Original writings by Avi Sion on the theory and practice of inductive and deductive LOGIC  

The Logician   … Philosophy, Epistemology, Phenomenology, Aetiology, Psychology, Meditation …

www.TheLogician.net                                © Avi Sion - all rights reserved

The Logician

© Avi Sion

All rights reserved

Search

General Sitemap

Collected Abstracts

Contact

BOOKSHOP

 

 

Though the translations offered here are machine-made and of very low quality, they may occasionally assist non-English speakers. Hoci prekladov tu sú stroje-a tiež veľmi nízkej kvality, ktoré môžu príležitostne pomáhať non-anglickej reproduktory.

Starting from this "Collected Abstracts" page in your language, just follow the links as usual, and you can travel through the whole website! Vychádzajúc z tohto "zber Abstracts" stránky vo vašom jazyku, stačí sledovať odkazy, ako obvykle, a môžete cestovať cez celú stránku!

Collected Zbierajú

ABSTRACTS Abstrakty

of the works by Avi Sion stavebných prác Avi Sion

posted in The Logician website vyslaný v logik internetovej stránky

All the books listed below are now available as quality paperbacks in The Logician Bookshop. Všetky nižšie uvedené knihy sú teraz k dispozícii ako kvalitný knížečky v logik Bookshop.

To order online click on the button below: Ak si chcete objednať on-line kliknutím na tlačidlo nižšie:

Podpora nezávislého vydavateľstva: kúpiť túto knihu o Lulu.

Future Logic - FUTURE LOGIC: Budúce logické - BUDÚCNOSŤ LOGIC: Categorical and Conditional Deduction and Induction Categorical a Conditional Deduktivní a Indukcia of the Natural, Temporal, Extensional, and Logical Modalities . z prírodných, temporální, rozširujúce, a logická pravidlá. (1990, revised 1996) (1990, revidovaný 1996)

Future Logic is an original, and wide-ranging treatise of formal logic. Budúce Logika je originál, a široký-sa pohybuje pojednaní formálnej logiky. It deals with deduction and induction, of categorical and conditional propositions, involving the natural, temporal, extensional, and logical modalities. Zaoberá sa zrážkou a indukcia, z nadradených a podmienené návrhy, obsahuje fyzické, temporální, rozširujúce, a logické postupy. Traditional and Modern logic have covered in detail only formal deduction from actual categoricals, or from logical conditionals (conjunctives, hypotheticals, and disjunctives). Tradičné i moderné logiky sa vzťahuje podrobne len formálny odpočet od skutočných categoricals alebo logické podmienky (conjunctives, hypotheticals a disjunctives). Deduction from modal categoricals has also been considered, though very vaguely and roughly; whereas deduction from natural, temporal and extensional forms of conditioning has been all but totally ignored. Odpočet z modalom categoricals bol vzatý do úvahy, byť veľmi neurčito a hrubo, že odpočítanie dane z prírodnej, časové a rozširujúce formy klimatizácia bolo všetko, ale úplne ignorovať. As for induction, apart from the elucidation of adductive processes (the scientific method), almost no formal work has been done. Pokiaľ ide o indukcii, okrem objasnenia adductive procesov (vedecká metóda), takmer žiadne formálne práca bola dokončená.

This is the first work ever to strictly formalize the inductive processes of generalization and particularization , through the novel methods of factorial analysis, factor selection and formula revision. Toto je prvá pracovná nikdy dôsledne formalizovať na induktívny procesy generalizácie a particularization prostredníctvom nových metód Faktorová analýza faktorom pre výber a vzorce na revíziu. This is the first work ever to develop a formal logic of the natural, temporal and extensional types of conditioning (as distinct from logical conditioning), including their production from modal categorical premises. Toto je prvá pracovná niekedy vyvinúť formálnej logiky prírodné, časové a rozširujúce typy klimatizácia (na rozdiel od logickej klimatizácia), vrátane ich výroby z modalom kategoricky priestor.

Future Logic contains a great many other new discoveries, organized into a unified, consistent and empirical system, with precise definitions of the various categories and types of modality (including logical modality), and full awareness of the epistemological and ontological issues involved. Budúce Logika obsahuje veľa ďalších nových objavov, organizované v jednotný, dôsledný a empirickú systém, presné definície rôznych kategórií a druhov dopravy (vrátane logická modalita) a plnej informovanosti o gnozeologický a ontologické otázky. Though strictly formal, it uses ordinary language, wherever symbols can be avoided. Hoci prísne formálne, používa bežné jazyk, je-li symboly možno vyhnúť. Among its other contributions: Medzi jeho ďalšie príspevky:   a full list of the valid modal syllogisms (which is more restrictive than previous lists); the main formalities of the logic of change (which introduces a dynamic instead of merely static approach to classification); the first formal definitions Úplný zoznam platných modalom syllogisms (čo je viac reštriktívne ako predchádzajúce zoznam); hlavnú formálnej logiky zmene (ktorá predstavuje dynamický namiesto jednoduchého statického prístup ku klasifikácii), prvé formálne definície of the modal types of causality ; a new theory of class logic , free of the Russell Paradox; as well as a critical review of modern metalogic. druh dopravy typy kauzality; novej teórie triedy logiky jednoduchej Paradox Russell, rovnako ako kritické hodnotenie pokrokových metalogic. But it is impossible to list briefly all the innovations in logical science -- and therefore, epistemology and ontology -- this book presents; it has to be read for its scope to be appreciated. Ale to je nemožné, aby krátko zoznam všetkých noviniek v logickej vedy - a preto, epistemologie a ontológie - táto kniha predkladá, je potrebné čítať na svojej pôsobnosti, ktoré majú byť ohodnotený.

Phenomenology - PHENOMENOLOGY: Basing Knowledge On Appearance. (2003; expanded 2005) Fenomenologie - fenomenologie: odvodzovaní vedomostí o vzhľade. (2003, rozšírené 2005)

Phenomenology is the study of appearance as such. Fenomenologie je štúdium vzhľad ako taký. It is a branch of both Ontology and Epistemology, since appearing is being known. Jedná sa o pobočky oboch ontológie a epistemologie, pretože sa objavujú známe. By an 'appearance' is meant any existent which impinges on consciousness, anything cognized, irrespective of any judgment as to whether it be 'real' or 'illusory.' O 'vzhľad' sa rozumie akýkoľvek existujúcu, ktorá zasahuje na vedomie, nič cognized, bez ohľadu na rozhodnutie o tom, či je to 'skutočný' alebo 'iluzórnou'. The evaluation of a particular appearance as a reality or an illusion is a complex process, involving inductive and deductive logical principles and activities. V hodnotení jednotlivých vzhľad ako realita alebo ilúzia je zložitý proces, ktorý zahŕňa induktívny a deduktivní logické princípy a činností. Opinion has to earn the status of strict knowledge. Stanovisko musí zarobiť stav prísne poznania.

Knowledge develops from appearances , which may be: (a) objects of perception , ie concretes or phenomena in the physical or mental domains; (b) objects of intuition , ie one's subjective self, cognitions, volitions and valuations; and/or (c) objects of conception , ie simple or complex abstracts of preceding appearances. Znalostí sa vyvíja od vystúpenie, ktoré môžu byť: (a) predmet vnímanie, tj betóny alebo javov v doménách fyzické alebo duševné, (b) predmet intuíciu, tj jeho vlastné subjektívne, cognitions, volitions a ocenenia, a / alebo (c ) objekty koncepciu, tj jednoduché a komplexné Abstrakta z predchádzajúcich vystúpení. Abstraction relies on apprehensions of sameness and difference between appearances (including received or projected appearances, and projected negations of appearances). Abstrakce spolieha na obavy z stejnost a rozdiel medzi vystúpenie (vrátane prijatých alebo plánovaných vystúpení a projekciou negace z vystúpenia). Coherence in knowledge (perceptual, intuitive and conceptual) is maintained by apprehensions of compatibility or incompatibility. Súdržnosť vo vedomostiach (zmyslových, intuitívne a koncepčnej) sa udržiava obavy o zlučiteľnosti alebo nezlučiteľnosti. Words facilitate our construction of conceptual knowledge, thanks to their intentionality. Slová uľahčujú našu konštrukciu konceptuální vedomosti, vďaka ich úmyselnému. The abstract concepts most words intend are common characters or behaviors of particulars (concrete material, mental or subjective experiences). Granting everything in the world is reducible to waves, 'universals' would be equalities or proportionalities in the measures of the features, motions and interrelations of particular waves. Abstraktné pojmy väčšina slov v úmysle sú spoločné znaky alebo správania údajmi (konkrétne materiálne, duševnej alebo subjektívne skúsenosti). Poskytnutie všetko na svete je přemožitelný do vĺn, 'universals' by sa o rovnosti, alebo v proportionalities opatrenia funkcie, návrhy a vzájomných najmä vĺn. Such a theory of universals would elucidate sensation and memory. Takáto teória by universals objasniť pocity a pamäte.

In attempting to retrace the development of conceptual knowledge from experience, we may refer to certain major organizing principles. V snahe nájsť rozvoj koncepčných poznatky z praxe, môžeme poukázať na niektoré hlavné organizačné zásady. It is also important to keep track of the order of things in such development, interrelating specific concepts and specific experiences. Je tiež dôležité, aby ste mali prehľad o usporiadanie vecí v takom vývoji, interrelating osobitné pojmy a konkrétne skúsenosti. By proposing a precise sequence of events, we avoid certain logical fallacies and are challenged to try and answer certain crucial questions in more detail. Navrhnutím presný sled udalostí, vyhnúť sa určitej logické lákadiel a sú vyzvaní, aby sa pokúsila odpovedať na niektoré kľúčové otázky podrobnejšie. Many more topics are discussed in the present collection of essays, including selfhood, adduction and other logical issues, the status of mathematical concepts and theology. Mnoho ďalších tém sú prediskutované v tejto zbierky esejí, vrátane sebectvo, addukce a ďalších logických problémov, stav matematické pojmy a teológie.

Judaic Logic - JUDAIC LOGIC Židovské logické - židovskej LOGIC : :   A Formal Analysis of Biblical, Talmudic and Rabbinic Logic . A Formálne analýza biblických, Talmudic a rabínský Logic. (1995, Slatkine 1997) (1995, Slatkine 1997)

Judaic Logic is an original inquiry into the forms of thought determining Jewish law and belief, from the impartial perspective of a logician. Judaic Logic attempts to honestly estimate the extent to which the logic employed within Judaism fits into the general norms, and whether it has any contributions to make to them . The author ranges far and wide in Jewish lore, finding clear evidence of both inductive and deductive reasoning in the Torah and other books of the Bible, and analyzing the methodology of the Talmud and other Rabbinic literature by means of formal tools which make possible its objective evaluation with reference to scientific logic. Židovské Logika je pôvodnom prešetrovaní formy myslenia určenia židovského práva a presvedčenie, z nestranného pohľadu a logik. Židovské logické pokusy poctivě odhadnúť, do akej miery je logika zamestnaných v judaizme zapadá do všeobecných noriem, a či má akékoľvek príspevky, aby na ne. Autorka sa pohybuje široko ďaleko v židovskej tradície, nájsť jasné dôkazy o tom, ako induktívny a deduktivní dedukcia v Toray a iné knihy o Biblii, a analyzuje metodiku v Talmud a iné rabínský literatúry prostredníctvom formálne nástroje, ktoré umožňujú jeho objektívne hodnotenie s odkazom na vedecké logiky. The result is a highly innovative work - incisive and open, free of clichés or manipulation. Výsledkom je vysoko inovačný práce - trefne a otvorený, bez klišé alebo manipulácie.

Judaic Logic succeeds in translating vague and confusing interpretative principles and examples into formulas with the clarity and precision of Aristotelean syllogism. Židovské Logické uspeje v preklade neurčitá a mätúcej interpretačné princípy a príklady, do vzorca sa jasnosť a presnosť Aristotelean sylogismus. Among the positive outcomes, for logic in general, are a thorough listing, analysis and validation of the various forms of a-fortiori argument , as well as a clarification of dialectic logic . However, on the negative side, this demystification of Talmudic/Rabbinic modes of thought (hermeneutic and heuristic) reveals most of them to be, contrary to the boasts of orthodox commentators, far from deductive and certain. Medzi pozitívne výsledky, na logike vo všeobecnosti sú dôkladné výpis, analýzy a validáciu rôznych foriem a-fortiori argument, rovnako ako vysvetlenie dialektické logiky. Avšak, na negatívnej strane, tento demystifikace z Talmudic / rabínský spôsoby myslenia (hermeneutický a heuristickej) ukazuje, väčšina z nich tak, aby boli v rozpore sa pýši z ortodoxnej komentátori, deduktivní a zďaleka isté. They are often, legitimately enough, inductive. Sú často oprávnene dost, indukčné. But they are also often unnatural and arbitrary constructs, supported by unverifiable claims and fallacious techniques. Ale oni sú tiež často nevhodných a svojvoľné konštrukcie, podporované neoveriteľné pohľadávok a nepravdivý techník.

Many other thought-processes, used but not noticed or discussed by the Rabbis, are identified in this treatise, and subjected to logical review. Mnoho ďalších myslel-procesy, ktoré sa používajú, ale nie všimli alebo diskusie v rabín, sú označené v tomto pojednaní, a podrobená logické kontrole. Various more or less explicit Rabbinic doctrines, which have logical significance, are also examined in it. Rôznych viac alebo menej explicitný rabínský doktríny, ktoré majú logický význam, sú tiež skúmané v ňom. In particular, this work includes a formal study of the ethical logic (deontology) found in Jewish law, to elicit both its universal aspects and its peculiarities. Najmä táto práca obsahuje formálnu štúdiu o etické dôvody (etika) nájsť v židovskej právo, primäť obe jeho univerzálne aspekty a jej osobitosti. With regard to Biblical studies, one notable finding is an explicit formulation (which, however, the Rabbis failed to take note of and stress) of the principles of adduction [2] in the Torah, written long before the acknowledgement of these principles in Western philosophy and their assimilation in a developed theory of knowledge. Another surprise is that, in contrast to Midrashic claims, the Tanakh (Jewish Bible) contains a lot more than ten instances of qal vachomer (a-fortiori) reasoning. S ohľadom na biblických štúdií, jeden pozoruhodný nález je explicitné formulácie (ktorý však, rabín nedokázal vziať na vedomie a stresu), na princípy addukce [2] v Toru, dlho predtým, ako písomné potvrdenie týchto zásad v západnej filozofie a ich asimilácii v rozvinuté teória poznania. Ďalším prekvapením je, že v rozpore s Midrashic tvrdenie, že Tanakh (židovská biblia) obsahuje oveľa viac ako desiatich prípadom qal vachomer (a-fortiori) odôvodnenie.

In sum, Judaic Logic elucidates and evaluates the epistemological assumptions which have generated the Halakhah (Jewish religious jurisprudence) and allied doctrines. Stručne povedané, židovskej Logické elucidates a vyhodnocuje gnozeologický predpoklady, ktoré vytvárajú Halakhah (židovské náboženské jurisprudence) a spojenecké doktríny. Traditional justifications, or rationalizations, concerning Judaic law and belief, are carefully dissected and weighed at the level of logical process and structure, without concern for content. Tradičné dôkazy, alebo rationalizations, o židovskej právo a vieru, sú starostlivo rozpitvaný a zváži na úrovni logický proces a štruktúra, bez obáv obsah. This foundational approach, devoid of any critical or supportive bias, clears the way for a timely reassessment of orthodox Judaism (and incidentally, other religious systems, by means of analogies or contrasts). Judaic Logic ought, therefore, to be read by all Halakhists, as well as Bible and Talmud scholars and students; and also by everyone interested in the theory, practise and history of logic. Tento základný prístup, ktorý nemá žiadny zásadný alebo podporné skreslenia, vyrovnáva cestu k včasnému prehodnotenie ortodoxný judaizmus (a mimochodom, iné náboženské systémy, pomocou analógie a kontrasty). Židovské logiky by mal byť preto čítať všetky Halakhists , rovnako ako Biblia a Talmud učenci a študentov, a tiež všetkým zúčastneným v teorii, praxi a histórie logiky.

Buddhist Illogic - BUDDHIST ILLOGIC : A Critical Analysis of Nagarjuna's Arguments. Budhistické Illogic - budhistické ILLOGIC: kritickú analýzu Nagarjuna argumentov. (2002) (2002)

The 2nd Century CE Indian philosopher Nagarjuna founded the Madhyamika (Middle Way) school of Mahayana Buddhism, which strongly influenced Chinese, Korean and Japanese (Ch'an or Zen) Buddhism, as well as Tibetan Buddhism. 2. storočia CE indický filozof Nagarjuna založil Madhyamika (Blízky Way) školy Mahayana budhizmu, ktorá silne ovplyvnila čínske, kórejské a japonské (Ch'an alebo Zen) budhizmus, rovnako ako tibetský budhizmus. Nagarjuna is regarded by many Buddhist writers to this day as a very important philosopher, who they claim definitively proved the futility of ordinary human cognitive means. Nagarjuna sa považuje mnoho buddhistických spisovatelia dodnes ako veľmi dôležité, filozof, ktorý tvrdí, že definitívne ukázal márnosť obyčajné ľudské kognitívne prostriedky. His writings include a series of arguments purporting to show the illogic of logic, the absurdity of reason . Jeho spisy obsahujú celý rad argumentov, ktoré slúžia na preukázanie illogic logiky, absurdity dôvod. He considers this the way to verbalize and justify the Buddhist doctrine of “emptiness” ( Shunyata ). These arguments attack some of the basic tenets and techniques of reasoning, such as the laws of thought (identity, non-contradiction and the excluded middle), conceptualization and predication, our common assumptions of self, entities and essences, as well as our beliefs in motion and causation. Ten sa domnieva, že toto je spôsob, ako vyjadriť slovami a zdôvodní budhistického učenia o "prázdnote" (Shunyata). Tieto tvrdenia útoku niektoré základné princípy a metódy uvažovania, ako sú zákony myslenia (identity, non-rozpor a vylúčených uprostred) , vymyšlený konceptu a predikace, naše spoločné predpoklady samostatne, subjekty a esencie, rovnako ako našu vieru v pohybe a ich príčin.

The present essay demonstrates the many sophistries involved in Nagarjuna's arguments. Súčasnosť esej ukazuje veľa sophistries zapojených do Nagarjuna argumenty. He uses double standards, applying or ignoring the laws of thought and other norms as convenient to his goals; he manipulates his readers, by giving seemingly logical form (like the dilemma) to his discourse, while in fact engaged in non-sequiturs or appealing to doubtful premises; he plays with words, relying on unclear terminology, misleading equivocations and unfair fixations of meaning; and he 'steals concepts', using them to deny the very percepts on which they are based. Although a critique of the Madhyamika philosophical interpretation and defense of “emptiness”, Buddhist Illogic is not intended to dissuade readers from Buddhism. On používa dvojaký meter, použitie alebo ignoruje zákony myslenia a ďalších noriem, ako výhodný pre jeho ciele, ale manipuluje svojich čitateľov tým, že zdanlivo logická forma (ako dilema) do svojho diskurz, zatiaľ čo v skutočnosti sa zaoberajú non-sequiturs alebo lákavé k pochybným priestory, ale hrá sa slovami, opierajúc sa o nejasné pojmy, zavádzajúce a nekalej equivocations záznamy zmysle, a ten 'ukradne pojmy', ktorí ich používajú, aby zabránil veľmi percepts o ktorých vychádzajú. Hoci kritika z Madhyamika filozofickú interpretáciu a obrany "prázdnoty", budhistického Illogic nie je odradiť čitateľa z buddhizmu. On the contrary, its aim to enhance personal awareness of actual cognitive processes, and so improve meditation. Naopak, jeho cieľom je zvýšiť povedomie o skutočnej osobné kognitívnych procesov a tak zlepšiť meditáciu. It is also an excellent primer on phenomenological epistemology. Je tiež vynikajúci primérov na fenomenologický epistemologie.

The Logic of Causation - Causal Logic: THE LOGIC OF CAUSATION. ( 1999, Revised and expanded 2003) Logiky príčinných súvislostiach - Príčinná logiky: logika PRÍČINNÉ. (1999, revidované a rozšírené 2003)

The Logic of Causation is a treatise of formal logic and of aetiology. Logika Príčinné súvislosti je pojednaní o formálnej logiky a etiológiu. It is an original and wide-ranging investigation of the definition of causation (deterministic causality) in all its forms, and of the deduction and induction of such forms . This study is part of a larger work on causal logic, which additionally treats volition and allied cause-effect relations. Ide o originálne a široký-sa pohybuje vyšetrovania definovanie príčinných súvislostiach (deterministickými kauzalita) a vo všetkých jeho formách, a odpočítanie a indukcia týchto formulárov. Táto štúdia je súčasťou širšej práce na kauzálny logika, ktorá navyše stavia vôle a spojenecké vzťahy príčina-dôsledok. Starting with the paradigm of causation, its most obvious and strongest form, we can by abstraction of its defining components distinguish four genera of causation, or generic determinations, namely: complete, partial, necessary and contingent causation. Od paradigma príčinách, jej najviditeľnejšou a najsilnejšie forme, môžeme pomocou abstrakcie jeho vymedzenie zložiek rozlišujú štyri rody príčinnej alebo generické určenia, a síce: kompletné, čiastočné, ktoré sú nevyhnutné a podmienené príčinách. When these genera and their negations are combined together in every which way, and tested for consistency, it is found that only four species of causation, or specific determinations, remain conceivable. Keď sa tieto rody a ich negace sa spojí vo všetkých kadiaľ a testované pre konzistenciu, sa zistilo, že len štyri druhy kauzalite, alebo konkrétne rozhodnutie, zostávajú mysliteľné.

The concept of causation thus gives rise to a number of positive and negative propositional forms, which can be studied in detail with relative ease because they are compounds of conjunctive and conditional propositions whose properties are already well known to logicians. Pojem príčinnej tak vyvoláva množstvo pozitívnych a negatívnych Výroková formy, ktoré môžu byť študované podrobne pomerne ľahko, pretože sú zlúčeniny spojený a podmienené návrhy, ktorých vlastnosti sú už dobre známe logicians. The logical relations (oppositions) between the various determinations (and their negations) are investigated, as well as their respective implications (eductions). Logickým vzťahy (námietky) medzi rôznymi stanovenia (a ich negace) sú vyšetrované, rovnako ako ich dôsledky (eductions). Thereafter, their interactions (in syllogistic reasoning) are treated in the most rigorous manner. Potom, ich interakcie (v sylogistický odôvodnenia), je považovaný v presnejšie spôsobom. The question we try to answer here is: is (or when is) the cause of a cause of something itself a cause of that thing, and if so to what degree? The figures and moods of positive causative syllogism are listed exhaustively; and the resulting arguments validated or invalidated, as the case may be. Táto otázka sa snažíme tu je odpoveď: je (alebo ak je) príčina príčinou niečo samo o sebe príčinou, že vec, a ak áno, do akej miery? Čísla a pozitívnej nálady kauzativní sylogismus sú taxatívne a výsledná argumenty validované alebo neplatné, ako sa môže stať. In this context, a universal and sure method of evaluation called 'matricial analysis' is developed. V tejto súvislosti je univerzálny a istý spôsob hodnotenia s názvom 'matricial analýzy' je rozvíjať. Because this (initial) method is cumbersome, it is used as little as possible; the remaining cases being evaluated by means of reduction. Vzhľadom k tomu, že tento (prvý) metóda je nepohodlná, že sa používa čo najmenej, zvyšné prípady boli vyhodnotené pomocou redukcie.

The Logic of Causation thus deals with the main technicalities relating to reasoning about causation. Logika Príčinné súvislosti teda zaoberá hlavné technické týkajúce sa úvaha o príčinnej súvislosti. Some issues are, however, left unresolved in this first phase, because the ( macroanalytic ) methods introduced thus far are inadequate to resolve them. Niektoré otázky sú však ponechané neurčeno v tejto prvej fáze, pretože (macroanalytic) zavedené metódy zatiaľ nie sú adekvátne k ich riešeniu. In a later phase, when more precise ( microanalytic ) methods are introduced, all such outstanding questions are systematically answered. V neskoršej fáze, kedy presnejšie (microanalytic) metódy sú zavedené všetky tieto otázky sú vynikajúce systematicky odpovedal. Once all the deductive characteristics of causation in all its forms have been treated, we are able to discuss more intelligently its epistemological and ontological status – how it is induced, how far it is applicable, and so forth. Akonáhle všetci deduktivní charakteristiky ich príčin vo všetkých jeho formách boli ošetrené, sme schopní diskutovať viac inteligentne jeho gnozeologický a ontologický status - ako je navodené, ako ďaleko je to vhodné, a tak ďalej. In this context, past theories of causation can be reviewed and evaluated. V tejto súvislosti v minulosti teórie príčinnej súvislosti môže byť skúmaná a hodnotená. Some of the issues involved here, however, can only be dealt with in a larger perspective, after volition and other aspects of causality have been duly investigated. Niektoré z otázok tu však môžu byť riešené v rámci širšej perspektívy, po vôle a ďalších aspektov kauzality boli náležite vyšetrené.

Volition and Allied Causal Concepts - Causal Logic: VOLITIONAND ALLIED CAUSAL CONCEPTS. (2004 ) Vôle a spojeneckých Príčinná Koncepty - Príčinná logické: VOLITIONAND PRÍBUZNÉHO PRÍČINNÁ POJMY. (2004)

Volition and Allied Causal Concepts is a work of aetiology and metapsychology. Vôle a spojeneckých Príčinná koncepcia je dielom etiológiu a metapsychology. Aetiology is the branch of philosophy and logic devoted to the study of causality (the cause-effect relation) in all its forms; and metapsychology is the study of the basic concepts common to all psychological discourse, most of which are causal. Etiológia je odbor filozofia a logika venované štúdiu kauzality (príčina-dôsledok vzťahu) vo všetkých jeho formách, a metapsychology je štúdium na základné koncepty spoločné všetkým psychologický diskurz, z ktorých väčšina je kauzálny.

Volition (or free will) is to be distinguished from causation and natural spontaneity. The latter categories, ie deterministic causality and its negation, have been treated in a separate work, The Logic of Causation . Vôle (alebo slobodná vôľa), je potrebné odlíšiť od príčinách a prírodné spontánnosť. Druhá kategória, tj deterministickými kauzality a jeho negace, boli ošetrené v samostatnej práci, logiky príčinných súvislostiach. Volition may be characterized as personal causality, a relation between an agent (the self or soul) and his actions (acts of will). Vôľa môže byť charakterizovaná ako osobné príčinnosti, vzťah medzi agentom (vlastné alebo duše), a jeho konanie (akty bude). Unlike causation, this relation cannot be entirely defined using conditional (if–then) propositions. Na rozdiel od príčinách, tento vzťah nemôže byť úplne definované pomocou podmieneného (ak-potom) problémov. Although we can say that the agent is a sine qua non of his actions, we cannot say that the agent is invariably (in all or specific circumstances) followed by his actions. Aj keď môžeme povedať, že agent je sine qua non jeho činností, nemôžeme povedať, že agent je vždy (vo všetkých alebo mimoriadne okolnosti), nasleduje jeho akcií. It appears that both an act of will and its negation remain possible to a soul in any given set of circumstances. Zdá sa, že obaja akt vôle a jeho negace je aj naďalej možné, aby duša v akejkoľvek danej mnohých okolností. This defines freedom of the will, and implies the responsibility of the agent for his actions. To definuje sloboda vôle, a znamená zodpovednosť agenta pre jeho konanie. Introspection provides knowledge of particular acts of will. Sebepozorování poskytuje vedomosti konkrétne úkony vôle.

The existence of freewill implies a distinction between necessary causation (determinism independent of volition) and inertial causation (determinism, except when some contrary will interferes). Existencia dobrovoľne znamená rozdiel medzi potrebné príčinnej súvislosti (determinismus nezávislá vôle) a inerciálne príčinnej súvislosti (determinismus, keď niektoré naopak bude zasahuje). An act of will occurs on a spiritual plane. Aktu sa vyskytuje na duchovnej rovine. It may have natural (mental or physical) consequences; those that inevitably follow it may be regarded as directly willed, whereas those that vary according to circumstances must be considered indirectly willed. To môže mať prírodný (psychické alebo fyzické) dôsledkov, ktoré nevyhnutne nasledujú ju možno považovať za priamo vôle, zatiaľ čo tie, ktoré sa líšia v závislosti na okolnostiach je potrebné brať do úvahy nepriamo vôle. Volition presupposes some degree of consciousness. Vôľa predpokladá určitý stupeň vedomia. So-called involuntary acts of will involve a minimum of attention, whereas mindful acts are fully conscious. Tak-zvané nedobrovoľnej akty bude zahŕňať minimálnu pozornosť, zatiaľ čo majúc na zreteli činov sú plne vedomá. Even pure whim involves intention. Dokonca aj čistého rozmaru zahŕňa zámer. Most volitions moreover involve valuation, some sort of projection of goals, deliberation on means, choice and decision. Most volitions navyše zahŕňa ocenenia, nejaký premietanie ciele, porady o prostriedky, výberu a rozhodnutia. To judge responsibility, various distinctions are called for, like that between intentional, incidental and accidental consequences. Ak chcete zodpovednosť sudcu, rôzne vyznamenania, ktorá vyžaduje, rovnako ako medzi úmyselným, náhodné a náhodné následky.

Volitional action can be affected through the terms and conditions of the world surrounding its agent, but also more intimately through the influence of concrete or abstract aspects of that world that the subject has cognized. Volní akcie môžu byť ovplyvnené v podmienkach pre okolitý svet, jeho zástupca, ale aj tesne cez vplyvom konkrétne alebo abstraktné aspekty tohto sveta, že táto téma má cognized. The causal concept of influence , and its implication of cognition (of inner or outer information, including emotions), are crucial to measuring the effort involved in volition. Influences make willing easier or harder, yet do not curtail its essential freedom. Príčinné koncepcie vplyv, a jeho dôsledky poznávanie (vnútorné alebo vonkajšie informácií, vrátane emócií), sú rozhodujúce pre meranie práce v vôle. Vplyvy ochotní urobiť jednoduchšie alebo ťažšie, ale nie je ohrozené jeho základné slobody. All the causal concepts used in psychological explanation – affections, appetites, instincts, habits, obsessions, compulsions, urges and impulses – can be elucidated thanks to this important finding. Všetky príčinnú pojmov používaných v psychologické vysvetlenie - affections, chute, inštinkty, zvyky, obsesí, compulsions nalieha a impulzy - môže byť objasnený vďaka tejto významné zistenia. Much of human (and animal) behavior can thus be both acknowledged as volitional and as variously influenced. Veľká časť ľudí (a zvierat) správanie tak môže byť ako uznal ako voľní a různě ovplyvnený.

Volition and Allied Causal Concepts is a work of ambitious scope, intent on finally resolving philosophical and logical issues that have always impeded progress in psychology. Vôle a spojeneckých Príčinná koncepcia je dielom ambiciózny rozsah pôsobnosti, ktorá sa usiluje o konečne riešenie filozofických a logických problémov, ktoré majú vždy bránila pokroku v psychológiu. It clarifies the structure and workings of the psyche, facilitating hygienic and therapeutic endeavors. To vysvetľuje štruktúru a fungovanie na psychiku, uľahčenie hygienické a terapeutickej úsilie. The relation between volition and physical laws is discussed, as is the place of volition in biology. Vzťah medzi vôle a fyzikálne zákony sa diskutuje, ako je v mieste vôle v biológii. Concepts used in biology, analogous to that of purpose, are incidentally analyzed. Pojmy používané v biológii, podobné ako účel, sú mimochodom analyzované. Theological issues are also dealt with, as are some topics in ethics and law. Teologické otázky sa tiež zaoberali, ako sú niektoré témy etiky a práva.

Ruminations - RUMINATIONS: Sundry notes and essays on Logic. (2005) Ruminations - RUMINATIONS: Rôzne poznámky a eseje o logické. (2005)

Ruminations is a collection of sundry notes and essays on Logic. Ruminations je zbierka rôznych poznámok a esejí o logické. These complement and enrich the author's past writings, further analyzing or reviewing certain issues. Tie doplnia a obohatia autora minulosti napísal, ďalšie analýzy alebo preskúmavaním niektorých otázok. Among the many topics covered are: the importance of the laws of thought, and how they are applied using the logic of paradox; details of formal logic, including some important new insights on the nesting, merger and splitting up of hypothetical propositions ; details of causal logic, including analogical reasoning from cause to cause; a phenomenological analysis of negation . Jednou z mnohých tém, na ktoré sa vzťahuje, sú: význam právnych myslenie, a ako sú použité logika paradox; podrobnosti o formálnej logiky, vrátane niektorých dôležitých nových poznatkov o hnízdění, fúzie a rozdelenia hypotetických problémov, detaily príčinnú logiku, vrátane analogickej dedukcia z spôsobiť spôsobiť, a fenomenologický rozbor negace.

Additionally, this volume is used to publish a number of notes and essays previously only posted in the Internet site www.TheLogician.net, including: a thoroughly revised version of an essay on JS Mill's Methods ; various addenda and diagrams for Judaic Logic, as well as a historical essay; a brief analysis of Islamic logic . Navyše, tento zväzok je použitý zverejniť niekoľko poznámok a esejí predtým iba vyslaní do internetovej stránky www.TheLogician.net, vrátane: a dôkladne prepracovanú verziu esej o JS Mill o metódy, rôzne doplnky a schémy pre židovské logické, as rovnako ako historické pojednaní, krátky rozbor islamského logiky.

Meditations - MEDITATIONS: A Spiritual Logbook. ( 2006) Meditácia - meditácie: duchovné denníku. (2006)

A meditation is a voluntary exercise intended to increase awareness , sustained over some time. A meditácia je dobrovoľný výkon určených na zvýšenie povedomia, trvalé po určitú dobu. The main purpose of the present Meditations is to inspire and assist readers to practice meditation of some sort, and in particular 'sitting meditation'. Hlavným cieľom tejto meditácie je inšpiráciou a pomáha čitateľom praxi meditácie o nejaký, a najmä na 'posedenie meditácie'. This includes practices such as: observing the mechanisms of one's thinking, stopping unnecessary thought, forgetting things about one's self and one's life that are irrelevant to the current effort of meditation, dealing with distractions, becoming aware of one's breath, being here and now. To zahŕňa činnosti, ako napríklad: pozorovanie mechanizmov jeho myslenia, zbytočné zastavovanie myslenia, zabudnú, čo si o sebe a raz v živote, ktoré sú relevantné pre súčasné úsilie meditácie, ktoré sa zaoberajú rozptýlenie, sa dozvie o dych, je tu a teraz.

After such practice for some time, one gets to realize the value of meditation, and one's commitment to it grows. Po takejto praxi nejakú dobu, jeden dostane uvedomovať hodnotu meditáciu a jeden záväzok, že rastie. The need for behavioral improvement becomes more and more obvious, and one finds it easy and natural to put more discipline into one's life. Potreba zlepšenie správania sa stáva čoraz viac zrejmé, a jeden je pre ňu jednoduché a prirodzené, aby kládla väčší disciplínu do jedného života. Various recommendations are given in this regard.  Prior to such practical guidance, so as to prepare the reader for it, the book reviews the theoretical teachings relating to meditation in the main traditions of mankind. Rôzne odporúčania sú uvedené v tomto ohľade. Pred takéto praktické usmernenia, a tak pripraviť čitateľa na to, že recenzia kníh teoretickej učenia vzťahujúce sa k meditácii v hlavných tradícií ľudstva. The ultimate goals of meditation, the various methods or techniques used to achieve them, the experiential results of meditation, and the interpretations given to them, are topics treated here. Konečným cieľom meditácie, rôzne metódy a postupy používané na ich dosiahnutie, je skúsenosti výsledky meditáciu a výklady, ktoré im boli poskytnuté, sú témy, liečených tu.

Logical and Spiritual Reflections - LOGICAL AND SPIRITUAL REFLECTIONS. ( 2008) Logické a duchovné Reflections - Logical a duchovné odrazy. (2008)

A collection of shorter philosophical works, in two parts. A kolekcia kratších filozofických diel, do dvoch častí.

The first part, consisting of Logical Reflections, includes: Prvá časť, ktorá sa skladá z logickej úvahy, patrí:

Hume's Problems with Induction , which is intended to describe and refute some of the main doubts and objections David Hume raised with regard to inductive reasoning. Hume problémy s indukčnou, ktorá je určená k popisu a vyvrátiť niektoré z hlavných pochybnosti a námietky vznesené David Hume so zreteľom na induktívnom uvažovania. It replaces the so-called problem of induction with a principle of induction. Nahrádza tak-zvané problém s indukčným princípe indukcie. David Hume's notorious skepticism was based on errors of observation and reasoning, with regard to induction, causation, necessity, the self and freewill. David Hume je známy skeptický bolo založené na nesprávnych pozorovania a úvahy so zreteľom na indukciu, príčiny, nutnosť, sám a dobrovoľne. These are here pointed out and critically analyzed in detail – and more accurate and logical theories are proposed. Sú tu upozornil a kriticky analyzovať podrobne - a presnejšie a logické teórie sú navrhol. The present work also includes refutations of Hempel's and Goodman's alleged paradoxes of induction. Tento proces zahŕňa aj vyvrátení z HEMPEL a Goodman údajnej paradoxov indukcie.

A Short Critique of Kant's Unreason , which is a brief critical analysis of some of the salient epistemological and ontological ideas and theses in Immanuel Kant's famous Critique of Pure Reason. Skrátený kritika Kant to nerozumie, čo je stručný kritickej analýzy niektorých hlavnú gnozeologický a ontologické nápadov a práca v Immanuel Kant slávneho kritika Pure Dôvod. It shows that Kant was in no position to criticize reason, because he neither sufficiently understood its workings nor had the logical tools needed for the task. To ukazuje, že Kant bol schopný kritizovať žiadny dôvod, pretože on ani dostatočne chápať jeho fungovanie, ani keby logické nástroje potrebné pre danú úlohu. Kant's transcendental reality, his analytic-synthetic dichotomy, his views on experience and concept formation, and on the forms of sensibility (space and time) and understanding (his twelve categories), are here all subjected to rigorous logical evaluation and found deeply flawed – and more coherent theories are proposed in their stead. Kant je transcendentní skutočnosti, jeho analytické-syntetické dichotómie, jeho skúsenosti a názory na koncepciu formácie, a na formy cit (priestor a čas) a porozumenie (jeho dvanásť kategórie), sú tu všetci podrobia prísnemu hodnotenie logické a našiel hlboko chybné, -- a súvislejší teórií sú navrhnuté na ich mieste.

In Defense of Aristotle's Laws of Thought , which addresses, from a phenomenological standpoint, numerous modern and Buddhist objections and misconceptions regarding the basic principles of Aristotelian logic. Many people seem to be attacking Aristotle's Laws of Thought nowadays, some coming from the West and some from the East. V obrany Aristoteles zákonov myslenia, ktorá sa zaoberá, z hľadiska fenomenologický, rad moderných a budhistické námietky a mylné predstavy, pokiaľ ide o základné princípy Aristotelian logiku. Veľa ľudí, zdá sa, že útočiace Aristoteles zákonov myslenia dnes niektorí prichádzajúce zo Západu, a niektorí z východu. It is important to review and refute such ideas as they arise. Je dôležité, aby preskúmali a vyvrátiť tieto myšlienky, ak sa vyskytnú.

The second part, consisting of Spiritual Reflections, includes: Druhá časť, ktorá sa skladá z Duchovný Reflections, zahŕňa:

More Meditations , which is a sequel to the author's earlier work, Meditations . Viac meditácie, čo je pokračovanie autorove predchádzajúcej práce, meditácie. It proposes additional practical methods and theoretical insights relating to meditation and Buddhism. Navrhuje ďalšie praktické metódy a teoretické poznatky týkajúce sa meditácie a budhizmu. It also discusses certain often glossed over issues relating to Buddhism – notably, historicity, idolatry, messianism, importation to the West. Ďalej sa zaoberá niektorými často přešli otázky týkajúce sa budhizmu - najmä historičnost, modlářství, mesiášství, dovoz na Západ.

Zen Judaism , which is a frank reflection on the tensions between reason and faith in today's context of knowledge, and on the need to inject Zen-like meditation into Judaism. Zen judaizme, ktorá je úprimná reflexie o napätí medzi rozumom a vierou v dnešnom kontexte umenia, a na potrebu vstreknite Zen-meditáciu, ako v judaizme. This work also treats some issues in ethics and theodicy. Táto práca tiež zachádza v niektorých otázkach etiky a theodicy.

No to Sodom , which is an essay against homosexuality, using biological, psychological, spiritual, ethical and political arguments. Ne do Sodoma, ktorý je esej proti homosexualite, s využitím biologické, psychologické, duchovné, morálne a politické argumenty.

Other Writings - Ostatné Spisy --

Various notes and essays in English and French. Rôzne poznámky a eseje v angličtine a francúzštine. Previews and other temporary postings, .pdf files for download, etc. Ukážky a iné dočasné vyslanie,. Pdf súbory na stiahnutie, atď

All the books posted in The Logician Website are now available as quality paperbacks in The Logician Bookshop. Všetky knihy vyslaný v logik Webové stránky sú teraz k dispozícii ako kvalitný knížečky v logik Bookshop. To order online click on the button below: Ak si chcete objednať on-line kliknutím na tlačidlo nižšie:

Podpora nezávislého vydavateľstva: kúpiť túto knihu o Lulu.

Original English text:
a full list of the valid modal syllogisms (which is more restrictive than previous lists); the main formalities of the logic of change (which introduces a dynamic instead of merely static approach to classification); the first formal definitions
Contribute a better translation

            Search           General Sitemap             Collected Abstracts          Contact        BOOKSHOP