Future Logic - FUTURE LOGIC: Gelecek Mantık - GELECEK LOGIC: Categorical and Conditional Deduction and Induction Kategorik ve Şartlı indirimi ve Induction of the Natural, Temporal, Extensional, and Logical Modalities . Natural, Geçici, Extensional ve Mantıksal bir hal. (1990, revised 1996) (1990) 1996 revize

Future Logic is an original, and wide-ranging treatise of formal logic. Gelecek Mantık bir, orijinal ve geniş biçimsel mantık tez aralığında olduğunu. It deals with deduction and induction, of categorical and conditional propositions, involving the natural, temporal, extensional, and logical modalities. Bu kesinti ve indüksiyon, kategorik ve koşullu Propositions ile, doğal, extensional, zamansal ve mantıksal yöntemleri içeren ilgilidir. Traditional and Modern logic have covered in detail only formal deduction from actual categoricals, or from logical conditionals (conjunctives, hypotheticals, and disjunctives). Geleneksel ve Modern mantığı ayrıntılı olarak gerçek categoricals veya mantıksal Koşullamalar kimden (conjunctives, hypotheticals ve disjunctives) sadece resmi indirimi kapsamına var. Deduction from modal categoricals has also been considered, though very vaguely and roughly; whereas deduction from natural, temporal and extensional forms of conditioning has been all but totally ignored. Kalıcı categoricals kimden indirimi de, ancak çok belirsiz bir şekilde ve kabaca; condition of zaman doğal ve extensional formları kimden ise kesinti tüm olmuştur tamamen görmezden düşünülmüştür. As for induction, apart from the elucidation of adductive processes (the scientific method), almost no formal work has been done. Indüksiyon için ayrı adductive süreçlerinin bir açıklama itibaren (bilimsel yöntem), hemen hemen resmi bir çalışma yapıldı.

This is the first work ever to strictly formalize the inductive processes of generalization and particularization , through the novel methods of factorial analysis, factor selection and formula revision. Bu faktör analizi, faktör seçimi ve formül revizyon ve yeni yöntemlerle kesinlikle genelleme ve particularization ve indüktif süreçlerini şekillendirmek için ilk iş hiç değil. This is the first work ever to develop a formal logic of the natural, temporal and extensional types of conditioning (as distinct from logical conditioning), including their production from modal categorical premises. Bu condition of, geçici doğal ve extensional türleri resmi bir mantık geliştirmek için ilk iş hiç (mantıksal olarak Klima kimden) farklı, kalıcı kategorik tesislerinde kendi üretim dahil.

Future Logic contains a great many other new discoveries, organized into a unified, consistent and empirical system, with precise definitions of the various categories and types of modality (including logical modality), and full awareness of the epistemological and ontological issues involved. Gelecek Mantık, bir, tutarlı ve deneysel birleşik sistem içine, çeşitli kategoriler ve (mantıklı yöntemi de dahil olmak üzere şekil ve türleri kesin tanımlar ile düzenlenmektedir) ve epistemolojik ve ontological konular ilgili tam bilinç pek çok diğer yeni buluşlar içerir. Though strictly formal, it uses ordinary language, wherever symbols can be avoided. Ancak kesinlikle resmi, bu sıradan dil, her yerde semboller kaçınılması olabilir kullanır. Among its other contributions: Da diğer katkıları arasında:   a full list of the valid modal syllogisms (which is more restrictive than previous lists); the main formalities of the logic of change (which introduces a dynamic instead of merely static approach to classification); the first formal definitions geçerli kalıcı syllogisms tam bir listesini (ki daha önceki listeler hariç) kısıtlayıcı olduğunu; değişim mantığı temel formalite (bir sınıflandırma için sadece statik bir yaklaşım yerine dinamik tanıtılması); ilk resmi tanımları of the modal types of causality ; a new theory of class logic , free of the Russell Paradox; as well as a critical review of modern metalogic. nedensellik ve kalıcı türleri; sınıf mantık yeni bir teori, bu Russell Paradox serbest; yanı sıra, modern metalogic önemli bir inceleyin. But it is impossible to list briefly all the innovations in logical science -- and therefore, epistemology and ontology -- this book presents; it has to be read for its scope to be appreciated. Ama kısaca mantıklı bilim tüm yenilikleri listesine imkansız - ve bu nedenle, epistemoloji ve ontoloji - Bu kitabı sunar; onun kapsamı için okunması gerekiyor takdir gerekmektedir.

Phenomenology - PHENOMENOLOGY: Basing Knowledge On Appearance. (2003; expanded 2005) Fenomenoloji - fenomenoloji: Basing Bilgi Görünüm Açık. (2003; genişletilmiş 2005)

Phenomenology is the study of appearance as such. Fenomenoloji olarak görünüm çalışma böyle. It is a branch of both Ontology and Epistemology, since appearing is being known. Gerek Ontology ve epistemoloji bir kolu, görünen beri bilinen olma olmasıdır. By an 'appearance' is meant any existent which impinges on consciousness, anything cognized, irrespective of any judgment as to whether it be 'real' or 'illusory.' Bir 'görünümü' her hangi bilinç üzerinde impinges mevcut ifade, bir şey, ne olursa olsun herhangi bir kararın gibi olsun 'olmak cognized' ya da 'hayali gerçek. The evaluation of a particular appearance as a reality or an illusion is a complex process, involving inductive and deductive logical principles and activities. Bir gerçek veya bir yanılgı olarak bir görünüm değerlendirilmesi karmaşık bir süreç, indüktif ve çıkarsamaya mantıksal ilke ve faaliyetlerini içeren bir. Opinion has to earn the status of strict knowledge. Fikir kesin bilgi durumunu kazanmak zorunda.

Knowledge develops from appearances , which may be: (a) objects of perception , ie concretes or phenomena in the physical or mental domains; (b) objects of intuition , ie one's subjective self, cognitions, volitions and valuations; and/or (c) objects of conception , ie simple or complex abstracts of preceding appearances. Bilgi görünüşe olan olabilir kimden geliştirir: (a) fiziksel veya zihinsel alanlardaki algı, yani concretes veya olayları ve nesneleri (b) sezgi ve nesneler, yani bir öznel kendini, cognitions, volitions ve değerleme ve / veya (c anlayışına bir) nesneler, görünüşe önceki örneğin basit veya karmaşık özetleri. Abstraction relies on apprehensions of sameness and difference between appearances (including received or projected appearances, and projected negations of appearances). Özet aynılık ve görünüşe arasındaki fark apprehensions (veya öngörülen katılım, alınan da dahil olmak üzere ve görünüşe ve negations tahmin) güvenir. Coherence in knowledge (perceptual, intuitive and conceptual) is maintained by apprehensions of compatibility or incompatibility. Bilgiye Tutarlılık (sezgisel algısal ve kavramsal) uyumluluk veya uyumsuzluk ve apprehensions tarafından tutulur. Words facilitate our construction of conceptual knowledge, thanks to their intentionality. Kelimeler kendi intentionality sayesinde kavramsal bilginin bizim inşaat kolaylaştırmak. The abstract concepts most words intend are common characters or behaviors of particulars (concrete material, mental or subjective experiences). Granting everything in the world is reducible to waves, 'universals' would be equalities or proportionalities in the measures of the features, motions and interrelations of particular waves. En kelime planladığımız soyut kavramları ortak karakter veya özel bir davranış (beton malzeme, zihinsel ya da öznel deneyimleri) vardır. Dünyanın her Granting dalgalarına indirgenir ise, 'universals' equalities veya proportionalities özellikleri, hareketleri ve tedbirler olacak Özellikle dalgaların interrelations. Such a theory of universals would elucidate sensation and memory. Universals bu bir teori duygu ve hafıza izah ediyorum.

In attempting to retrace the development of conceptual knowledge from experience, we may refer to certain major organizing principles. Deneyimlerinden kavramsal bilginin geliştirilmesi yeniden başlamadan olarak, bazı büyük organizasyonu ilkeleri belirtiyor olabilir. It is also important to keep track of the order of things in such development, interrelating specific concepts and specific experiences. Ayrıca bu tür geliştirme şey sipariş takip, özel kavram ve özel deneyimler interrelating önemlidir. By proposing a precise sequence of events, we avoid certain logical fallacies and are challenged to try and answer certain crucial questions in more detail. Olayların kesin bir dizi öneride, size ve bazı mantıksal fallacies önlemek denemek ve daha ayrıntılı bazı önemli sorulara yanıt itiraz vardır. Many more topics are discussed in the present collection of essays, including selfhood, adduction and other logical issues, the status of mathematical concepts and theology. Daha bir çok konu kişi, addüksiyon ve diğer mantıklı konular da dahil olmak üzere makale ve mevcut toplama açıklanan, matematiksel kavramları ve ilahiyat bir durum.

Judaic Logic - JUDAIC LOGIC Musevi Mantık - Musevi LOGIC : :   A Formal Analysis of Biblical, Talmudic and Rabbinic Logic . Resmi bir Analiz İncil, Talmudic ve Rabbinic mantık. (1995, Slatkine 1997) (1995, Slatkine 1997)

Judaic Logic is an original inquiry into the forms of thought determining Jewish law and belief, from the impartial perspective of a logician. Judaic Logic attempts to honestly estimate the extent to which the logic employed within Judaism fits into the general norms, and whether it has any contributions to make to them . The author ranges far and wide in Jewish lore, finding clear evidence of both inductive and deductive reasoning in the Torah and other books of the Bible, and analyzing the methodology of the Talmud and other Rabbinic literature by means of formal tools which make possible its objective evaluation with reference to scientific logic. Musevi Mantık ve formlara orijinal bir soruşturma bir mantıkla ve tarafsız bir bakış açısı. Musevi Mantık gelen Yahudi hukuk ve inanç, düşünce belirlenmesi dürüst olan mantığı Yahudilik içinde istihdam ölçüde tahmin etmeye çalışır ve genel norm haline ve uygun olup olmadığını vardır herhangi bir katkı onlara yapmak. Yazar çok aralıkları ve Yahudi ilim geniş, Tevrat ve İncil diğer kitaplar iki indüktif ve tümdengelimli mantık açık delil bulma ve Yahudilerin kanun kitabı ve diğer Rabbinic edebiyat metodolojisi analiz aracı tarafından hangi bilimsel mantık referans ile objektif değerlendirme mümkün kılacak resmi araçları. The result is a highly innovative work - incisive and open, free of clichés or manipulation. Sonuç son derece yenilikçi iş - keskin ve açık, clichés veya manipülasyon ve ücretsizdir.

Judaic Logic succeeds in translating vague and confusing interpretative principles and examples into formulas with the clarity and precision of Aristotelean syllogism. Musevi Mantık ve açıklık ve Aristotelean tasım ve hassas formüller olarak muğlak ve kafa karıştırıcı yorumsal ilkeleri ve örnek çeviri başarılı. Among the positive outcomes, for logic in general, are a thorough listing, analysis and validation of the various forms of a-fortiori argument , as well as a clarification of dialectic logic . However, on the negative side, this demystification of Talmudic/Rabbinic modes of thought (hermeneutic and heuristic) reveals most of them to be, contrary to the boasts of orthodox commentators, far from deductive and certain. Olumlu sonuçlar arasında, genel olarak mantık için, ayrıntılı bir liste, analiz ve çeşitli biçimleri doğrulama-fortiori argüman olarak diyalektik mantık bir açıklama vardır. Ancak, negatif taraftan, Talmudic Bu demystification / Rabbinic düşünce modları (hermeneutic ve Heuristic) bunların olması için en açıkladı, Ortodoks yorumcular of kadar anlaşılabilir ve belirli kimden sahiptir aykırı. They are often, legitimately enough, inductive. Bunlar genellikle, meşru, indüktif yeterli. But they are also often unnatural and arbitrary constructs, supported by unverifiable claims and fallacious techniques. Ama, aynı zamanda doğal ve keyfi oluşturur, Doğrulanamayan iddiaları ve aldatıcı yöntemleri ile desteklenir.

Many other thought-processes, used but not noticed or discussed by the Rabbis, are identified in this treatise, and subjected to logical review. Diğer birçok düşünce süreçleri, ancak farkında değil veya görüştüğü Rabbis, bu tez olarak tanımlanır ve mantıklı inceleme tabi. Various more or less explicit Rabbinic doctrines, which have logical significance, are also examined in it. Bu da ona incelendiğinde, mantıksal önemi var Çeşitli az ya da çok açık Rabbinic doktrinleri. In particular, this work includes a formal study of the ethical logic (deontology) found in Jewish law, to elicit both its universal aspects and its peculiarities. Özellikle, bu iş Yahudi hukuk, hem kendi evrensel yönleri ve özelikleri tepki ortaya etik mantık (deontoloji) resmi bir çalışma içerir. With regard to Biblical studies, one notable finding is an explicit formulation (which, however, the Rabbis failed to take note of and stress) of the principles of adduction [2] in the Torah, written long before the acknowledgement of these principles in Western philosophy and their assimilation in a developed theory of knowledge. Another surprise is that, in contrast to Midrashic claims, the Tanakh (Jewish Bible) contains a lot more than ten instances of qal vachomer (a-fortiori) reasoning. İncil çalışmaları ile ilgili olarak, bir önemli bulgu açık bir formül olduğunu (ki, ancak Rabbis) addüksiyon ve ilkeleri ve stres dikkat çekmek için [2 başarısız] Tevrat olarak, uzun yazılı önce Batı bu ilkeleri onayları bilginin gelişmiş teoride felsefesi ve asimilasyon. diğer bir sürpriz olduğu, Midrashic iddiaları, bu Tanakh (Yahudi İncil) aksine çok içeren bir qal vachomer (a-fortiori) fikir ondan fazla örneğini.

In sum, Judaic Logic elucidates and evaluates the epistemological assumptions which have generated the Halakhah (Jewish religious jurisprudence) and allied doctrines. Özetle, Musevi Mantık elucidates ve bir Halakhah (Yahudi dini hukuk) oluşturulur ve doktrinleri müttefik ve epistemolojik varsayımlar değerlendirir. Traditional justifications, or rationalizations, concerning Judaic law and belief, are carefully dissected and weighed at the level of logical process and structure, without concern for content. Geleneksel justifications veya rationalizations, Musevi hukuku ve inanç, ilgili dikkatli dissected ve mantıksal süreci ve yapısı düzeyinde ağırlığını, içerik için endişe olmadan. This foundational approach, devoid of any critical or supportive bias, clears the way for a timely reassessment of orthodox Judaism (and incidentally, other religious systems, by means of analogies or contrasts). Judaic Logic ought, therefore, to be read by all Halakhists, as well as Bible and Talmud scholars and students; and also by everyone interested in the theory, practise and history of logic. Bu temel yaklaşım, herhangi bir kritik veya destekleyici meyilli yoksun, Ortodoks Musevilik ve zamanında reassessment için (ve bu arada, analojiler aracılığıyla veya kontrastlı diğer dini sistemleri). Musevi Mantık lâzım, bu nedenle, tüm Halakhists tarafından okunması gerekiyor önünü açıyor yanı sıra, İncil ve Yahudilerin kanun kitabı akademisyenler ve öğrenciler, ve de herkesin teori, pratik ve mantık tarihinde ilgilendi.

Buddhist Illogic - BUDDHIST ILLOGIC : A Critical Analysis of Nagarjuna's Arguments. Budist Illogic - Budist ILLOGIC: Nagarjuna's argümanlar bir Eleştirel Analizi. (2002) (2002)

The 2nd Century CE Indian philosopher Nagarjuna founded the Madhyamika (Middle Way) school of Mahayana Buddhism, which strongly influenced Chinese, Korean and Japanese (Ch'an or Zen) Buddhism, as well as Tibetan Buddhism. 2. yüzyıl CE Hint filozof Nagarjuna) Budizm gibi Tibetan Buddhism Mahayana Budizm, hangi kuvvetle etkilemiş Çince, Korece ve Japonca (Ch'an veya Zen ve okul Madhyamika (Orta Yol) kurdu. Nagarjuna is regarded by many Buddhist writers to this day as a very important philosopher, who they claim definitively proved the futility of ordinary human cognitive means. Nagarjuna birçok Budist yazarların bu gün onlar kesinlikle sıradan insan bilişsel demektir ve boşuna oluş kanıtlamış olan talep çok önemli bir filozof olarak kabul edilir. His writings include a series of arguments purporting to show the illogic of logic, the absurdity of reason . Onun yazıları argümanları mantığın olduğu illogic göstermek için purporting bir dizi eklerseniz, neden bir saçmalık. He considers this the way to verbalize and justify the Buddhist doctrine of “emptiness” ( Shunyata ). These arguments attack some of the basic tenets and techniques of reasoning, such as the laws of thought (identity, non-contradiction and the excluded middle), conceptualization and predication, our common assumptions of self, entities and essences, as well as our beliefs in motion and causation. O sözle ifade etmek için ve "boşluk" ve Budist doktrinini haklı bu şekilde (Shunyata). Bu argümanlar bazı temel ilkelerinin ve fikir teknikleri, düşünce yasaları gibi saldırı (kimlik, sigara çelişki ve orta hariç) kabul , conceptualization ve hüküm, kendini, tüzel kişilere ve Özleri bizim ortak varsayımlar gibi hareket ve sebep olarak inançlar.

The present essay demonstrates the many sophistries involved in Nagarjuna's arguments. Bu kompozisyon çok sophistries Nagarjuna's argümanlar yer gösteriyor. He uses double standards, applying or ignoring the laws of thought and other norms as convenient to his goals; he manipulates his readers, by giving seemingly logical form (like the dilemma) to his discourse, while in fact engaged in non-sequiturs or appealing to doubtful premises; he plays with words, relying on unclear terminology, misleading equivocations and unfair fixations of meaning; and he 'steals concepts', using them to deny the very percepts on which they are based. Although a critique of the Madhyamika philosophical interpretation and defense of “emptiness”, Buddhist Illogic is not intended to dissuade readers from Buddhism. O, uygulanarak çifte standart kullanır ya da hedeflerine uygun olarak düşünce ve diğer normları ve yasaları göz ardı etmek, onun, onun söylem için görünürde mantıklı formu ikilemi (gibi) vererek onun okuyucuları manipulates süre aslında olmayan faaliyet-sequiturs veya çekici olarak şüpheli binaları için o sözlerle, belirsiz terminolojinizi dayanarak, equivocations ve anlamını haksız fixations yanıltıcı çalar ve o kavramlar ', hangi onlar temel alan çok percepts inkar onları kullanarak çaldı. Madhyamika felsefi bir yorum bir eleştiri olmasına rağmen "boşluk" ve savunma, Budist Illogic Budizm okuyucuları caydırmak için uygun değildir. On the contrary, its aim to enhance personal awareness of actual cognitive processes, and so improve meditation. Aksine, hedefi ve gerçek bilişsel süreçlerin kişisel bilincini geliştirmek için çok meditasyon geliştirmek. It is also an excellent primer on phenomenological epistemology. Ayrıca phenomenological epistemoloji üzerinde mükemmel bir ilk olduğu.

The Logic of Causation - Causal Logic: THE LOGIC OF CAUSATION. ( 1999, Revised and expanded 2003) Sebep ve Mantık - nedensel Mantık: mantık neden SAĞLAMAKTADIR. (1999, gözden geçirilmiş ve genişletilmiş 2003)

The Logic of Causation is a treatise of formal logic and of aetiology. Sebep ve Mantık biçimsel mantık ve etiyolojisi of tez olduğunu. It is an original and wide-ranging investigation of the definition of causation (deterministic causality) in all its forms, and of the deduction and induction of such forms . This study is part of a larger work on causal logic, which additionally treats volition and allied cause-effect relations. Bu özgün ve geniş neden tüm formları (kararlı nedensellik) ve tanımı araştırılması çeşitli ve kesinti ve bu formların bir endüksiyon. Bu çalışma ile ek irade ve davranır nedensel mantık, bir büyük iş parçası neden-etki ilişkileri müttefik. Starting with the paradigm of causation, its most obvious and strongest form, we can by abstraction of its defining components distinguish four genera of causation, or generic determinations, namely: complete, partial, necessary and contingent causation. Neden dört genera veya genel determinations, yani: kısmi, gerekli, tam ve bağlı sebep ayırt neden bir paradigma ile başlayarak, en güçlü ve formda açık, biz bunun belirleyici bileşenler soyutlama tarafından. When these genera and their negations are combined together in every which way, and tested for consistency, it is found that only four species of causation, or specific determinations, remain conceivable. Bu genera ve negations birlikte her hangi bir şekilde, birleşik ve tutarlılığı test, bu neden sadece dört türü, veya belirli determinations, akla kalır bulunur.

The concept of causation thus gives rise to a number of positive and negative propositional forms, which can be studied in detail with relative ease because they are compounds of conjunctive and conditional propositions whose properties are already well known to logicians. Neden kavramı böylece çünkü olan özellikleri zaten iyi logicians bilinen bağlaç ve koşullu Propositions ve bileşikleri hangi detaylı göreli kolaylıkla okudu olabilir pozitif ve negatif propositional formlar, bir dizi neden verir. The logical relations (oppositions) between the various determinations (and their negations) are investigated, as well as their respective implications (eductions). Mantıksal ilişkileri çeşitli determinations (ve bunların negations) arasında (oppositions) yanı sıra, kendi etkileri (eductions) soruşturma vardır. Thereafter, their interactions (in syllogistic reasoning) are treated in the most rigorous manner. Daha sonra, onların etkileşimleri syllogistic mantık () en titiz şekilde tedavi edilir. The question we try to answer here is: is (or when is) the cause of a cause of something itself a cause of that thing, and if so to what degree? The figures and moods of positive causative syllogism are listed exhaustively; and the resulting arguments validated or invalidated, as the case may be. Burada yanıtlamaya çalışın Soru: (ya da) kendisini o şeyin neden bir şey bir neden ve neden ve ne ölçüde mi? Rakamlar ve olumlu ettirgen tasım ve mood exhaustively listelenir; ve çıkan argümanları doğrulanmaz veya geçersiz gibi durumda olabilir. In this context, a universal and sure method of evaluation called 'matricial analysis' is developed. Bu kapsamda, değerlendirme 'olarak adlandırılan bir evrensel ve emin yöntem matricial analiz' olarak geliştirilmiştir. Because this (initial) method is cumbersome, it is used as little as possible; the remaining cases being evaluated by means of reduction. Çünkü bu (ilk) yöntemi hantal, bu olarak mümkün olduğu kadar az; kalan durumlarda azaltılması yoluyla değerlendirilir olmak.

The Logic of Causation thus deals with the main technicalities relating to reasoning about causation. Sebep ve Mantık böylece ana teknik neden hakkında mantık ilgili ilgilidir. Some issues are, however, left unresolved in this first phase, because the ( macroanalytic ) methods introduced thus far are inadequate to resolve them. Çünkü (macroanalytic) yöntemleri bugüne kadar bunları çözmek için yetersiz olduğunu duyurdu Bazı sorunlar, ancak, çözüm bekleyen bu ilk aşamasında, kaldı. In a later phase, when more precise ( microanalytic ) methods are introduced, all such outstanding questions are systematically answered. Daha sonraki bir aşamada, daha () microanalytic hassas yöntemler, tüm bu çarpıcı soruların sistematik yanıtlanır tanıtıldı. Once all the deductive characteristics of causation in all its forms have been treated, we are able to discuss more intelligently its epistemological and ontological status – how it is induced, how far it is applicable, and so forth. Bir kez tüm formları neden tüm çıkarsamaya özellikleri tedavi gören, daha akıllıca ve epistemolojik ve ontological durumunu görüşmek edebiliyoruz - nasıl, indüklenen ne kadar, vb geçerlidir. In this context, past theories of causation can be reviewed and evaluated. Bu bağlamda, neden geçmişte teorileri incelenecek ve değerlendirilecektir. Some of the issues involved here, however, can only be dealt with in a larger perspective, after volition and other aspects of causality have been duly investigated. Bazı konular burada karışan, ancak, yalnızca büyük bir perspektif içinde, irade ve nedensellik diğer yönleri sonra usulüne soruşturma edilmiştir ele olabilir.

Volition and Allied Causal Concepts - Causal Logic: VOLITIONAND ALLIED CAUSAL CONCEPTS. (2004 ) Irade ve Müttefik nedensel Kavramlar - nedensel Mantık: VOLITIONAND) nedensel KAVRAMLAR. (2004 Müttefik

Volition and Allied Causal Concepts is a work of aetiology and metapsychology. Irade ve Müttefik nedensel Kavramlar etiyolojisi ve metapsychology bir çalışmadır. Aetiology is the branch of philosophy and logic devoted to the study of causality (the cause-effect relation) in all its forms; and metapsychology is the study of the basic concepts common to all psychological discourse, most of which are causal. Etiyolojisi felsefe ve mantık nedensellik çalışmaya adamış bir şube ise (neden-etki ilişkisi) tüm formları ve metapsychology çoğu nedensel olan temel kavramlar tüm psikolojik söylem ortak, bir çalışmadır.

Volition (or free will) is to be distinguished from causation and natural spontaneity. The latter categories, ie deterministic causality and its negation, have been treated in a separate work, The Logic of Causation . Irade (veya özgür irade) neden ve doğal kendiliğinden gelen seçkin olmaktır. Sonuncusu sınıflandırması, yani kararlı nedensellik ve tersi, ayrı bir iş, neden ve Mantık tedavi edildi. Volition may be characterized as personal causality, a relation between an agent (the self or soul) and his actions (acts of will). Iradesiyle kişisel nedensellik, bir ajan arasında bir ilişki olacaktır (kendi kendine ya da ruh) ve eylemleri (eylemler) olarak karakterize olabilir. Unlike causation, this relation cannot be entirely defined using conditional (if–then) propositions. Neden farklı olarak, bu ilişkinin tamamen koşullu (eğer-sonra) Propositions kullanarak tanımlanamaz. Although we can say that the agent is a sine qua non of his actions, we cannot say that the agent is invariably (in all or specific circumstances) followed by his actions. Her ne kadar bu ajan onun eylemleri bir vazgeçilmez koşul olduğunu söyleyebiliriz, bu ajan değişmeden tümünü veya özel durumlarda () yaptığı işlemler takip olduğunu söylemek değildir. It appears that both an act of will and its negation remain possible to a soul in any given set of circumstances. Bu irade de bir hareket ve tersi bir durumda seti verilen bir ruh mümkün kalır görünür. This defines freedom of the will, and implies the responsibility of the agent for his actions. Bu, irade özgürlüğü tanımlar ve işlemler için ajan ve sorumluluk getirir. Introspection provides knowledge of particular acts of will. Içgözlem olacak belli eylemler hakkında bilgi sağlar.

The existence of freewill implies a distinction between necessary causation (determinism independent of volition) and inertial causation (determinism, except when some contrary will interferes). Hür irade varlığını (determinizm ve irade) bağımsız ve Ataletsel neden dışında (determinizm, gerekli sebep arasında bir ayrım ima Ne zaman kesintiye bazı aksine). An act of will occurs on a spiritual plane. Olacak bir hareket bir manevi uçağa oluşur. It may have natural (mental or physical) consequences; those that inevitably follow it may be regarded as directly willed, whereas those that vary according to circumstances must be considered indirectly willed. Doğal (ruhsal veya fiziksel) sonuçları; bu da kaçınılmaz olarak doğrudan iradeli olarak, daha koşullara dolaylı iradeli kabul edilmelidir göre farklılık ise kabul edilebilir izleyin olabilir. Volition presupposes some degree of consciousness. Irade bilincin bir dereceye presupposes. So-called involuntary acts of will involve a minimum of attention, whereas mindful acts are fully conscious. So-dikkat az içerir, oysa dikkatli davranır tam bilinçli olduğunu istemsiz eylemler denir. Even pure whim involves intention. Hatta saf kapris niyeti içerir. Most volitions moreover involve valuation, some sort of projection of goals, deliberation on means, choice and decision. En volitions dahası değerleme dahil, anlamı, seçim ve karar üzerinde gol, düşünme ve planlama bir tür. To judge responsibility, various distinctions are called for, like that between intentional, incidental and accidental consequences. Çeşitli ayrım için denir sorumluluk yargıç için, arızi kasti ve yanlışlıkla sonuçları arasında gibi.

Volitional action can be affected through the terms and conditions of the world surrounding its agent, but also more intimately through the influence of concrete or abstract aspects of that world that the subject has cognized. Irade ile ilgili işlem koşulları ve dünya aracısı çevre koşulları ile de daha yakından bu dünyanın somut veya soyut yönleri etkisi ile bu konu cognized vardır etkilenebilir. The causal concept of influence , and its implication of cognition (of inner or outer information, including emotions), are crucial to measuring the effort involved in volition. Influences make willing easier or harder, yet do not curtail its essential freedom. Etki ve nedensel kavramdır ve bilişsel iç veya dış bilgi (duygular da dahil olmak üzere) yönetimi, kendi yer, bu çaba istem yer ölçme açısından büyük önem taşıyor. Etkilendikleri yapmak daha kolay ya da zor olacaktır, ama onun temel özgürlük kısaltmak yoktur. All the causal concepts used in psychological explanation – affections, appetites, instincts, habits, obsessions, compulsions, urges and impulses – can be elucidated thanks to this important finding. Tüm nedensel kavramları psikolojik açıklama kullanılan - duygularına, appetites, içgüdüleri, alışkanlıkları, obsessions, kompulsiyonların, çağrısı ve impulses - elucidated olabilir bu önemli bulgu sayesinde. Much of human (and animal) behavior can thus be both acknowledged as volitional and as variously influenced. Birçok insan (ve hayvan) davranışı dolayısıyla gerek ve irade ile ilgili olarak çeşitli etkilendiği kabul edilebilir.

Volition and Allied Causal Concepts is a work of ambitious scope, intent on finally resolving philosophical and logical issues that have always impeded progress in psychology. Irade ve Müttefik nedensel Kavramlar sonunda çözme konusunda iddialı kapsamında bir iş, niyet ve her zaman psikoloji ilerleme engellemiştir olması mantıklı konular felsefi. It clarifies the structure and workings of the psyche, facilitating hygienic and therapeutic endeavors. Bu yapısı ve ruh bir çalışma, hijyenik ve tedavi çabalara kolaylaştırmak açıklanacaktır. The relation between volition and physical laws is discussed, as is the place of volition in biology. Irade ve fiziksel kanunlar arasındaki ilişkiyi ele aldı, bir biyoloji olarak iradesiyle bir yerdir. Concepts used in biology, analogous to that of purpose, are incidentally analyzed. Kavramlar biyolojide kullanılan, bu amaç için benzer, tesadüfen incelenir. Theological issues are also dealt with, as are some topics in ethics and law. Teolojik konularda da olduğu gibi, etik ve hukukun bazı konular dağıtılır.

Ruminations - RUMINATIONS: Sundry notes and essays on Logic. (2005) Ruminations - RUMINATIONS: çeşitli notlar ve Mantık. (2005 yazı)

Ruminations is a collection of sundry notes and essays on Logic. Ruminations çeşitli notlar ve Mantık Essays on oluşur. These complement and enrich the author's past writings, further analyzing or reviewing certain issues. Bu tamamlayacak ve daha fazla analiz veya belirli sorunları incelerken yazarın son yazıları zenginleştirebiliriz. Among the many topics covered are: the importance of the laws of thought, and how they are applied using the logic of paradox; details of formal logic, including some important new insights on the nesting, merger and splitting up of hypothetical propositions ; details of causal logic, including analogical reasoning from cause to cause; a phenomenological analysis of negation . Pek çok konu kapsamına arasında: düşünce yasaların önemini ve nasıl bir paradoks mantığı kullanarak uygulanır; biçimsel mantık ayrıntılar için, iç içe geçmiş birleşme ve bölünme kadar kuramsal Propositions hakkında bazı önemli bilgileri de dahil olmak üzere; bilgileri neden kimden analojik akıl dahil nedensel mantık, neden; zıddı bir phenomenological analizi.

Additionally, this volume is used to publish a number of notes and essays previously only posted in the Internet site www.TheLogician.net, including: a thoroughly revised version of an essay on JS Mill's Methods ; various addenda and diagrams for Judaic Logic, as well as a historical essay; a brief analysis of Islamic logic . Ayrıca, bu ses notlar ve denemelere bir dizi yayınlamak için kullanılan, daha önce sadece İnternet sitesi www.TheLogician.net de dahil posted: JS Mill's Yöntemleri konulu bir kompozisyon bir iyice gözden geçirilmiş sürümü çeşitli addenda ve Musevi Mantık için şema olarak de tarihi bir kompozisyon; İslam mantığı kısa bir analizi.

Meditations - MEDITATIONS: A Spiritual Logbook. ( 2006) Meditations - MEDITATIONS: Bir Ruhani jurnali. (2006)

A meditation is a voluntary exercise intended to increase awareness , sustained over some time. Bir meditasyon gönüllü egzersiz, bazı zaman içinde sürekli farkındalığı artırmak amaçlanmaktadır. The main purpose of the present Meditations is to inspire and assist readers to practice meditation of some sort, and in particular 'sitting meditation'. Bu Meditations amacı ilham ve bir çeşit meditasyon çalışmaları için okuyucuların yardımcı ve 'özel oturma meditasyon' in. This includes practices such as: observing the mechanisms of one's thinking, stopping unnecessary thought, forgetting things about one's self and one's life that are irrelevant to the current effort of meditation, dealing with distractions, becoming aware of one's breath, being here and now. Bu gibi uygulamaları içerir: bir düşünme mekanizmaları gözlemci, gereksiz düşünce durdurmak, kendi kendini ve meditasyon o andaki çaba alakası olmayan bir yaşam hakkında unutmadan, dağıtmak ile ilgili, bir nefes farkında olma, burada ve şimdi olma.

After such practice for some time, one gets to realize the value of meditation, and one's commitment to it grows. Bir süre sonra bu uygulama, bir meditasyon önemini biliyoruz, ve bunu bir taahhüt alır yetişir. The need for behavioral improvement becomes more and more obvious, and one finds it easy and natural to put more discipline into one's life. Davranışsal iyileştirme ihtiyacı daha belirgin hale gelir, ve bir çok basit ve doğal bir hayatı daha fazla disiplin koymak bulur. Various recommendations are given in this regard.  Prior to such practical guidance, so as to prepare the reader for it, the book reviews the theoretical teachings relating to meditation in the main traditions of mankind. Çeşitli tavsiyeler bu konuda verilir. Tür pratik rehberlik önce, bu nedenle bunun için okuyucu hazırlamak için, kitabın teorik öğretisi meditasyon için insanlığın ana gelenek olarak ilgili değerlendirmeleri. The ultimate goals of meditation, the various methods or techniques used to achieve them, the experiential results of meditation, and the interpretations given to them, are topics treated here. Meditasyon ve nihai hedefleri, çeşitli yöntemleri ve teknikleri bunları elde etmek için kullanılan, meditasyon ve deneysel sonuçları ve yorumları, kendilerine verilen konular burada tedavi edilir.

Logical and Spiritual Reflections - LOGICAL AND SPIRITUAL REFLECTIONS. ( 2008) Mantıksal ve Ruhani Yansımalar - VE MANEVİ Reflections Mantıksal. (2008)

A collection of shorter philosophical works, in two parts. Iki bölümden kısa felsefi eserler bir koleksiyon.

The first part, consisting of Logical Reflections, includes: İlk bölüm, Mantıksal Yansımalar oluşan içerir:

Hume's Problems with Induction , which is intended to describe and refute some of the main doubts and objections David Hume raised with regard to inductive reasoning. Hume's Sorunları Induction olan açıklamak için tasarlanmıştır ve bazı ana şüphe ve itirazları David Hume ve çürütmek ile indüktif mantık açısından büyüdü. It replaces the so-called problem of induction with a principle of induction. Bu indüksiyon bir ilke ile indüksiyon ve sözde sorunu yerini alır. David Hume's notorious skepticism was based on errors of observation and reasoning, with regard to induction, causation, necessity, the self and freewill. David Hume's azılı şüphelerini gözlem ve akıl hata üzerine ile yapılmıştır indüksiyon, nedensellik, zorunluluk, öz ve hür irade ile ilgili. These are here pointed out and critically analyzed in detail – and more accurate and logical theories are proposed. Bu burada işaret vardır eleştirel detaylı analiz - ve daha doğru ve mantıklı teoriler önerilir. The present work also includes refutations of Hempel's and Goodman's alleged paradoxes of induction. Bu eser aynı zamanda refutations içerir Hempel ve indüksiyon ve Goodman's sözde paradoxes.

A Short Critique of Kant's Unreason , which is a brief critical analysis of some of the salient epistemological and ontological ideas and theses in Immanuel Kant's famous Critique of Pure Reason. A Short Eleştirisi Kant's mantıksızlık olan bazı dış epistemolojik ve ontological fikir ve Immanuel Kant ünlü Eleştirisi Saf Sebep olarak tez kısa bir eleştirel analizi olan. It shows that Kant was in no position to criticize reason, because he neither sufficiently understood its workings nor had the logical tools needed for the task. Bu çünkü ne yeterince kendi çalışma anladım ne de mantıksal araçlar görev için gerekli ki Kant nedenle eleştirmek bir konumda olduğunu gösteriyor. Kant's transcendental reality, his analytic-synthetic dichotomy, his views on experience and concept formation, and on the forms of sensibility (space and time) and understanding (his twelve categories), are here all subjected to rigorous logical evaluation and found deeply flawed – and more coherent theories are proposed in their stead. Kant's transandantal gerçeği, onun analitik-sentetik çatallanma, deneyim ve kavram oluşumu üzerine görüşlerini, ve duyarlılığının en formları (yer ve zaman) ve anlayış (onun oniki sınıflandırması), burada tüm sıkı mantıksal değerlendirme tabi ve derinden kusurlu bulundu -- ve daha tutarlı teoriler kendi yerinde önerilen vardır.

In Defense of Aristotle's Laws of Thought , which addresses, from a phenomenological standpoint, numerous modern and Buddhist objections and misconceptions regarding the basic principles of Aristotelian logic. Many people seem to be attacking Aristotle's Laws of Thought nowadays, some coming from the West and some from the East. Savunma Düşünce, hangi adresleri ve Aristo kanunlarına bir phenomenological açısından, çok modern ve Budist itirazları ve yanlış Aristotelian mantığı temel ilkeleri hakkında yazın. Birçok insan günümüzde Düşünce Aristoteles kanunlarına saldıran gibi görünüyor, bazı Batı ve gelen bazı Doğu gelen. It is important to review and refute such ideas as they arise. Bu inceleme için önemlidir ve bu fikirleri çürütmek olarak çıkıyor.

The second part, consisting of Spiritual Reflections, includes: İkinci bölüm, Ruhani Yansımalar oluşan içerir:

More Meditations , which is a sequel to the author's earlier work, Meditations . Hangi yazarın daha önceki çalışmaları, Meditations bir netice daha Meditations. It proposes additional practical methods and theoretical insights relating to meditation and Buddhism. Ek pratik yöntemleri ve teorik bilgileri meditasyon ve Budizm ile ilgili öneriyor. It also discusses certain often glossed over issues relating to Buddhism – notably, historicity, idolatry, messianism, importation to the West. Genellikle Budizm ile ilgili konular üzerinde glossed belli de tartışıyor - özellikle, tarihsellik, putperestlik, messianism, Batı için ithal.

Zen Judaism , which is a frank reflection on the tensions between reason and faith in today's context of knowledge, and on the need to inject Zen-like meditation into Judaism. Zen Yahudilik, hangi nedenle ve bilgi bugünün bağlamında inanç arasındaki gerginliğin bir açık yansımasıdır ve gerek Zen enjekte için Yahudilik bir meditasyon gibi. This work also treats some issues in ethics and theodicy. Bu eser aynı zamanda etik ve theodicy bazı sorunlar davranır.

No to Sodom , which is an essay against homosexuality, using biological, psychological, spiritual, ethical and political arguments. Hayır Sodom olan eşcinsellik karşı bir makalenin, için, ruhsal, etik, psikolojik ve politik biyolojik argümanlar kullanarak.

Other Writings - Diğer Yazılar --

Various notes and essays in English and French. Çeşitli notlar ve İngilizce ve Fransızca olarak denemelere. Previews and other temporary postings, .pdf files for download, etc. Previews ve diğer geçici İlanları. Yükleme, vs pdf dosyaları