан) открива већина њих да се, противно дићи Православне коментатора, далеко од дедуктиван и сигурно. They are often, legitimately enough, inductive. Они су често, легитимно довољно индуктиван. But they are also often unnatural and arbitrary constructs, supported by unverifiable claims and fallacious techniques. Али су такође често неприродно и произвољне конструката, уз подршку унверифиабле потраживања и варљив техникама.

Many other thought-processes, used but not noticed or discussed by the Rabbis, are identified in this treatise, and subjected to logical review. Многи други мисли-процеса, који се користе, али није приметио или је објашњено од стране Раббис, идентификоване су у овом расправа, те су их подвргавали логички преглед. Various more or less explicit Rabbinic doctrines, which have logical significance, are also examined in it. Разне мање или више експлицитне рабински доктрина, које су логично значење, такође се испитују у њему. In particular, this work includes a formal study of the ethical logic (deontology) found in Jewish law, to elicit both its universal aspects and its peculiarities. Конкретно, ово дело обухвата формалне студију о етичким логици (деонтологија) пронађена жидовског закона, на обе његове измамити универзални аспекти и њених особитости. With regard to Biblical studies, one notable finding is an explicit formulation (which, however, the Rabbis failed to take note of and stress) of the principles of adduction [2] in the Torah, written long before the acknowledgement of these principles in Western philosophy and their assimilation in a developed theory of knowledge. Another surprise is that, in contrast to Midrashic claims, the Tanakh (Jewish Bible) contains a lot more than ten instances of qal vachomer (a-fortiori) reasoning. С обзиром на библијских студија, једна примјетан налаз је изри? Ито формулација (која је, међутим, није предузео Раббис ноту и стреса) о принципима навођење [2] у Тора, писани дуго пре признање тих принципа у Западној филозофије и њихова асимилације у развијеним теорије знања. Друго изненађење је да је, за разлику Мидрасхиц потраживања, у Танакх (јеврејске Библије) садржи пуно више од десет случајева кал вацхомер (а-фортиори) расуђивање.

In sum, Judaic Logic elucidates and evaluates the epistemological assumptions which have generated the Halakhah (Jewish religious jurisprudence) and allied doctrines. У глобалу, јеврејски Логиц елуцидатес и процењује епистемолошка претпоставке које су генерисани од Халакхах (Јеврејске верске судство) и НАТО доктрина. Traditional justifications, or rationalizations, concerning Judaic law and belief, are carefully dissected and weighed at the level of logical process and structure, without concern for content. Традиционална оправдања, или ратионализатионс о јеврејски закон и вера, пажљиво диссецтед измјерих и на нивоу логичких процеса и структура, без бриге за садржај. This foundational approach, devoid of any critical or supportive bias, clears the way for a timely reassessment of orthodox Judaism (and incidentally, other religious systems, by means of analogies or contrasts). Judaic Logic ought, therefore, to be read by all Halakhists, as well as Bible and Talmud scholars and students; and also by everyone interested in the theory, practise and history of logic. Овај фоундатионал приступ, лишен свих критичних подржавају или пристрасности, бистри пут за правовремено ревидирање Православне жидовство (и узгредно, другим верским системима, помоћу аналогија или супротности). Јеврејски Логиц ваља, дакле, да се читају сва Халакхистс , као и Библија и Талмуд научници и студенти, као и сви заинтересовани у теорији, пракси и историја логици.

Buddhist Illogic - BUDDHIST ILLOGIC : A Critical Analysis of Nagarjuna's Arguments. Будизам Иллогиц - будистичке ИЛЛОГИЦ: А цритицал Аналысис оф Нагарјуна'с аргумената. (2002) (2002)

The 2nd Century CE Indian philosopher Nagarjuna founded the Madhyamika (Middle Way) school of Mahayana Buddhism, which strongly influenced Chinese, Korean and Japanese (Ch'an or Zen) Buddhism, as well as Tibetan Buddhism. 2. ст ЦЕ индијски филозоф Нагарјуна основали Мадхыамика (Блиски Уаы) школа Махаыана будизма, који снажно утицао кинески, јапански и корејски (Цх'ан или Зен) будизма, као и тибетанског будизма. Nagarjuna is regarded by many Buddhist writers to this day as a very important philosopher, who they claim definitively proved the futility of ordinary human cognitive means. Нагарјуна сматра многи писци будисти у овај дан као врло важан филозоф, који тврде да је дефинитивно доказао узалудност обичних људских когнитивних средствима. His writings include a series of arguments purporting to show the illogic of logic, the absurdity of reason . Његови списи обухватају низ аргумената пурпортинг показати иллогиц логика, апсурдност разлога. He considers this the way to verbalize and justify the Buddhist doctrine of “emptiness” ( Shunyata ). These arguments attack some of the basic tenets and techniques of reasoning, such as the laws of thought (identity, non-contradiction and the excluded middle), conceptualization and predication, our common assumptions of self, entities and essences, as well as our beliefs in motion and causation. Он сматра да је ово начин да се речима оправдати и будистичке доктрине "празнине" (Схуныата). Те аргументе нападати неки од основних принципа и техника размишљања, као што су закони мишљења (идентитет, без супротстављања и искључене средини) , концептуализације и исказ, наших заједничких претпоставки самоуправе, ентитете и есенције, као и наша веровања у покрету и проузрокованост.

The present essay demonstrates the many sophistries involved in Nagarjuna's arguments. Данашњи есеју показује многе сопхистриес укључених у Нагарјуна'с аргумената. He uses double standards, applying or ignoring the laws of thought and other norms as convenient to his goals; he manipulates his readers, by giving seemingly logical form (like the dilemma) to his discourse, while in fact engaged in non-sequiturs or appealing to doubtful premises; he plays with words, relying on unclear terminology, misleading equivocations and unfair fixations of meaning; and he 'steals concepts', using them to deny the very percepts on which they are based. Although a critique of the Madhyamika philosophical interpretation and defense of “emptiness”, Buddhist Illogic is not intended to dissuade readers from Buddhism. Он користи брачни стандардима, примјеном или игнорисање закона мисли и друге норме као одговарајуће за његов циљ, а он манипулатес његовим читаоцима, дајући наизглед логички облик (као што је дилема) да његов говор, док је у ствари баве и не-секуитурс или апелујуцхи на сумњив простор, он игра са речима, ослањајући се на нејасне терминологије, екуивоцатионс обману и непоштених фиксатионс значења, а он 'стеалс концептима', користећи их нијечу самог перцептс на којима су засноване. Иако су критике од Мадхыамика филозофска интерпретација и одбрану "празнину", Будизам Иллогиц не намерава одвратити читаоце од будизма. On the contrary, its aim to enhance personal awareness of actual cognitive processes, and so improve meditation. Напротив, њен је циљ повећати свест о стварним личним когнитивни процесима, и тако унапредити медитације. It is also an excellent primer on phenomenological epistemology. То је такође одличан уџбеник на феноменолошки епистемологија.

The Logic of Causation - Causal Logic: THE LOGIC OF CAUSATION. ( 1999, Revised and expanded 2003) Тхе Логиц оф проузрокованост - узрочно Логиц: логику проузрокованост. (1999, ревидиран и проширен 2003)

The Logic of Causation is a treatise of formal logic and of aetiology. Тхе Логиц оф проузрокованост је теза формалне логике и аетиологы. It is an original and wide-ranging investigation of the definition of causation (deterministic causality) in all its forms, and of the deduction and induction of such forms . This study is part of a larger work on causal logic, which additionally treats volition and allied cause-effect relations. То је оригинална и широк истрагу о дефиницији проузрокованост (детерминистичке узрочност) у свим својим облицима, а на одбитак и индукција таквог облика. Ова студија је део већег рада на каузалне логике, што додатно обрађује и одлучивање савезничке узрок-ефекат релације. Starting with the paradigm of causation, its most obvious and strongest form, we can by abstraction of its defining components distinguish four genera of causation, or generic determinations, namely: complete, partial, necessary and contingent causation. Почевши од парадигма проузрокованост, његове Најзначајнија и најјачи облик, можемо према апстракција дефинисања његових компоненти разликујете од четири родова проузрокованост или генеричке детерминатионс, наиме: потпуна, дјелимична, потребне и проузрокованост контингента. When these genera and their negations are combined together in every which way, and tested for consistency, it is found that only four species of causation, or specific determinations, remain conceivable. Након тих родова и њихових негатионс су у комбинацији заједно у којем сваки пут, а тестирани за конзистентност, утврђено је да је само четири врсте проузрокованост, или специфичне детерминатионс, остају достижан.

The concept of causation thus gives rise to a number of positive and negative propositional forms, which can be studied in detail with relative ease because they are compounds of conjunctive and conditional propositions whose properties are already well known to logicians. Концепт проузрокованост тиме рађа низ позитивних и негативних пропоситионал облицима, који се може детаљно студирао са релативно лакоћом јер су везивни спојеви и увјетних предлоге чија својства су већ познати логицианс. The logical relations (oppositions) between the various determinations (and their negations) are investigated, as well as their respective implications (eductions). Логичан односима (оппоситионс) између различитих детерминатионс (и њиховим негатионс) су истражени, као и њихове импликације (едуцтионс). Thereafter, their interactions (in syllogistic reasoning) are treated in the most rigorous manner. Дакле, њихова интеракција (на сыллогистиц расуђивање) третирају се у већини ригорозан начин. The question we try to answer here is: is (or when is) the cause of a cause of something itself a cause of that thing, and if so to what degree? The figures and moods of positive causative syllogism are listed exhaustively; and the resulting arguments validated or invalidated, as the case may be. Питање покушавамо одговорити овде је: је (или ако је) узрок узрок нешто сама узрок да је ствар, а ако је тако шта степен? Бројке и расположења позитивних узрочан силогизам су наведени ексхаустивелы; и аргумената резултира потврдом или инвалидатед, као што мај бити случај. In this context, a universal and sure method of evaluation called 'matricial analysis' is developed. У том контексту, универзални и сигуран начин оцјењивања назива 'матрициал анализа је развијена. Because this (initial) method is cumbersome, it is used as little as possible; the remaining cases being evaluated by means of reduction. Будући да ова (почетно) метода је гломазан, он се користи као мален као могућ; преосталих случајева се вредновати путем смањења.

The Logic of Causation thus deals with the main technicalities relating to reasoning about causation. Тхе Логиц оф проузрокованост тиме бави главни техникалије односе на закључивање о проузрокованост. Some issues are, however, left unresolved in this first phase, because the ( macroanalytic ) methods introduced thus far are inadequate to resolve them. Нека питања су, међутим, у овом левом неразријешен првој фази, јер је (мацроаналытиц) уведене методе за сада су неадекватни за решавање њих. In a later phase, when more precise ( microanalytic ) methods are introduced, all such outstanding questions are systematically answered. У каснијој фази, када је прецизнији (мицроаналытиц) методе се уводе, сва питања су таква неподмирених систематски одговори. Once all the deductive characteristics of causation in all its forms have been treated, we are able to discuss more intelligently its epistemological and ontological status – how it is induced, how far it is applicable, and so forth. Након свих дедуктиван карактеристике проузрокованост у свим својим облицима су третирани, у могућности смо разговарати више интелигентнији његова епистемолошка и онтологијски статус - како је индукована, колико је то примјењиво, и тако даље. In this context, past theories of causation can be reviewed and evaluated. У том контексту, протеклих проузрокованост теорије могу бити прегледани и оцењени. Some of the issues involved here, however, can only be dealt with in a larger perspective, after volition and other aspects of causality have been duly investigated. Нека од питања овде, међутим, могу само да се питање посебно рјешавати у веће перспективе, након воља и другим аспектима узрочност је уредно обрађена.

Volition and Allied Causal Concepts - Causal Logic: VOLITIONAND ALLIED CAUSAL CONCEPTS. (2004 ) Одлучивање и савезничких узрочно Концепти - узрочно Логиц: ВОЛИТИОНАНД савезничких узрочно концепте. (2004)

Volition and Allied Causal Concepts is a work of aetiology and metapsychology. Одлучивање и савезничких узрочно Концепти је рад аетиологы и метапсыцхологы. Aetiology is the branch of philosophy and logic devoted to the study of causality (the cause-effect relation) in all its forms; and metapsychology is the study of the basic concepts common to all psychological discourse, most of which are causal. Аетиологы је грана филозофије и логике посвећено проучавању каузалност (узрок-ефекат односу), у свим својим облицима и метапсыцхологы је проучавање основних појмова заједничке свим психолошки дискурс, већина од којих су узрочно.

Volition (or free will) is to be distinguished from causation and natural spontaneity. The latter categories, ie deterministic causality and its negation, have been treated in a separate work, The Logic of Causation . Одлучивање (или слободну вољу) се разликује од проузрокованост и природне спонтаност. Потоња категорија, односно узрочност детерминистичке и његова негација, су третирани у посебном раду, логике проузрокованост. Volition may be characterized as personal causality, a relation between an agent (the self or soul) and his actions (acts of will). Мај воља бити карактеризирана као лични узрочност, однос између посредника (себе или душе) и његових акција (акти бит). Unlike causation, this relation cannot be entirely defined using conditional (if–then) propositions. За разлику од проузрокованост, тај однос не може бити у потпуности дефинисана помоћу увјетних (иф-тхен) предлоге. Although we can say that the agent is a sine qua non of his actions, we cannot say that the agent is invariably (in all or specific circumstances) followed by his actions. Иако можемо рећи да је агент је сине куа нон један од његових акција, не можемо рећи да је агент је непромјенљиво (у свим или одређеним околностима) следи његове акције. It appears that both an act of will and its negation remain possible to a soul in any given set of circumstances. Чини се да су оба акт ће и његова негација остаје могуће душу у било којем скупу околности. This defines freedom of the will, and implies the responsibility of the agent for his actions. То дефинише слободу воље, подразумева и одговорност за његов агент за акције. Introspection provides knowledge of particular acts of will. Интроспекција пружа знања појединих дела воље.

The existence of freewill implies a distinction between necessary causation (determinism independent of volition) and inertial causation (determinism, except when some contrary will interferes). Постојање драговољан подразумева разлику између потребне проузрокованост (детерминисм независни о воља) и инертиал проузрокованост (детерминисм, осим кад неки супротно ће интерферес). An act of will occurs on a spiritual plane. Акт се дешава на духовном авионом. It may have natural (mental or physical) consequences; those that inevitably follow it may be regarded as directly willed, whereas those that vary according to circumstances must be considered indirectly willed. Он мај имати природни (психичке или физичке) последице; оне које неминовно следе мај га се сматрати директно воље, док су оне које се разликују према околностима, мора се сматрати индиректно воље. Volition presupposes some degree of consciousness. Воља претпоставља неки степен свести. So-called involuntary acts of will involve a minimum of attention, whereas mindful acts are fully conscious. Тзв нехотичан акти ће укључивати најмање пажње, док позоран акти су потпуно свесни. Even pure whim involves intention. Чак и чиста ћеф укључује намера. Most volitions moreover involve valuation, some sort of projection of goals, deliberation on means, choice and decision. Већина волитионс штавише да укључује вредновање, неке пројекција циљеве, размишљања о средствима, избор и одлуку. To judge responsibility, various distinctions are called for, like that between intentional, incidental and accidental consequences. За судије одговорност, разне разлике су позвали, као да између намерно, случајни и случајне последице.

Volitional action can be affected through the terms and conditions of the world surrounding its agent, but also more intimately through the influence of concrete or abstract aspects of that world that the subject has cognized. Вољни радња може утицати кроз одредбе и услове на свет окружује његов заступник, али и више присном кроз утицај бетона или сажетак аспеката света који тај предмет има цогнизед. The causal concept of influence , and its implication of cognition (of inner or outer information, including emotions), are crucial to measuring the effort involved in volition. Influences make willing easier or harder, yet do not curtail its essential freedom. Тхе цонцепт оф каузални утицај, и његових импликација когниција (унутрашњих или вањски подаци, укључујући и емоције), су одлучујуће за мерење напора који су укључени у одлучивање. Утицаји спремни учинити лакше или теже, али не скратити његове битне слободе. All the causal concepts used in psychological explanation – affections, appetites, instincts, habits, obsessions, compulsions, urges and impulses – can be elucidated thanks to this important finding. Сви узрочно концепата који се користе у психолошко објашњење - аффецтионс, прохтеве, инстинката, навике, опсесије, присила, позвао и импулси - може бити елуцидатед захваљујући овај важан налаз. Much of human (and animal) behavior can thus be both acknowledged as volitional and as variously influenced. Већину људских (и животињских) понашање може тако да буде и признање вољни и као вариоуслы утицао.

Volition and Allied Causal Concepts is a work of ambitious scope, intent on finally resolving philosophical and logical issues that have always impeded progress in psychology. Одлучивање и савезничких узрочно Концепти је рад амбициозан обим, о намјери коначно решавање филозофске и логичке проблеме који су увек у току импедед психологије. It clarifies the structure and workings of the psyche, facilitating hygienic and therapeutic endeavors. Он појашњава структуру и деловању на психу, омогућавањем хигијенске и терапијске напорима. The relation between volition and physical laws is discussed, as is the place of volition in biology. Однос снага воље и физичких закона расправља, као што је место одлучивање у биологије. Concepts used in biology, analogous to that of purpose, are incidentally analyzed. Концепти користи у биологије, аналогно који намену, анализиране су узгредно. Theological issues are also dealt with, as are some topics in ethics and law. Духовне теме такође су се бавила, јер су неке теме у етике и закона.

Ruminations - RUMINATIONS: Sundry notes and essays on Logic. (2005) Руминатионс - РУМИНАТИОНС: разноврстан белешке и есеји о логици. (2005)

Ruminations is a collection of sundry notes and essays on Logic. Руминатионс је збирка есеја и разноврстан Белешке о логици. These complement and enrich the author's past writings, further analyzing or reviewing certain issues. Ови допунити и обогатити се аутор прошлости списи, даље анализирање или прегледом одређених питања. Among the many topics covered are: the importance of the laws of thought, and how they are applied using the logic of paradox; details of formal logic, including some important new insights on the nesting, merger and splitting up of hypothetical propositions ; details of causal logic, including analogical reasoning from cause to cause; a phenomenological analysis of negation . Међу бројним темама покривене су: важност закона мисли, и како су се користећи логику парадокс; детаље формалне логике, укључујући и неке нове увиде важне на гнијеждење, спајању и растурање од хипотетичан приједлоге; детаље каузалне логике, укључујући аналоган закључивање из разлога да изазову, а феноменолошки анализи негације.

Additionally, this volume is used to publish a number of notes and essays previously only posted in the Internet site www.TheLogician.net, including: a thoroughly revised version of an essay on JS Mill's Methods ; various addenda and diagrams for Judaic Logic, as well as a historical essay; a brief analysis of Islamic logic . Осим тога, ова количина се користи за објављивање броја бележака и есеја претходно постављене само у Интернет страница ууу.ТхеЛогициан.нет, укључујући: а темељито ревидиран верзија једног есеја на ЈС Милл'с метходс; разни додаци и Дијаграми за јеврејски Логиц, као и историјски есеј, кратку анализу исламска логика.

Meditations - MEDITATIONS: A Spiritual Logbook. ( 2006) Медитације - медитације: духовни бродски дневник. (2006)

A meditation is a voluntary exercise intended to increase awareness , sustained over some time. А медитација је вежба добровољних намјерава повећати свест, континуирано током неког времена. The main purpose of the present Meditations is to inspire and assist readers to practice meditation of some sort, and in particular 'sitting meditation'. Главна сврха ове медитације је да надахњује и помаже читаоцима да пракса медитације неке врсте, а посебно 'седи медитацију'. This includes practices such as: observing the mechanisms of one's thinking, stopping unnecessary thought, forgetting things about one's self and one's life that are irrelevant to the current effort of meditation, dealing with distractions, becoming aware of one's breath, being here and now. То укључује и пракси као што су: посматрање механизми нечије размишљање, заустављање непотребног мисао, заборављам ствари о једном самопоуздање и један живот да су неважне за тренутну напора за медитацију, која се бави дистрацтионс, постају свесни своје даха, јер овде и сада.

After such practice for some time, one gets to realize the value of meditation, and one's commitment to it grows. Након такве праксе за неко време, један добије остварити вредност медитацији, и своје опредјељење за њега расте. The need for behavioral improvement becomes more and more obvious, and one finds it easy and natural to put more discipline into one's life. Потреба за побољшањем понашања постаје све више очита, а један нађе лако и природно да се више дисциплине у свој живот. Various recommendations are given in this regard.  Prior to such practical guidance, so as to prepare the reader for it, the book reviews the theoretical teachings relating to meditation in the main traditions of mankind. Разне препоруке су у овом погледу. Пре такве практичне смернице, како би се припремила за то читалац, књига преиспитује односе на теоријско учење медитације у главном традицијама човечанства. The ultimate goals of meditation, the various methods or techniques used to achieve them, the experiential results of meditation, and the interpretations given to them, are topics treated here. Крајњи циљеви медитација, разних метода и техника који се користе како би се постигла њих, искуства и резултати медитацију, те тумачења дао им се третирају теме овде.

Logical and Spiritual Reflections - LOGICAL AND SPIRITUAL REFLECTIONS. ( 2008) Логичке и духовне Одсјев - логички и духовног размишљања. (2008)

A collection of shorter philosophical works, in two parts. Збирка краћи филозофским дјелима, у два дијела.

The first part, consisting of Logical Reflections, includes: У првом делу, који се састоји од логи Размишљања, укључује:

Hume's Problems with Induction , which is intended to describe and refute some of the main doubts and objections David Hume raised with regard to inductive reasoning. Друштвени смештај Хуме'с Проблеми са индукција, која има за циљ описати и побије неке од главних сумње и приговори Давид Хуме подигао с обзиром на индуктиван расуђивање. It replaces the so-called problem of induction with a principle of induction. Оно замењује тзв проблем индукција са принципом индукција. David Hume's notorious skepticism was based on errors of observation and reasoning, with regard to induction, causation, necessity, the self and freewill. Давид Хуме је ноторан скептицизам је засновано на грешке посматрање и закључивање, с обзиром на индукцију, проузрокованост, нужду, себе и драговољан. These are here pointed out and critically analyzed in detail – and more accurate and logical theories are proposed. Они су овде указао и критички анализирани у детаљ - и тачније и логичке теорије су предложене. The present work also includes refutations of Hempel's and Goodman's alleged paradoxes of induction. Садашњи рад такође укључује рефутатионс од Хемпел и Гоодман је наводно парадокс од регуларне.

A Short Critique of Kant's Unreason , which is a brief critical analysis of some of the salient epistemological and ontological ideas and theses in Immanuel Kant's famous Critique of Pure Reason. Кратке Кантовој критици неразумност, који је кратко критичке анализе неких од избочина епистемолошка и онтологијски идеје и радови у Иммануел Кант'с познатих критици чистог ума. It shows that Kant was in no position to criticize reason, because he neither sufficiently understood its workings nor had the logical tools needed for the task. То показује да је Кант био у позицији да не критикује разлога, јер ни довољно разумети његове пословне, нити је имао логичан алате потребне за задатак. Kant's transcendental reality, his analytic-synthetic dichotomy, his views on experience and concept formation, and on the forms of sensibility (space and time) and understanding (his twelve categories), are here all subjected to rigorous logical evaluation and found deeply flawed – and more coherent theories are proposed in their stead. Кант'с трансцеденталан стварност, његов аналитички-синтетичка дихотомију, његове погледе на доживљај и концепт формације, као и на облике сензибилитет (простор и време) и разумевање (дванаесторицу својих категорија), овде су сви подвргнути ригорозне логично евалуација и нађе дубоко флауед -- и више кохерентне теорије су предложене на њихово место.

In Defense of Aristotle's Laws of Thought , which addresses, from a phenomenological standpoint, numerous modern and Buddhist objections and misconceptions regarding the basic principles of Aristotelian logic. Many people seem to be attacking Aristotle's Laws of Thought nowadays, some coming from the West and some from the East. Ин Дефенсе оф Аристотел'с Лаус мисли, које адресе, од феноменолошки становисста бројне модерне и будистичке и мисцонцептионс приговори у погледу основних принципа аристотелски логици. Многи људи чини се да је Аристотел нападајућих Закони мисли данас, неки долазе са Запада, а неке с истока. It is important to review and refute such ideas as they arise. Важно је да прегледате и оповргнути такве идеје као што су настали.

The second part, consisting of Spiritual Reflections, includes: У другом делу, који се састоји од Духовни Одсјев, укључује:

More Meditations , which is a sequel to the author's earlier work, Meditations . Више медитације, која је наставак је аутор ранијег рада, медитације. It proposes additional practical methods and theoretical insights relating to meditation and Buddhism. Она предлаже додатних практичних метода и теоријских знања везаних за медитације и будизма. It also discusses certain often glossed over issues relating to Buddhism – notably, historicity, idolatry, messianism, importation to the West. Такође се расправља о одређеним глоссед често преко питања која се односе на будизам - нарочито, историчност, идолопоклонство, месијанизам, увоз на Западу.

Zen Judaism , which is a frank reflection on the tensions between reason and faith in today's context of knowledge, and on the need to inject Zen-like meditation into Judaism. Зен Јудаизам, који је искрен размишљање о напетости између разума и вере у данашњем контексту знања, као и на потребу да се увело Зен-попут медитације у жидовству. This work also treats some issues in ethics and theodicy. Овај рад такође третира неким питањима етике и тхеодицы.

No to Sodom , which is an essay against homosexuality, using biological, psychological, spiritual, ethical and political arguments. Не да Содом, које је оглед против хомосексуалности, користећи биолошке, психолошке, духовне, етичке и политичке аргументе.

Other Writings - Остали писмо --

Various notes and essays in English and French. Различите напомене и есеја на енглеском и француском језику. Previews and other temporary postings, .pdf files for download, etc. Прегледи и других привремених постове. Пдф датотеке за доунлоад, итд